{ قَالَ ٱجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ }

.

{ قَالَ ٱجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ }
ـــــــــــــــ
( ولذلك نجد يوسف عليه السلام يقول للملك: ...
{ ٱجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ }
والخزائن يوجد فيها ما يُمكّن المسيطر عليها من قيادة الاقتصاد.
وقالوا:
إن يوسف طلب من الملك أن يجعله على خزائن الأرض، لوضع سياسة اقتصادية يواجهون بها سبع سنين من الجَدْب،
وتلك مسألة تتطلب حكمة وحِفْظاً وعِلْماً.
وكان يوسف عليه السلام يأخذ من كل راغبٍ في المَيْرة الأثمان من ذهب وفضة،
ومَنْ لا يملك ذهباً وفضة كان يُحضر الجواهر من الأحجار الكريمة أو يأتي بالدواب ليأخذ مقابلها طعاماً.
ومَنْ لا يملك كان يُحضر بعضاً من أبنائه للاسترقاق،
أي: يقول رَبُّ الأسرة الفقير: خُذْ هذا الولد ليكون عبداً لقاء أن آخذ طعاماً لبقية أفراد الأسرة.
وكان يوسف عليه السلام يُحسِن إدارة الأمر في سنوات الجَدْب
ليشُد كل إنسان الحزام على البطن،
فلا يأكل الواحد في سبعة أمعاء بل يأكل في مِعىً واحد،
كما يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف:
" المؤمن يأكلَ في مِعَىً واحد،
والكافر يأكل في سبعة أمعاء ".
وكأن التموين في سنوات الجَدْب يقتضي دِقَّة التخطيط،
ولا يحتمل أيَّ إسراف.
وما دام لكل شيء ثمن يجب أن يُدفع،
فكل إنسان سيأخذ على قَدْر ما معه،
وبعد أن انتهت سنوات الجَدْب، وجاءت سنوات الرخاء
أعاد يوسف لكل إنسان ما أخذه منه.
وحين سُئِل:
ولماذا أخذتَ منهم ما دُمْتَ قد قررت أن تردَّ لهم ما أخذته؟
أجاب:
كي يأخذ كل إنسان في أقلِّ الحدود التي تكفيه في سنوات الجدب. )
ــــــــــــ
خواطر محمد متولي الشعراوي (ت 1418 هـ)
ــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد
بركة الخصب
وسر القرب
ومنبع الحب
وعلى آله وسلم

.....................

» رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ..