أجمل الأقوال فى الزهد والرقائق

احبت ان اضع بين ايدكم اقوالا في الزهد والرقائق

كي لا ننسي ارواحنا فهي تعمل علي تذكيرنا بالأخرة دائمافهي تنشط الهمم نحو اهدافها ولا

تنسيها غايتها.


وتعمل علي الاتزان بين مكونات الانسان الاو هي الجسد والروح..فلا ينبغي ان نهتم باجسادنا

علي حساب ارواحنا والعكس فلاسلام دين الوسطيه في كل شئ..

ولهذا يجب ان لانسسي دائما انه يجب ان نوازن بي كل شئ في حياتنا..

 

 

لعل أحدنا يستفيد بأحد هذه الأقوال فيعمل بها فيذهب ثوابه الي

ابائنا وامهاتنا وامواتنا واموات المسلمين جميعا

وبإذن الله سأضع ، وبصفة دورية عدد من الأقوال

ومن يحب أن يشاركنى فله الثواب الجزيل

اللهم تقبل يارب العالمين

 

****

1- قال ابن القيم : (( فى القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفيه وحشه لا يزيلها إلا الأنس بالله ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفه الله ، وصدق معاملته ، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجماع عليه والعزاء إليه )) .


2 - يقول الحسن البصرى : (( من خاف الله ، أخاف الله منه كل شىء )) .


3 - قال الإمام أحمد : (( الزهد فى الدنيا : قصر الأمل )) .


4- سئل الجنيد عن الزهد فقال (( استصغار الدنيا ومحو آثارها من القلب )) .


5- سئل أبو سليمان الدارانى عن الزهد فقال (( ترك ما يشغل عن الله )) .


6- قال ابن القيم (( لا تتم الرغبة فى الآخرة إلا بالزهد فى الدنيا ، فإيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد فى الإيمان ن وإما من فساد فى العقل ، أو منهما معا ً )) .

7 - كثرة الضحك تذهب الهيبة .

8 - من أحب الدنيا وسرته ، خرج حب الآخرة من قلبه .

9 - المؤمن فى الدنيا كالأسير فى رقبته ، لا يأمن شيئا ً حتى يلقى الله .

10 - قال الحسن البصرى : (( بلغنا أن الباكى من خشية الله لا تقطر من دموعه قطره حتى تعتق رقبته من النار )) .

 

11- من أمات شهوته أحيا مروءته .

12 - من كثرت عوارفه ، كثرت معارفه.

13 - من لم تقبل توبته ، عظمت خطيئته .

14 - إياك والبغى ، فإنه يصرع الرجال ، ويقطع الآجال .

15 – إذا قدرت على عدوك ، فاجعل العفو عنه شكرا ً للقدرة عليه .

16 – لا تنظر إلى صغر الخطيئة ، ولكن انظر إلى عظم من عصيت .

17 – من جار على صباه جارت عليه شيخوخته .

18 – قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : (( إن الناس قد أحسنوا القول ، فمن وافق قوله فعله فذاك الذى أصاب حظه ، ومن خالف قوله فعله ، فذالك إنما يوبخ نفسه )) .

19 – قال الحسن البصرى : (( من أحب أن يعرف ما هو فليعرض نفسه على القرآن )) .

20 – إن الرجل ليذنب الذنب ، فيحرم قيام الليل .

 

 

يتبع ان شاء الله

 

.............

 

 

21– قال ابن الجوزى رحمه الله : (( كلامك مكتوب ، وقولك محسوب ، وأنت يا ذا مطلوب ، ولك ذنوب وما تتوب ، وشمس الحياة قد أخذت فى الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب )) .

22 – من ساء خلقه ، عذب نفسه .

23 – وعظ أعرابى ابنه فقال : (( أى بنى ، إنه من خاف الموت بادر الفوت، ومن لم يكبح نفسه عن الشهوات أسرعت به التبعات ، والجنة والنار أمامك )) .

24 – قال ابن الجوزى رحمه الله : (( يا مقيمين سترحلون ، يا غافلين عن الرحيل ستظعنون ، يا مستقرين ما تتركون ، أراكم متوطنين تأمنون المنون )) .

25 – دعوتان أرجو إحداها وأخاف الأخرى : دعوة مظلوم أعنته ، ودعوة ضعيف ظلمته .

26 – الدنيا سوق ربح فيها قوم ، وخسر آخرون .

