فأعلم انه لا اله الا الله....

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا،

وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده

ورسوله_صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً.

فإن كلمة التوحيد_لا إله إلا الله هي أساس الدين، وحصنه الحصين،

وطريقه القويم، وصراطه المستقيم.

ولهذه الكلمة المكانةُ العظمى في دين الإسلام؛ فهي أول ركن من

أركان الإسلام، وأعلى شعبة من شعب الإيمان، وهي أول واجب على

المكلف، وآخر واجب عليه، وقبول الأعمال متوقف على النطق بها،

والعمل بمقتضاها.

وفيما يلي من صفحات سيكون الحديث عن هذه الكلمة وذلك من خلال

الوقفات التالية:

- معنى لا إله إلا الله.

- أركانها.

- فضائلها.

- هل يكفي مجرد النطق بها ؟

- شروطها.

فما كان في ذلك من حق فهو محض فضل الله_عز وجل_وما كان فيه

من باطل فمن الشيطان والنفس الأمارة بالسوء، وآخر دعوانا أن الحمد

لله رب العالمين.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.

معنى: لا إله إلا الله

أما معناها الحق الذي لا ينبغي العدول عنه فهو:

لا معبود حق إلا الله.

ولا يجوز لنا أن نقول:إن معناها لا خالق إلا الله، أو لا قادر على

الاختراع إلا الله، أو لا موجود إلا الله، وذلك لأمور منها:

1_أن كلمة إله عند العرب فِعالٌ بمعنى مفعول، كغِراس بمعنى

مغروس، وفِراش بمعنى مفروش، وكتاب بمعنى مكتوب؛ فإله:فِعال

بمعنى مفعول:أي مألوه، والتأله في لغة العرب معناه التنسك والتعبد،

فمعنى مألوه:معبود

وقد سمَّت العرب الشمس لما عبدوها إلهةً، وقالت مية بنت أم عتبة ابن الحرث:

تروَّحنا من اللعباء عصراً

فأعجلنا الإلهة أن تؤوبا

2_أن كفار قريش والمشركين في الجاهلية لا ينكرون أنه لا خالق إلا

الله، أو لا قادر على الاختراع إلا الله، قال_تعالى_في شأنهم:[وَلَئِنْ

سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ] (لقمان:25)

.

وأشعارهم مليئة بالإقرار بهذا الأمر، أعني توحيد الربوبية، ومن ذلك

قول زهير ابن أبي سلمى:

فلا تكتُمُن الله ما في نفوسكم		ليخفي ومهما يكتم الله يعلم
يُؤخر فيُوضَعْ في كتاب فيُدَّخَر		ليوم الحساب أو يعجل فينتقم^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}

ومنه قول حاتم الطائي:

أما والذي لا يعلم السر غيره

ويحيي العظام البيض وهي رميم^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}

3_أن كفار قريش لما قال لهم الرسول" قولوا:لا إله إلا الله.. قالوا كما

أخبر الله_تعالى_عنهم [أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ]

(ص:5) .

فما الذي فهمه كفار قريش عندما أمرهم النبي"أن يقولوا لا إله إلا الله ؟

هل فهموا من لا إله إلا الله أن معناها لا خالق أو لا قادر على

الاختراع إلا الله ؟.

الجواب لا؛ لأنهم لا ينكرون ذلك، إنما أنكروا أن تكون العبادة كلها لله

وحده لا شريك له، إذاً فمعنى لا إله إلا الله:لا معبود حق إلا الله، وتُقَدَّر

كلمة ..حق ..لأن المعبودات كثيرة، ولكن المعبود الحق هو الله وحده

لا شريك له.

قال_تعالى_:[ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ

الْبَاطِلُ] (الحج:62) .

أركان:لا إله إلا الله

للشهادة ركنان:

1_نفي في قوله (لا إله) . 2_إثبات في قوله (إلا الله)

.

فـ: (لا إله) نفت الألوهية عن كل ما سوى الله، و: (إلا الله) أثبتت

الألوهية لله وحده لا شريك له.

وهذا الأسلوب يعرف بأسلوب القصر، وهو أسلوب عربي معروف،

وجملة القصر في قوة جملتين، إحداهما مثبتة، والأخرى منفية.

