ما المقصود بالوتريه (3)

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلاة الله وسلامه على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى اهل بيته واله الطيبين الطاهرين

وبعد ذالك الاستفتاح المبارك , احبتي اهل الله وخاصته نسترسل في سلسة هذه المواضيع بعض عرفانيات عسى الله ان ينظر الينا كما نظرالى اهله وخاصته في علمه الأزلي وان يجعلنا من الذين اتبعوا لا ابتدعوا على هدى سيد الأنام واهل بيته عليهم الصلاة والسلام .

وهذه المقالات شبه بحوث مختصره , كي تكون لنا مفاتيح للولوج الى بحور لا سواحل لها في حمى الرحمان والرحيم.

سادتي هناك ؤمور يجب معرفتها قبل الشروع في اي مسائل عن الالهيات وما يتعلق بها وهو مايئول ويقصد , به عالم الاهوت ((الأسلامي)) المجرد من الحلول والأتحاد.
وعالم اللاهوت اختلفوا ماالمقصود به فقد اولوه تلاميذ العرفاء على حسب ما استفهموه من اساتذتهم .
فأن كل عقل له استدراك وفهم يذهب عليه محدود و قدرٌ استيعابي لما هو بصدد التعرف عليه لكي يعلم ماهو .
فأن العرفاء وان اختلفت اراءهم في الحقائق , فان الحقيقه واحده وكل راي يؤدي الى الغرض نفسه.
فعالم اللاهوت هو انفجار وانبثاق انوار الأسماء والصفات من عدم العدم المحض وهذا العالم هو عالم فيض المعرفه التي يغترف منها العارف الذي منه يكون المدد لمعرفة الله سبحانه وهذا هو العالم الذي رمز عنه الله وقال (( ولله الاسماء الحسنى )).
وهذا هو المجال الذي يحوم به اهل الاصطلام ,وهو المجال المسموح لمعرفة الله قدر مايقدره سبحانه للمتعرض ليمكن له من استيعاب التجلي الأسمائي والصفاتي .
اما ما فوقه (( وليس المقصود بالفوقيه الصطلاحيه )) لا, فأن المقصود فوقه الذي لايعلم ماهو الا هو لا مجال لشيء ان يعلم ماهو الا هو سبحانه وهنا تتجلى قهرية الذات العليه وكبرياءها فلا واحد احد الا هو.
فهذه تسمى الوتريه الذي من المستحيل ان يكون هناك غيره (( ملاحظه حينما اذكر هناك ومن هذا القبيل فليس المقصود هناك ظرفيات مكانيه وزمانيه او اينيه وكيفيه , فما هذه كلمات الا اسعافيه فليس رمان الجنه وهو مخلوق كا رمان الدنيا وما شبهه الله اللا ليصل المعلومه للمتعرف ))
فالوتريه هي المعبر عنها بــ(( لاااله الا هو )) فهو قائم بذاته سبحانه.
فهنا اول الواجبات على السالك معرفتها انه من المقتضى ان لا يكون الا هو ولا غيره سبحانه وتعالى .
فالله منقطع على نفسه , لذا قيل ان الله وتر ,فالوتر ماخوذ من وتر اي مقطوع ,رمزيه بأنه لايحتاج لشيء .
وما دونه فالكل شفع اي لايصتطيع القيام بذاته الا بمن هو اقدر على الفعل المعين.
فاكل مخلوق مشفوع بالله, محتاج لمن هو يصتطيع مثلا رفعه من دنو الى علو
والحمد لله رب العالمين
المبارك

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلاة الله وسلامه على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى اهل بيته واله الطيبين الطاهرين.

سيدي ومولاي فراج يعقوب لكم مني اطيب تحيةً واكرام .
وبعد .................................................
كتبت في الموضوع على وترية الله وما هو المقصود منها باختصار شديد دون تدخل مصطلحات عرفانيه او دون ذالك ليتم وعي ذالك .
وايضا بالشفع !!!!!
وحيث انه قد درج عند العوام من فهم الوتريه انها الفرديه العدديه كا 1 او 3 او الخ .
وهذا الفهم للوتريه المحدود لايؤدي الى مقصد بان الله وتر يحب الوتر.
والوتر المقصود به ان مبداء الكل من الله وانتهاءه الى الله سبحانه .
والمقصود من قول ((فالله منقطع على نفسه)) بأنه لايصل اليه احد وهو واصل كل احد وانه لايحتاج الى عون او معين فمنه واليه وعليه كل الأمر, فلا تدركه العقول ولا الأوهام ولا الحواس .
فهو خالق القوى القويٌ بذاته فلايحتاج الى قوة دونه لتقويه فهو القائم بقيوميته على العوالم كلها .
واما المخلوقات فكلها شفع محتاجه الى غيرها لتصتطيع القيام من العدم والا اصبحت عدم .
فالوتر هو المنقطع بنفسه على نفسه لا يحتاج لأحد والشفع المحتاج الى من هو قادر .
وارجو من الله ان تكون المعلومه والمقصود قد فهم والله المسدد لطرق الرشاد
خادمك
المبارك

فتح الله علي من فتوح الصاحين و درج بك فى مدارج السالكين الواصلين
تقبل مروى و لك تحياتى

(فالله منقطع على نفسه)) بأنه لايصل اليه احد وهو واصل كل احد وانه لايحتاج الى عون او معين فمنه واليه وعليه كل الأمر

فالوتر هو المنقطع بنفسه على نفسه لا يحتاج لأحد والشفع المحتاج الى من هو قادر
كلمات تشعرك بفقرك الى الله وحاجتك اليه وحده
اخي مبارك فتح الله لي ولك
وجعل من اهل العرفان

» ما المقصود بذات الله (4)
» المعنى المقصود من شهادة أن محمداً رسول اللـه