27 – من عجز عن البناء فلا يشتغل بالهدم ، اتركوا البناءين ( يبنون ويعملون ) .

28 – وصى رجل صالح فقال : (( أوصيك ألا تحتقرن أحدا ً أو خلقا ً من خلق الله ، فإن الله ما احتقره حين خلقه )) .

29 – عن ابن عباس قال : (( لا تجالسوا أصحاب الأهواء ، فإن مجالستهم ممرضه للقلوب )) .

30 – رضا الناس ، غاية لا تدرك .

 

 

 

يتبع ان شاء الله

 

............

 

31/ قال ابراهيم بن ادهم : الزهد ثلاثه أصناف
فزهد فرض وزهد فضل وزهد سلامة, فالزهد الفرض الزهد في الحرام والزهد الفضل في الحلال(وقيل هو قربة قي الحلال وفضيلة في المباح) والزهد السلامة الزهد في الشبهات.


32/وكتب عمر بن عبد العزيز الى الحسن: عظني واوجز , فكتب اليه : ان رأس ما مصلحك ومصلح به على يديك الزهد في الدنيا,وانما الزهد باليقين واليقين بالتفكر والتفكر بالاعتبار , فاذا انت فكرت في الدنيا لم تجدها اهلا ان تبيع بها نفسك ووجدت نفسك اهلا ان تكرمها بهوان الدنيا .


33/عن سهل بن سعد قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله، وأحبني الناس قال: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس.


34/قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الزاهدون في الدنيا قوم وُعظوا فاتعظوا، و أيقنوا فعملوا، إن نالهم يسر شكروا، و إن نالهم عسر صبروا.


35/قال العبدري:

المال أنت تحرسه أما علم الدين فهو يحرسك و مهما كان عندك من طعام فاخر لا تستطيع أن تأكل أكثر مما تتحمّل، ومهما كان عندك من ثياب فاخرة كثيرة لا تستطيع أن تلبسها كلها في آن واحد، فتزود من هذه الدنيا الفانية للآخرة الباقية فالموت منا قريب و الرّب علينا رقيب وتذكر أن عمر الإنسان لا يسع كل شيء فليبدأ بالأهم بما ينفعه في ءاخرته ويكون ذخراً له، اعمل لآخرتك كأنك تفارق هذه الدنيا غداً، واعمل لهذه الدنيا كأنك تعيش فيها أبداً. الدنيا ساعة اجعلها طاعة، النفس طمّاعة علّمها القناعة.

36 – الإيمان نصفان : (( نصف صبر ، ونصف شكر )) .


37 – قال الحسن البصرى : (( ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل )) .


38 – علو الهمة : (( ألا ترضى لنفسك من كل شىء إلا بأحسنه )) .


39 – الزهد : (( أن تعرض عن الدنيا وهى مقبلة عليك )) .


40 – الكرم : (( أن تكون للبذل فيما لا يتحدث عنه الناس أسرع منك للبذل فيما يشتهر أمره بينهم )) .


41 – قال شقيق البلخى : (( طلبنا خمسا ً فوجدناها فى خمس :


- طلبنا نورا ً فى القبر فوجدناه فى قيام الليل .


- وطلبنا الرى يوم القيامة فوجدناها فى صوم النهار .


- وطلبنا البركة فوجدناها فى صلاة الضحى .


- وطلبنا الجواز على الصراط فوجدناه فى الصدقة .


- وطلبنا جواب منكر ونكير فوجدناها فى قراءة القرآن الكريم .


42 – قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : (( إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك )) .


43 – إن للعالم ثلاث علامات : (( العلم ، والحلم ، والصمت )) .


44 – قال الشافعى رحمه الله : (( إذا نصحت أخاك سرا ً فقد نصحته ، وإذا نصحته جهرا ً فقد فضحته )) .


45 – يقول ابن القيم : (( ومن صدق الله فى جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره ، وهذا الصدق معنى يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكل ، فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله )) .

 

 

يتبع ان شاء الله

 

..........

 

 

 

51- يقول الحسن البصرى : (( ما أعز أحد الدراهم ، إلا أذله الله )) .

52
لا تقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم .

53 – يقول ابن تيمية : (( وكلما قوى إخلاص العبد كملت عبوديته )) .

54 – قال رجل لأمير المؤمنين على ابن أبى طالب رضى الله عنه : صف لى الدنيا فقال : (( ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء ، حلالها حساب وحرامها عذاب ، من آمن فيها سقم ، ومن مرض فيها سقم ، ومن مرض فيها ندم ، ومن استغنى فيها ندم ، ومن افتقر فيها حزن ، ثم إن الدنيا دار صدق لمن صدقها ، ودار فناء لمن تزود منها ، ودار عافية لمن استغنى عنها ، مسجد أبينا آدم ، ومهبط وحيه ، ومتجر أوليائه ، فاكتسبوا منها الرحمة وادخروا منها الجنة )) .

55 – العظمة : أن تزداد ثباتا ً فى طريقك كلما ازدادت فيه المتاعب .

56 – الصدق : أن تكون حكمتك واحدة فى الرغبة والرهبة والطمع واليأس .

57 – يقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه : (( الاستقامة : أن تستقيم على الأمر والنهى ، ولا تزوغ روغان الثعالب )) .

58 – من عرف الدنيا ، لم يحزن للبلوى .

59 – اختيار الكلام ، أشد من نحت السهام .

60 – أنعم على من شئت ، تكن أميره .

 

 

 

61يقول الحسن البصرى : (( إياكم وما شغل من الدنيا فإن الدنيا كثرة الأشغال لا يفتح رجل على نفسه باب شغل إلا أوشك ذلك الباب أن يفتح عليه عشرة أبوا ب )) .


62 – قال وهيب بن الورد : (( إن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل )) .



63 – كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى بعض عماله : (( حاسب نفسك فى الرخاء قبل حساب الشدة ، فإن من حاسب نفسه فى الرخاء قبل الشدة ، عاد أمره إلى الرضا والغبطة ، ومن ألهته حياته ، وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والحسارة )) .



64 – قال الحسن رضى الله عنه : (( إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه ، وكانت المحاسبة همته )) .



65 – قال ابن الجوزى : (( والله عز وجل معك على قدر صدق الطلب ، وقوة الملجأ ، وخلع الحول والقوة ، وهو الموفق )) .



66 – شر العمى : عمى القلوب ، وشر الضلالة : الضلالة بعد الهدى ، وشر المعذرة : حين يحضر الموت ، وشر الندامة : ندامة يوم القيامة ، وشر الأمور : محدثاتها ، وخير الأمور : عواقبها ، وخير القصص : القرآن ، وخير الهدى : هدى الأنبياء وخير الملة : [/color]ملة إبراهيم ، وخير السنن : سنة محمد صلى الله عليه وسلم .



67 – يقول أحد البلغاء : (( من تواضع لله وقر ، ومن تعاظم حقر ، ومن لم يحلم ندم ، ومن سكت سلم ، ومن اعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن أطاع هواه ضل ، ومن استبد برأيه زل )) .



68– قال ابن الجوزى رحمه الله ( يا هذا ، زاحم باجتهادك المتقين ، وسر فى سرب أهل المتقين ، هل القوم إلا رجال طرقوا باب التوفيق ففتح لهم ، وما نيأس لك من ذلك )) .



69 – من نتائج المعصية : قلة التوفيق ، وفساد الرأى ، وخفاء الحق ،وفساد القلب ، وخمول الذكر ، وإضاعة الوقت ، ونظرة الخلق ، والوحشة مع الرب ، ومنع إجابة الدعاء ، وقسوة القلب ، ومحق البركة ، فى الرزق والعمر ولباس الذل ، وضيق الصدر .

70 - كثرة المزاح ، تجلب العداوة .

71 – قال النبى(صلي الله عليه وسلم) : (( كن فى الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل ، وعد نفسك من أصحاب القبور )) . رواه الترمذى

72 - قال النبى (صلي الله عليه وسلم) : (( الدنيا سجن المؤمن ، وجنة الكافر )) . رواه مسلم

73 - قال النبى (صلي الله عليه وسلم) : (( ما لى وللدنيا ، إنما مثلى ومثل الدنيا كمثل راكب قال ( أى نام ) فى ظل شجرة ، فى يوم صائف ، ثم راح وتركها )) . رواه الترمذى

74 - قال النبى (صلي الله عليه وسلم) مبيننا حقارة الدنيا : (( ما الدنيا فى الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه فى اليم ، فلينظر بم يرجع )) . رواه مسلم

75 - قال النبى(صلي الله عليه وسلم) : (( ازهد فى الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما فى أيدى الناس يحبك الناس )) . رواه ابن ماجه