وهذا الأسلوب من أقوى الأساليب التي يؤتى بها لتمكين الكلام وتقريره

في الذهن؛ لدفع ما فيه من إنكار أو شك.

وطريقُ القصر في كلمة التوحيد:النفي والاستثناء.

ولا إله إلا الله في قوة قوله_تعالى_ [إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ] (الفاتحة:

5)، وقوله:[قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا] (الملك:29) .

فطريق القصر في الآيتين تقديم ما حقه التأخير؛ ففي آية الفاتحة قدم

المفعول به (إياك) على الفعل (نعبد) .

وفي آية الملك قدم الجار والمجرور (وعليه) على الفعل (توكلنا)

.

هل يكفي مجرد النطق بـ:لا إله إلا الله⁽[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]⁾

كما مر بنا أن معنى الشهادة هو لا معبود حق إلا الله، فلا يعبد إلا الله،

ولا يجوز أن يُصرف أيُّ نوع من أنواع العبادة لغير الله؛ فمن قال هذه

الكلمة عالماً بمعناها، عاملاً بمقتضاها؛ من نفي الشرك، وإثبات

الوحدانية، مع الاعتقاد الجازم لما تضمنته والعمل به ؟ فهو المسلم

حقاً، ومن عمل بها من غير اعتقاد فهو المنافق، ومن عمل بخلافها من

الشرك فهو المشرك الكافر وإن قالها بلسانه.

فضائل:لا إله إلا الله ^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}

لقد اجتمع لكلمة الإخلاص (لا إله إلا الله) فضائل جمة، وثمرات

عديدة، ولكثرة فضائلها كثرت أسماؤها، وما ذلك إلا لعظم ما تحمله

تلك الكلمة في طياتها من عمق في المعنى والمدلول، فشأنها عظيم،

ونفعها عميم، وفضائلها يقصر دونها الحصر والعد.

غير أن هذه الفضائل لا تنفع قائلها بمجرد النطق بها فقط، ولا تتحقق

إلا لمن قالها مؤمناً بها، عاملاً بمقتضاها.

وفيما يلي ذكر لبعض ما هو مثبوت في كتب أهل العلم في فضل تلك

الكلمة، وبيان أهميتها.

1_أنها أعظم نعمة أنعم الله بها_عز وجل_على عباده؛ حيث هداهم

إليها؛ ولهذا ذكرها في سورة النحل، التي هي سورة النِّعم، فقدمها على

كل نعمة فقال:[يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ

عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ] (النحل:2)

.

2_وهي العروة الوثقى:[....فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ

اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ] (البقرة:

256) .

قاله سعيد بن جبير والضحاك.

3_وهي العهد الذي ذكره الله_عز وجل_إذ يقول:[لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ

إِلاَّ مَنْ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْداً] (مريم:87) .

قال ابن عباس_رضي الله عنهما_: العهد شهادة أن لا إله إلا الله،

ويبرأ إلى الله من الحول والقوة إلا بالله، ولا يرجو إلا الله_عز

وجل_+ ^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}.

4_وهي الحسنى التي ذكرها الله في قوله:[فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5)

وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى] (الليل:5_7)

قاله أبو عبدالرحمن السلمي، والضحاك عن ابن عباس_رضي الله

عنهما_^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}.

5_وهي كلمة الحق كما في قوله_تعالى_:[إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ

يَعْلَمُونَ] (الزخرف:86) .

6_وهي كلمة التقوى التي ذكرها الله في قوله:[وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى

وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا] (الفتح:26)

7_وهي القول الثابت، قال_تعالى_:[يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ

فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ] (إبراهيم:27) .

8_وهي الكلمة الطيبة المضروبة مثلاً في قوله_تعالى_:[أَلَمْ تَرَى كَيْفَ

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي

السَّمَاءِ] (إبراهيم:24) .

فأصلها ثابت في قلب المؤمن، وفرعها_في العمل الصالح_صاعدٌ إلى

الله_عز وجل_.

فالكلمة الطيبة هي كلمة الإخلاص والشجرة الطيبة هي النخلة.

وقد شبه الله_سبحانه وتعالى_كلمة الإخلاص بالنخلة لأمور منها:

أ_ أن النخلة لابد لها من ثلاثة أشياء:عرقٍ راسخ، وأصلٍ قائم، وفرعٍ

عالٍ.

