سلام الله عليكم أهل البيت

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


سلام الله عليكم أهل البيت
الكل يعرف أن أهل البيت هم أمان لأهل الأرض . والكل يعلم أن أهل البيت هم عترة المصطفى صلاة الله وسلامه عليه وعلى آله وذريته الذين طهّر الله ذواتهم فقال تبارك وتعالى : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ..
فإنه سبحانه لم يقل ( منكم ) وإنما قال ( عنكم ) . هذا فرق للذين يعلمون .وأهل البيت كما هو معروف هم ( أهل الكساء ) . أي علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم سلام الله .وكفاهم شرفا ان الله طهّرهم وطهّر ذواتهم وسرى ذلك التطهير إلى ذرياتهم . وإلى خَلَفهم وهم من نراهم ويعيشون بيننا اليوم وذلك لقوله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله: ( هذان ابناي وابناء إبنتي , اللهم إني أحبهما . واحب من يحبهما ) البداية والنهاية 4 / 115 ....وهؤلاء هم ذرياتهم ..
لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أتم عقد علي من فاطمة قال : ( بارك الله لكما وعليكما وأخرج منكما الكثير الطيّب ) .هذا القول للمصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله يحمل بشارات ثلاث لعلي وفاطمة رضي الله عنهما :

الأولى
أن هذا الزواج سيباركه الله وهذه دعوة نبي ودعوة النبي لاترد . وطالما ان هذا الزواج سيباركه الله فما سيخرج عن هذا الزواج من ذرية وخلف سيكون حتما مباركا . فطالما ان البركة حاصلة ببركة دعاء النبي لهم فالبركة ستعم ذرياتهم وهذا معنى من معاني التطهير الرباني .
فهل سيكونون من أهل الشرك والإبتداع والنبي قال فيهم ( الكثير الطيّب ) ماقول الحاقدين على أهل بيت نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟

الثانية
انه سيخرج منهم الكثير , وهانحن نشاهد أهل البيت الكرام يملأون المعمورة ويتواجدون في كل مكان فلا توجد بقعة من بقاع الأرض تقريبا إلا وفيها أحد منهم وهذا تصديقا ومعنى من معاني قوله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله انهم أمان لأهل الأرض.


الثالثة

لقد شهد النبي لهم بالطيب فهو الذي لاينطق عن الهوى فهو أعلم خلق الله بما أنزله عليه ربه سبحانه فمعنى قوله ( الطيّب ) ان هذا فهمه صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله في معنى ( التطهير الرباني ) من آية التطهير التي خصّهم الله تبارك وتعالى بها دون غيرهم . ومن هو أفهم منه صلى الله عليه وآله وسلم في قول ربه تبارك وتعالى ومن هو أفهم منه في الخلق أجمعين ؟ فهل هؤلاء الحاقدين أعلم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


يتبع ان شاء الله

.....

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وكفاهم شرفاً أيضا إن الحق تبارك وتعالى سلّم على الكثير من الأنبياء والمرسلين حيث قال سبحانه :
( سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ) . . (سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ) . . (سَلامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ) ... ولكن الحق تبارك وتعالى لم يُسلّم سبحانه على آل هؤلاء الأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم . ولكنه سبحانه إختص آل محمد بالسلام فقط في قرآنٍ يتلى ويُتعبد به حيث قال سبحانه : (سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ) ..
.. وبما ان الله تبارك وتعالى لم يُسلّم على آل بيت في العالمين سوى آل بيت محمد . فلا غرابة أن يُحسدوا آل البيت على هذا الشرف وقد قال سبحانه :
( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) وقال سبحانه : ( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)رغم ذلك كله نسمع ونرى أحيانا بعض الذين يحاولون الإساءة لأهل البيت أو الإنتقاص منهم وينسى هذا المنتقص انهم مطهّرون في الذوات ولا يعني هذا انهم لاتعتريهم النواقص والأخطاء ولكنهم ليس كباقي البشر من حيث التطهير الرباني فهذا التطهير هو عن ( الشرك والكفر ) وإلا ماذا يعني هذا التطهير إذا لم يكن تطهيرا من الشرك والكفر .. وبهذا التطهير الرباني قد حفظهم الله من أن يكونوا مشركين به فهم الذين اختصوا بهذا التطهير ..
ثم ان هناك من الجّهال من يقول ان أهل البيت هم نساؤه صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله .وهذا قول أعوج ويدل على عدم فهم ومحاولة لتأكيد حسد الحاسدين على العترة النبوية . ذلك أن كثيرا من أهل العلم ردوا هذا القول بما هو قاطع . من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة . ومن أهل العلم من قال : ( إذا طلّق الرجل زوجته فإنها لم تعد من أهله )