76 - قال النبى( صليى الله عليه وسلم) : (( لو كانت الدنيا تساوى عند الله جناح بعوضة ، ما سقى منها كافرا ً شربة ماء )) . رواه الترمذى

77 - قال النبى(صلي الله عليه وسلم) : (( اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ً ، ولا يزدادون من الله إلا بُعدا ً )) . رواه الحاكم

78 – قال ابن مسعود رضى الله عنه : (( إنكم فى ممر من الليل والنهار ، فى آجال منقوصة ، وأعمال محفوظة ، والموت يأتى بغتة ، فمن يزرع خير فيوشك أن يحصد رغبة ، ومن يزرع شرا ً فيوشك أن يحصد ندامة ، ولكل زارع ما زرع )) .



تمر الليالى والحوادث تنقضى كأضغاث أحلام ونحن رقود

وأعجب من ذا أنها كل ساعة تجد بنا سيرا ً ونحن قعود

79 – قال الحسن : (( لقد أدركت أقواما ً كان أحدهم أشح بعمره من أحدكم بدرهمه )) .

والوقت أنفس ما عنيت بحفظه وأراه سهل ما عليك يُضيُع

80 – إن الليل والنهار رأس مال المؤمن ، ربحهما الجنة ، وخسرانها النار ، والسنة شجرة : الشهور فروعها ، والأيام أغصانها ، والساعة أوراقها ، والأنفاس ثمارها ، فمن كانت أنفاسه فى طاعة ، فثمرته ، فثمرته شجرة طيبة ، ومن كانت أنفاسه فى معصية ، فثمرته حنظل والعياذ بالله

 

يتبع ان شاء الله

 

...........

 

81 – قال الحسن البصرى : (( من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل )) .



82 - يقول ابن القيم : (( من أراد أن يعرف أن توبته قد قبلت فعليه الإحساس بذلك ، لأنه سوف يحس بحلاوتها بعد تذوقها )) .



83 - قال الشافعى : (( الشبع يثقل البدن ، ويقسى القلب ، ويزيل الفطنة ، ويضعف عن العبادة )) .



84 – قال الإمام على ابن أبى طالب رضى الله عنه : (( يابنى ، اجعل نفسك ميزانا ً بينك وبين غيرك ، فأحبب لغيرك ما تحب لنفسك ، واكره لنفسك ما تكره لها ، ولا تظلم كما لا تحب أن تُظلم ، وأحسن كما تحب أن يُحسن إليك ، واستقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك ، وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ، ولا تقل ما لا تحب أن يقال لك ، واعلم أن الإعجاب ضد الصواب ، وآفة الألباب ، فاسع فى كدحك ، ولا تكن خازنا ً لغيرك ، وإذا أنت هديت لقصدك فكن أخشع ما تكون لربك )) .



85 – قال مورق العجلى : (( يا ابن آدم ... تؤتى كل يوم برزقك وأنت تحزن ، وينقص عمرك وأنت لا تحزن ، وتطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك )) .



86 – قال الحسن البصرى : (( ما رأيت يقينا ً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت )) .



87 – من أصبح الآخرة همّه استغنى بغير مال ، واستأنس بغير أهل ، وعز بغير عشيرة .



88 – قال عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه : (( من اليقين أن لا ترضى الناس بسخط الله ، ولا تحمد أحدا ً على رزق الله ، ولا تلوم أحدا ً على ما لم يؤتك الله ، فإن رزق الله لا يسوقه حرص حريص ، ولا يرده كراهة كاره ، وإن الله بقسطه وحلمه وعدله ، جعل الروح والفرح فى اليقين والرضا ، وجعل الهم والحزن فى الشك والسخط )) .



89 – قال الحسن البصرى رحمه الله : (( ما مّر يوم على ابن آدم إلا قال له : ابن آدم ، إنى يوم جديد ، وعلى عملك شهيد ، وإذا ذهبت عنك لم أرجع إليك ، فقدم ما شئت تجده بين يديك ، وأخر ما شئت فلن يعود أبدا  إليك )) .



تؤمل فى الدنيا طويلا ً ولا تدرى إذا جنّ ليل هل تعيش للفجر


فكم من صحيح مات من غير علة وكم من مريض عاش دهرا إلى الدهر




90 – قال الشافعى رحمه الله : (( اعلم أن من صدق الله نجا ، ومن أشفق على دينه سلم من الردى ، ومن زهد فى الدنيا قرت عيناه بما يراه من الثواب لله تعالى غدا)) .