كذلك الإيمان لابد له من ثلاثة أشياء:تصديق بالقلب، وقول باللسان،

وعمل بالجوارح.

ب_ أن النخلة لا تنبت في كل أرض، كذلك كلمة التوحيد لا تستقر في

كل قلب، بل في قلب المؤمن فقط.

ج_ أن النخلة عرقها ثابت بالأرض، وفرعها مرتفع، كذلك كلمة

التوحيد أصلُها ثابت في قلب المؤمن، فإذا تكلم بها وعمل بمقتضاها

عرجت فلا تحجب حتى تنتهي إلى الله_عز وجل_.

قال_تعالى_:[إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ] (فاطر:

10) .

د_ أن النخلة يؤكل ثمرها ليلاً ونهارهاً، صيفاً وشتاءً، إما تمراً، أو

بسراً، أو رطباً.

كذلك عمل المؤمن يصعد أول النهار، وآخره، وبركة إيمانه لا تنقطع

أبداً، بل تصل إليه في كل وقت^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}

.

9_وهي سبيل الفوز بالجنة، والنجاة من النار [...فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ

وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ](آل عمران:185) .

وكما في الحديث المتفق عليه ..من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً

عبده ورسوله، وأن عيسى عبدالله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم،

وروح منه، والجنة حق، والنار حق_أدخله الله الجنة على ما كان من

العمل ^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}.

10_أنها سبب مانع للخلود في النار لمن استحق دخولها؛ كما في

حديث الشفاعة ..أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله، وكان في قلبه

مثقال ذرة من إيمان+^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}

.

فأهل لا إله إلا الله وإن دخلوها بتقصيرهم في حقوقها فإنهم لابد أن

يخرجوا منها كما في الصحيحين: يخرج من النار من قال:لا إله إلا

الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال:لا إله إلا

الله وفي قلبه وزن بُرَّةٍ من خير، ويخرج من النار من قال:لا إله إلا الله

وفي قلبه وزن ذَرَّة من خير+ ^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}

.

11_أن من قالها يبتغي بذلك وجه الله_فإن الله يحرمه على النار، كما

في حديث عتبان المتفق عليه =فإن الله قد حرم على النار من قال:لا

إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله+ ^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}.

12_ولأجلها خلقت الجن والإنس:قال الله_عز وجل_:[وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ

وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ] (الذاريات:56) .

13_وهي سبيل السعادة في الدارين:قال الله_عز وجل_:[الَّذِينَ آمَنُوا

وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ] (الأنعام:82) .

14_وهي أول واجب على المكلف:قال": أمرت أن أقاتل الناس حتى

يشهدوا أن لا إله إلا الله ^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}.

15_وهي آخر واجب على المكلف:فمن كانت آخر كلامه من

الدنيا_دخل الجنة كما جاء في حديث معاذ..من كان آخر كلامه لا

إله إلا الله دخل الجنة ^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([1]) انظر لسان العرب 13/496.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([2]) لسان العرب 13/469.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([3]) شرح ديوان زهير بن أبي سلمى، ص25.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([4]) شرح ديوان حاتم الطائي، ص47.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([5]) انظر تيسير العزيز الحميد ص 74_80 .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([6]) انظر : كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([7]) تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/53 .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([8]) انظر تفسير القرآن العظيم 4/519.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([9]) انظر تفسير البغوي معالم التنزيل 4/247، تحقيق: عثمان جمعة ضميرية وحمد النمر وسليمان الحرش.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([10]) البخاري 4/139، ومسلم 1/57

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([11]) أخرجه البخاري (6560) ومسلم (183)، والنسائي 8/113، والترمذي (2598)، وابن ماجه (60) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([12]) البخاري (44) ومسلم (193) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([13]) البخاري 1/110 ومسلم 1/61.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([14]) رواه البخاري رقم (25) ومسلم (20) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([15]) رواه أبو داود (3116) والحاكم في المستدرك 1/351 وصححه ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6479) .

يتبع

_وهي التي لأجلها أرسلت الرسل، وأنزلت الكتب [وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ

مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ] (الأنبياء:25) .