ثم ان آية المباهلة تؤكد ان أهل بيته هم علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم .
قال تعالى : ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) ..قال أهل العلم في ذلك :
تعالوا ندع أبناءنا فخرج النبي بالحسن والحسين , فلماذا لم يخرج بغيرهم من بني هاشم وهناك من أولاد وأطفال بني هاشم الكثير ممن هم إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ؟
ونساءنا : خرج النبي بفاطمة فلماذا لم يخرج بعمته ( صفيه )أو ( عاتكه ) أو غيرها من بنات بني هاشم وهن كُثُر ؟
وأنفسنا : قال أهل العلم ان النبي خرج بنفسه الكريمه وخرج بعلي إبن أبي طالب ولذلك قال : أنفسنا بصيغة الجمع . وقال بعض من أهل العلم : أنفسنا يقصد بها علي ابن أبي طالب .لأن الرجل لايمكن أن يدعي نفسه ..
قيل أن الخليفة العباسي هارون الرشيد زار قبر المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وعند استقباله الحضرة النبوية الشريفه
قال : ( سلامٌ عليك ياإبن العم ... الخ ) وكان أحد الأئمة من أهل البيت موجوداً فسلّم على جده قائلاً : ( سلامٌ عليك ياأبتاه ... )فقال هارون الرشيد للإمام : ( لماذا انتم يا آل علي تزعمون أن لكم في رسول الله أكثر منّا ) فرد عليه الإمام قائلاً :
( لأن لنا فيه أكثر مماقلت . فلو أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حياً بيننا فأراد أن يخطب إبنتك هل تجوز له ؟ فقال الخليفة نعم فرد عليه الإمام فقال إن إبنتي لاتجوز له لأنه صلى الله عليه وآله وسلم ... أباها ) وهذا بيان صحة مانزعمه نحن أهل البيت . ( إنتهى قول هذا الإمام )


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


يتبع ان شاء الله

....

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


أهل البيت هم أكثر الناس عرضةً للإنتقاد من غيرهم وذلك لسببٍ بسيط جداً .ذلك أنهم أعلام وأئمة . فإذا ماظهر خلل من أحدهم ظهربشكل غير عادي فهم في ذلك أشبه بكسوف الشمس أو خسوف القمر فمن هو الذي لايرى ذلك ؟
وأما غيرهم فهم يرتكبون الفضائع ويأتون المحرمات ربما أكثر وأعظم منهم ولكن لا ينتقدهم أحد وإن إنتقدهم احدا لا يكون ذلك النقد كنقد المنتقدين لآل البيت وهنا يتضح أنهم أعلام الأمة ورموزها شاءت هذه الأمة عن بكرة أبيها أم أبت..
لقد ظهر في يومنا هذا من يرميهم بالشرك والبدعة . عن جهل وحقد وحسد لذاتهم الشريفة . ويعلمون بأن الله طهّرهم تطهير ذوات وليس تطهير صفات .
وقد شهد لهم جدّهم صلى الله عليه وآله وسلم ( بالطيب ) وهل الطيّب يدخله خبث الشرك والإبتداع ؟؟ مالكم كيف تحكمون أيها الجهلة الحاقدون . ان الكُره ينقسم إلى قسمين وهي : كره الذات كأن تكره إنساناً لذاته وهذا هو الكره المذموم بل انه خطر على دين المرء .فمن يكره أحد من أهل البيت لذاته فقد كره الذات المحمدية نسأل الله السلامة من ذلك . وأمّا كره الصفات . فهذا لابأس فيه دون غلو . كأن تكره الرجل لخلق ذميم يأتيه كالكذب والنميمة والغيبة وغيرها فأنت هنا تكره صفاته ولا تكره ذاته . وهذا الكره لابأس فيه دون الغلو في الكره الذي قد يجر المرء إلى كره الذات .