17_وهي مفتاح دعوة الرسل:فالرسل عليهم السلام دعوا إليها جميعاً،

فكلهم يقول لقومه[اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ] (الأعراف:73) .

18_وهي أفضل الحسنات:قال أبو ذر رضي الله عنه قلت يا رسول الله:علمني عملاً

يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال: إذا عملت سيئة فاعمل حسنة

فإنها عشر أمثالها .

قال:قلت يا رسول الله:أمِنَ الحسنات لا إله إلا الله ؟.

قال: =هي أفضل الحسنات (1)

19_وهي الحسنة:قال الله تعالى [مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا]

(الأنعام:160) ؛ إذ هي أفضل الحسنات كما مر.

20_وهي أفضل ما ذكر الله به عز وجل :كما قال النبي": أفضل ما

قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له (2)

.

21_وهي أثقل شيء في الميزان:كما في المسند عن عبدالله بن

عمر رضي الله عنهما عن النبي"أن نوحاً عليه السلام قال لابنه عند

موته: آمرك بلا إله إلا الله فإن السموات السبع والأرضين السبع لو

وضعت في كفة، ووضعت لا إله إلا الله في كفة رجحت بهن لا إله إلا

الله،

ولو أن السموات السبع، والأرضين السبع كن حلقة مبهمة قصمتهن لا

إله إلا الله (3).

22_وهي تطيش بسجلات الذنوب، وترجح بصحائفها، وتثقل الميزان،

كما في حديث صاحب البطاقة:قال رسول الله : إن الله سيخلِّصُ رجلاً من

أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فَيحْشُرُ عليه تسعة وتسعين

سجلاً، كل سجلٍّ مثل مدِّ البصر، ثم يقول:أتنكر من هذا شيئاً ؟ أظلمك

كتبتي الحافظون ؟ فيقول:لا يا ربِّ، فيقول:أَفَلَكَ عذر ؟ فيقول:لا يا ربِّ.

فيقول:بلى، إن لك عندنا حسنةً؛ فإنه لا ظلم اليوم، فتخرج بطاقة

فيها:أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،

فيقول:أحضر وزنك.

فيقول:يا ربِّ ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟

فقال:إنك لا تُظْلم.

قال:فتوضع السجلات في كفةٍ، فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة، فلا

يثقل مع اسم الله شيء(4)

23_وهي أعلى شعب الإيمان:وذلك لما ورد في الصحيحين عن أبي

هريرة÷قال: قال رسول الله ": الإيمان بضع وسبعون، أو بضع وستون

شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله (5)

24_وهي أفضل الأعمال والأذكار، وأكثرها تضعيفاً، وتعدل عتق

الرقاب، وتكون حرزاً من الشيطان:كما ورد في الصحيحين عن أبي

هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه قال: من

قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له

الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة_كانت له

عَدْل

عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له

حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد أفضل مما جاء

به

إلا رجل عمل أكثر منه(6)

وفي الصحيحين أيضاً عن أبي أيوب الأنصاري÷عن النبي": =من قال

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل

شيء

قدير عشر مرار كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل(

.

25_أنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية:كما جاء في صحيح مسلم:

ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا

إله إلا الله، وأن محمداً عبدالله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة

الثمانية

يدخل من أيها شاء (.

26_وهي التي يكون السؤال عنها يوم القيامة:قال تعالى :[فَوَرَبِّكَ

لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ] (الحجر:92، 93)،

وقا ل تعالى [فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ] (الأعراف

:6) .

27_وهي المثل الأعلى:الذي ذكره الله عز وجل في قوله:[... وَلَهُ

الْمَثَلُ الأَعْلَى فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ] (الروم:27) .

فالمثل الأعلى هو الوصف الكامل، وأعظم وصف لله هو أنه لا إله إلا

هو؛ كما جاء ذلك في آية الكرسي:[اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ] (البقرة:255) .

28_وفي شأنها تكون السعادة والشقاوة.

29_وبها تؤخذ الكتب باليمين أو الشمال.

30_ولأجلها يفرّق بين القريب والقريب [لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ

إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ] (المجادلة:22)

.

31_ولأجلها خلقت الدنيا والآخرة والجنة والنار.

32_وهي أصل الدين، وأساسه، ورأس أمره، وساق شجرته، وعمود

فسطاطه، وبقية الأركان والفرائض متفرعة عنها، متشعبة منها،

مكملات

لها، مقيدة بالتزام معناها، والعمل بمقتضاها.

33_وهي الأمان من وحشة القبور، وهول المحشر.

34_أن قبول الأعمال متوقف عليها وعلى تحقيقها.

35_وهي أعظم سبب للتحرر من رق المخلوقين:فلا يتعلق العبد بهم،

ولا يخافهم ولا يرجوهم، ولا يعمل لأجله.

وهذا هو العز الحقيقي، والشرف العالي، الذي به يتم فلاحه، ويتحقق

نجاحه.

36_وهي أصل كل خير ديني أو دنيوي:[تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِين] (إبراهيم

:25) .

37_وهي سبب لصفاء النفس، والبعد عن الأثرة:قال تعالى في وصف

أهلها:[وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَة] (الحشر:9) .

38_وهي أعظم سبب لتحرير العقل من الخرافات والأوهام والأباطيل.

39_وهي كلمة السواء:قال تعالى :[قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ

سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً] (آل عمران:64) .

40_وهي سبب للشجاعة والإقدام:فكلما ازداد الإنسان علماً بها، وعملاً

بمقتضاها ازداد بذلك شجاعة وإقداماً في الحق.

ولا أدل على ذلك من حال الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه وكذلك

حال أتباعهم من الصديقين، والشهداء، والصالحين، والمجاهدين في كل

زمان ومكان.

41_أنها أعظم سبب لعلو الهمة:فأعلى الهمم الوصولُ إلى رضا الله

ودخول الجنة.

وصاحبها القائم بها أعظَمُ همِّه هو ذلك الأمر.

42_وهي أعظم مصدر للعزة والكرامة: قال تعالى :[...وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ

وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ] (المنافقون: .

43_وهي الصدق:كما في قوله تعالى :[وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ

بِهِ] (الزمر:33) .

44_وهي التي لأجلها جردت سيوف الجهاد: قال تعالى :[وَقَاتِلُوهُمْ

حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ] (الأنفال:39) .

45_وهي مشتملة على نوعي الدعاء: دعاء العبادة ودعاء المسألة.

46_تفريج الكربات: فمن فضائلها أنها السبب الأعظم لتفريج كربات

الدنيا والآخرة، ودفع عقوبتهما، ولذا لما كان يونس عليه السلام في

بطن الحوت، [...فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي

كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ] (الأنبياء:87) _استجاب الله له وفرج كربته.

47_أنها أعظم سبب لحسن الخلق: ولين الجانب، وكرم النفس،

والارتفاع عن الدنايا، ومحقرات الأمور.

48_أنها هي كلمة التوحيد: والتوحيد هو السبب الأعظم لنيل رضى الله

وثوابه قال تعالى :[وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ]

(البقرة:163) .

49_أن أسعد الناس بشفاعة محمد"من قال:لا إله إلا الله خالصاً من

قلبه:فعن أبي هريرة عن النبي"قوله: أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة

من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه (9).

50_أن من كَمُلَ التوحيد في قلبه، وعرف معنى الشهادة، وعمل

بمقتضاها سهل عليه فعل الخيرات، وترك المنكرات، وهانت عليه

المصيبات؛ فالمخلص لله تخف عليه الطاعات؛ لما يرجو من ثواب ربه

ورضوانه، ويهون عليه ترك ما تهواه النفس من المعاصي؛ لما يخشى من

سخطه وأليم عقابه، ويتسلى عند المصائب؛ لعلمه أنها من عند الله،

وكل ما

يصيبه من الله فهو خير له في دينه ودنياه، علم حكمة ذلك أم لم يعلم.

51_أنها إذا اكتملت المعرفة بها، والعمل بمقتضاها حبب الله لصاحبها

الإيمان، وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان، وجعله

من الراشدين.

52_أن التوحيد إذا كمل وتم في القلب، وتحقق تحققاً كاملاً بالإخلاص

التام صار القليل من عمله كثيراً، وتضاعفت أعماله وأقواله بغير حصر

ولا حساب.