قال ابن تيمية في ( الإقتضاء ) صفحة72
( روى الترمذي عن المطلب ان العباس بن عبدالمطلب دخل على رسول الله مغضبا , وأنا عنده فقال : ماأغضبك ؟ فقال يارسول الله مالنا ولقريش , إذا تلاقوا بوجوه مبشره , وإذا لقونا بغير ذلك . قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرّ عرقٌ بين عينيه , ثم قال :والله لايدخل قلب رجل إيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ألخ ..... )
وهذا ليس مسوغ لهم بأن يتعالون أو يتكبرون على غيرهم, بل يجب عليهم أن يكونوا قدوة ونماذج مشرقة , من حيث المعاملة والعبادة .ومن أراد أن ينتقص من قدرهم بقصد( الإنتقاص ) فقط فإنما يُعرّي نفسه ويفضح خُبثه امام الخاص والعام ويُظهر حنقه وإزدراؤه لنفسه. قال الله تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم : ( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )(الشورى: من الآية23) :أي قل لأمتك يامحمد . أن يتوددوا لأهل بيتك ولقرابتك . وهذا أمر رباني لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم . بوجوب المودة لهم فهل من المودة تعمّد الإساءة لهم . فالمحبة لهم أدعى لله ولرسوله . فالإحسان للمسئ من المسلمين عامة شئ مطلوب ويحث عليه الدين . ولكن الإحسان للمسئ من أهل البيت أوجب وأدعى . وذلك لله ولرسوله بنص الحديث ( ... حتى يحبكم لله ولرسوله)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


يتبع ان شاء الله

....

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فإذا كان المنتقد لهم صادقا أو كان ناصحا محباً فيجب عليهم أن يتقبلوا نصيحته ويشكرونه على ذلك . فإن المحب الناصح يُعرَف والمنتقص الحاقد أيضاً يُعرَف .
وأمّا من يرميهم بالكفر والشرك فهذا ليس بناصح بل حاقد على شرفهم المحسود فالتعرّض لأهل البيت عن قصد بالإساءة فيه خطر على دين المرء . كما ان اهل البيت بشر وليس لهم عصمة من الأخطاء واللمم ولكن لهم تطهير رباني من الشرك والكفر إختصهم الله به فلماذا نعترض على فضل الله عليهم ان ذلك جرأة على مقام الربوبية . ان أهل البيت بشر يخطئون ويصيبون كسائر المسلمين . ولايجب إنزالهم منازل العصمة والتنزيه من الأخطاء والذنوب ولكنهم أبعد أمة محمد عن الشرك والبدع وإن ظهرت أمامنا بعض الأمور التي توحي بذلك فالقصور في فهمنا وليس في فعلهم . فنحن لسنا أعلم من رسول الله حينما وصفهم( بالطيب )

ولذلك يجب مودتهم وإحترامهم ويبجيلهم ..فلا تجعلنا خلافاتنا الدنيوية والمادية معهم نخرجهم من الملة أو نكفّرهم . ولا يصل بالبعض حقده وحسده على نسبهم الشريف أن يتهمهم في عقائدهم . فإن العلماء من سلف الأمة الصالح لم يكونوا يسيئون حتى للمسئ منهم .
وإني هنا أنصح من ينتسبون لأهل البيت أن يكونوا قدوة ونماذج مشرّفة وأن يراعوا حق الإنتساب إلى هذا النسب , فالمسألة ليست إفتخارا ولا تعالي وإنما هي عمل صالح وإقتداء بالهدي المطهّر وإلتزام حسن الأدب مع الله تبارك وتعالى ومع خلق الله أجمعين.

وأختم قولي بما قال سيدي الإمام الحداد رضي الله عنه
ثم لاتغتر بالنسبِ
لا ولا تقنع بكان أبي
وأتّبع في الهدي خير نبي
أحمد الهادي إلى السنن
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


سلام الله عليكم ال البيت

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

سلام الله وصلاته على الحبيب المصطفى وعليكم آل البيت الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا

خادمتكم

المحبة للمصطفى

...

سلام الله عليكم آل البيت

اللهم صل على سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

صلاة

طاهرة بطهر آل البيت

مباركة ببركة آل البيت

معطرة بعطر آل البيت

منورة بأنوار آل البيت

منفوحة بنفحات آل البيت

خالدة بخلود آل البيت

مشرفة بشرف آل البيت

محبو بة بحب آل البيت

عظيمة بعظمة آل البيت

خالصة حبا في حبيبي رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم

محمد

محمد

محمد

محمد


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد واله

وصحبه الابرار عدد ماحصيت فى علمك ياعليم.. امين

اللهم صل علي جوهرة كنزك اليتيمه التي نظم لاجللها عقد مظاهرك الجماليه وشمس التجليات التي استضاء بها بدور الامانات الشرعيه سيدنا ونبينا محمد صلي الله عليه وسلم


اللهم صل على سيدنا ومولانا رسول الله جد مولانا الحسين

سيد شباب أهل الجنة وسلم تسليما كثيرا

اللهم صل و سلـم و بـارك علـى سيدنـا و مولانـا سيدنـا محمـد و علـى ال

سيدنا محمد نور الهدى و الهدايات و ينبوع الجود و عنصر الكرامات صاحـب

المعجزات و خوارق العادات و مقدم الانبياء و إمام أهل السموات الذى جعـل

الله مناجاته اعظم المناجاة و خير من قام بأمر ربه فى جميع الطاعات و العبادات

ياقوتة الاكوان و قرة الاعيان و مفتاح الجنة و محبة الرحمن و اساس المكونات

سراج حضرة القدس و خطيبها و فصيح العبارات و على اله و اصحابه و iiازواجه

و ذريـتــه بـعــدد حـــروف الـقــرأن و اســــرار الايــــات

اللهم صلي وسلم علي شمس الانوار الساطعة عنك دلالة عليك وافق الاسرار الواصل بك اليك
اللهم صلي وسلم علي سرك الساري في هياكل الموجودات ورسولك المؤيد منك بالايات
اللهم صلي وسلم علي معاني اسمائك وصفاتك صلاة نشرب من حان معانيها شراب محبته
ونتتوج من تحققها بتاج معرفته حتي نتحلي بإتباع سنته ونتملي بمشاهدة حضرته
وسلاما عليه تطمئن به قلوبنا وتنشرح له صدورنا وتشرق به شموس حقيقتنا وتجلي علينا معاني وحدتنا للفناء به فيه يا الله....يا الله ....يا الله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين



اللهم صل على سيدنا محمد نور الله الانور
الذي من نوره نور كل نور
وتنورت بنوره أنوار أهل الذوق
إنسان عين الحقيقة
محمد في الأرض ، محمود في السماء
وعلى آله وسلم



مشكور مروركما سيدى الكريم وشيخنا الجليل المبارك

واخى الفاضل الهبرى جزاكما عنى خير الجزاء

لكما كل التقدير والاحترام

خادمتكم

المحبة للمصطفى
...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم وبارك على المعول عليه في كل مقصود , الحبيب الحامد المحمود , سيدي رسول الله محمد بن عبد الله الصادق الامين وعلى اله وصحبه والتابعين , ما تعلق بأذيالهم محب وقرت بالقرب منهم عين حزين * اللهم صل وسلم على لسان العلم في مراتب التلقي , وعين الاعيان الخلقية في مظاهر الشهود الحقي , سيدي رسول الله محمد بن عبد الله الصادق الامين وعلى اله وصحبه والبعين * اللهم صل وسلم على سادن حضرة الجلال وساقي كؤوس الوصال سيدنا محمد والصحابة والال * اللهم صل وسلم على نقطة دائرة النبوة , وعلى اله وصحبه اهل المجد والفتوة * اللهم صل وسلم على الحبيب المحبوب , والامام المخطوب خطبته السعادة من سابق الازل ومنحته السياده زمامها فكان أول السيد الكامل الفاتح الخاتم سيدنا محمد الرسول الأمين وعلى اله وصحبه والتابعين *



اللهم صل وسلم على الاب الكريم (حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) السيد الكريم عامر الصراط المستقيم صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين * اللهم صل وسلم على مظهر الكنالات ومجلى شؤونها وعين معنى الانفعالات وسر ظهورها وبطونها الباب الاعظم في الدخول على الحضرات القربيه والرسول الاكرم في جميع المظاهر الكونيه سيدي رسول الله محمد بن عبدالله الصادق الامين صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه والتابعين *اللهم صل وسلم على حادي الارواح والالباب الى مشهد حضرة الاقتراب مرفوع الجناب ومقصود الخطاب في تشريف شريف اي الكتاب سيدي رسول الله محمد بن عبدالله الناطق بالصواب وعلى اله وصحبه ومن اجاب واناب *اللهم صل وسلم على مجلى ظهور علم الحقيقة الحقية وترجمان عالم الغيب والشهادة في المجالي القدسية جامع الكمالات الخلقية سيدي رسول الله محمد بن عبد الله امام محراب الحضرات العنديه وعلى اله وصحبه ومن سلك سبيلهم السويه * اللهم صل وسلم على حبيبنا وسيدنا محمد الذي راية مجده في الوجود منشورة وقلوب اهل حبه بمحبته معمورة وعلى اله وصحبه والتابعين في المعنى والصورة .


...........