53_أن الله تكفل لأهلها بالفتح والنصر في الدنيا، والعز والشرف

وحصول الهداية والتيسير لليسرى، وإصلاح الأحوال والتسديد في

الأقوال والأفعال.

54_أن الله يدفع عن أهلها شرور الدنيا والآخرة:قال تعالى :[إِنَّ اللَّهَ

يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا] (الحج:38) .

55_وهي حبل الله المتين:قال تعالى :[وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً]

(آل عمران:103) .

56_الحياة الطيبة:فالحياة الطيبة إنما هي لأهل الإيمان والتوحيد

الخالص.

قال عز وجل :[مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ

حَيَاةً طَيِّبَة] (النحل:97) .

وقال تعالى :[وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم

فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي

ارْتَضَى

لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً] (النور:55) .

57_حصول البشرى عند الممات:فمن فضائلها أن من استقام عليها

تحصل له البشرى عند الممات.

قال تعالى :[إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ الْمَلائِكَةُ

أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ] (فصلت:30) .

58_وهي شعار المؤمنين الموحدين:فهم أهل لا إله إلا الله.

59_وهي الرابطة بين المؤمنين:فبمجرد الإيمان بها ينتسب الإنسان إلى

أشرف نسب؛ فيصبح إبراهيم عليه السلام أباك، وأزواجُ النبي أمهاتِك،

وباقي المؤمنين إخوةً لك.

قال_تعالى_:[... مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ] (الحج:78) .

وقال:[النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ] (الأحزاب:

6)، وقال:[إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ] (الحجرات:10) .

60_وهي سبب استغفار الملائكة:فالملائكة تستغفر للمؤمنين_أهل لا إله

إلا الله قال تعالى :[وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا] (غافر:7) .

61_وهي سبب استغفار المؤمنين: قال تعالى : [فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ

اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ] (محمد:19) .

فكل مؤمن يستغفر للمؤمنين ينالك أيها الموحد نصيب من بركة ذلك

الاستغفار.

62_وهي كلمة الإخلاص:لأن عمل القلب هو الأصل.

63_وهي كلمة الإحسان:قال تعالى :[هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ]

(الرحمن:60) قال تعالى [لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ] (يونس:26) .

يعني قالوا لا إله إلا الله⁽¹⁰⁾

.

64_وهي دعوة الحق:قال تعالى :[لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ] (الرعد:14) .

قال ابن عباس: =هي لا إله إلا الله. (11)

وتقديم الخبر يفيد الحصر أي لا يقال لا إله إلا الله إلا في حقه تعالى .

65_وهي كلمة العدل:التي قال تعالى :[إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ]

(النحل:90) .

قال ابن عباس: =العدل شهادة أن لا إله إلا الله (12).

66_وهي الطيب من القول:قال تعالى :[وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنْ الْقَوْلِ]

(الحج:24) .

أي هدوا إلى كل طيب، فلا أطيب ولا أطهر من هذه الكلمة.

67_وهي الكلمة الباقية:فالتوحيد لا يزول بكل معصية، ولكن ك

ل معصية تزول بسبب التوحيد وتفنى، قال تعالى عن إبراهيم عليه

السلام :[وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلاَّ

الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27) وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ] (الزخرف:26_28) .

فذكرها عز وجل بعد ذكر معنى الشهادة فقوله:[بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ]

بمعنى لا إله، [إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي] بمعنى إلا الله.

68_وهي كلمة الله العليا:قال تعالى :[... وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا

السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا] (التوبة:40) .

فكلمة الله عليا على الدوام؛ ولهذا لم يعطفها على ما قبلها.

69_وهي النجاة:كما في قول مؤمن آل فرعون [وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ

إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ] (غافر:41) .

والنجاة هي لا إله إلا الله، ولا تكون النجاة إلا بها.

70_وهي كلمة الاستقامة:[إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا]

(فصلت:30) .

71_وهي سبب الاجتماع والألفة:فكلمة التوحيد هي أساس توحيد

الكلمة، ولا يكون الاجتماع إلا عليها، فلقد امتن الله على المؤمنين بها،

فجمع بها شملهم بعد الشتات، ولَمَّ شعثهم بعد التفرق.

قال تعالى :[وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ

فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً] (آل عمران:103) .

72_وهي القول السديد:كما في قوله تعالى :[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا

اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً] (الأحزاب:70) .

73_وهي البرُّ:قال تعالى :[لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ

وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ] (البقرة:177) .

74_وهي الدين:كما قال تعالى [أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ] (الزمر:3)

فَحُصِرَ الخضوع لله، ودل على أنه لا إله سواه، ولا معبود إلا إياه.

75_وهي الصراط المستقيم:قال تعالى :[اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ]

(الفاتحة:6) .

وقال:[وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ] (الأنعام:53) وقال:[وَإِنَّكَ

لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ] (الشورى:52) .

76_وهي سبب النصر على الأعداء:قال تعالى [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ] (الأنفال:45)،

ولا إله إلا الله أعظم ذكر.

77_وهي سبب التمكين في الأرض : قال تعالى : [وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ

آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ

مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ] (النور:55) .

: 78وهي سبب للرفعة والعلو:فلقد عز بها بلال الحبشي وسلمان

الفارسي رضي الله عنهما وذل بسبب تركها أشراف قريش.

لقد رفع الإسلام سلمان فارس

كما وضع الكفر الشريف أبالهب

79_وهي سبب لعصمة الدماء والأموال: قال": أمرت أن أقاتل الناس

حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة

ويؤتوا الزكاة، فإن فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق

الإسلام(15).

80:وهي كلمة الشهادة:قال تعالى:[شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ

وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ] (آل

عمران:18) .

81_وهي المعروف الأكبر:قال تعالى :[وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى

الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ] (آل عمران:104) .

فالتوحيد هو المعروف الأكبر، كما أن الشرك هو المنكر الأكبر.

82_وهي أول شيء يدعى إليه:كما في حديث سيدنا معاذ رضي الله

عنه عندما بعثه

الرسول"إلى اليمن فقال: فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله (14)

.

83_ وهي ملة أبينا إبراهيم عليه السلام : قال تعالى :[مِلَّةَ أَبِيكُمْ

إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ] (الحج:78) .

84_وهي الزكاة:قال تعالى :[وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ

الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ] (فصلت:6، 7)

.

قال ابن القيم في إغاثة اللهفان: قال أكثر المفسرين من السلف ومن

بعدهم هي التوحيد؛ شهادة أن لا إله إلا الله، والإيمان الذي به يزكو القلب؛

فإنه يتضمن نفي إلهية ما سوى الحق من القلب، وذلك طهارته وإثبات

إلهيته سبحانه وهو أصل كل زكاء ونماء.(15)

85_وبسببها تبيض وجوه وتسود وجوه:فتبيض وجوه أهلها أهل الطاعة

والإيمان، وتسود وجوه أعدائها من أهل الكفر والعصيان، قال تعالى:

[يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوه] (آل عمران:106) .

هذا فيض من غيض من فضائلها وثمراتها العظيمة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([1]) رواه الإمام أحمد في المسند 5/169، وصححه الألباني في الصحيحة (1373) وصحيح الجامع (690) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([2]) رواه مالك في الموطأ 1/422 وقال الألباني: وهذا إسناد مرسل صحيح، وقد وصله ابن عدي والبيهقي في الشعب عنابي هريرة مرفوعاً. أنظر الصحيحة (1503) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([3]) رواه أحمد 2/170 وسنده صحيح، قاله الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 134.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([4]) الحديث رواه الترمذي (2639)، وحسنه ابن ماجه (4300) وابن حبان (2523) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (1776) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([5]) البخاري 1/8 ومسلم (35) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([6]) البخاري 7/167 ومسلم (2691) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([7]) البخاري 7/167 ومسلم (2693) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([8]) مسلم (234) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([9]) رواه البخاري (99) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ([10])

عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أكثروا من شهادة أن لا اله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها" رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
وعن يعلى بن شداد قال حدثني أبي شداد بن أوس وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه قال إنا لعند رسول الله الله صلى الله عليه وسلم إذ قال: "هل فيكم غريب يعني أهل الكتاب قلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب فقال ارفعوا أيديكم فقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله الله صلى الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم إنك [size=24]بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة إنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم" رواه الحاكم وأحمد والطبراني وابن حبان.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال موسى عليه السلام يا رب علمني شيئا اذكرك به وأدعوك به قال يا موسى قل لا إله إلا الله قال يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا أنت يا رب إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو كانت السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله" رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح الإسناد، ورواه النسائى وابن حبان في صحيحه.
وعن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت قلت يا نبي الله إني امرأة قد كبرت وضعفت فدلني على عمل, قال: "كبري الله مائة مرة واحمدي الله مائة مرة وسبحي الله مائة مرة فهو خير لك من مائة بدنة متقبلة وخير من مائة فرس مسرج ملجم في سبيل الله وخير من مائة رقبة متقبلة وقول لا إله إلا الله لا يترك ذنبا ولا يشبهها عمل" رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح الإسناد.
وعن أبي الدرداء عن النبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد"؛ رواه الطبرانى فى مسند الشاميين.
وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم وكأني أنظر إلى أهل لا إله إلا الله وهم ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن"؛ أخرجه الطبراني وأبو يعلى والبيهقى في الشعب.
وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "جددوا إيمانكم، قيل: يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا؟ قال أكثروا من قول لا اله إلا الله"؛ رواه الحاكم وقال صحيح الأسناد.[/size]

لا اله الا اللــــــــــــــه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نفى الالوهية عن غير الله واثباتها لله وحده هو معنى لا إله إلا الله
تلك الكلمة التى قامت من اجلها السموات والارض وخلق من اجلها الخلق وارسلت الرسل
بدين واحد، قال تعالى(وما ارسلنا من قبلك من رسولٍ إلا نوحى انه لا إله إلا أنا فاعبدون)..(فلا تصح كلمة الاديان ،بل الدين واحد ولكن الشرائع تختلف)..
قال تعالى عن نوح عليه السلام (ولقد أرسلنا نوحاً الى قومه فقال ياقوم أعبدوا الله مالكم من إله غيره) الاعراف
وقال تعالى عن هود علي السلام (وإلى عادٍ أخاهم هوداً قال ياقوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره) الاعراف
وقال تعالى عن صالح عليه السلام (وإلى ثمود أخاهم صالحاً قال ياقوم اعبدو الله مالكم من اله غيره) هود
وقال تعالى عن شعيب عليه السلام (وإلى مدين أخاهم شعيباً قال يا قوم أعبدو الله مالكم من اله غيره) هود
وقال تعالى عن محمد صلى الله عليه وسلم (الر*كتابٌ أحكمت اياته ثم فصِّلت من لدن حكيمٍ خبير الا تعبدو إلا الله) هود
وقال تعالى عن الرسل مجتمعين (ولقد بعثنا فى كل أمة رسولاً أن أعبدوا الله واْجتنبوا الطاغوت)النحل
ولعظيم هذه الكلمة وجلالها ولأن الله لايقبل من اتى بخلافها اعتقادا وقولا وعملا أمرنا الله بمعرفتها قال تعالى (فأعلم انه لا إله إلا الله) محمد ، وقال عليه الصلاة والسلام ( من قال لا إله إلا الله مخلصاً دخل الجنة) صحيح الجامع
والمخلص ؛هو الذى يعتقدها بقلبه، ويفهمها بعقله ،ويعمل بها بجوارحه ويدعو إليها قبل غيرها.
فالتوحيد هو إفراد الله
بالعبادة والكفر بكل ما هو دونه من الطواغيت وسلامة الإعتقاد من الشرك
المنافى للتوحيد قولاً وعملاً

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سلمت يدك وسلمت لنا سيدى وشيخى الهدهد
وبارك لك وعليك وفيك ورزقك من غير حساب
وجعلنا واياك والمسلمين من المخلصين الموحدين الشاكرين الحامدين لفضله واحسانه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لا اله الا الله

لا اله الا الله

لا اله الا الله

سيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم

الله الله الله سيدي الهدهد موضوع من روائعك دايما

زدنا زادك الله من فضله وكرمه

» هدية لحجاج بيت الله وزوار سيدي رسول الله هذه بعض صيغ زيارة الحبيب صلى الله عليه وسلم
» مقام ستنا خديجة رضى الله عنها وسيدنا القاسم بن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
» من وصايا سيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
» صيغة صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
» رسول الله صلي الله عليه وسلم في عين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه