إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ


الأنفال ٢٢


فالإنسان الذي علمه الله الأسماء ، وحمل الأمانة وملّكه الله العقل وحرية الإختيار ، ما كان له أن يعزف عن استخدام ما منحه الله إياه ليصير كما الأدنى من المخلوقات من حيونات ونبات ، فإن عذرت هي في عجزها ، فما حجته هو ؟!


يقول الشعراوي :
"ولقائل أن يقول : كيف يقول الحق تبارك وتعالى : “ إن شر الدواب عند الله" بينما الحيوانات كلها مسخرة ؟ ونقول : إذا كنت أيها الإنسان تأخذ وظيفة الأدنى فأنت تختار أن تكون شرا من الدابة ، لأن الأدنى مسخر بقانونه ويفعل الأشياء بغرائزه لا بفكره ، فكأن فكر البديلات غير موجود فيه ، لكنك زيها الإنسان ميزك الله بالعقل الذي يختار بين البديلات، فإن زوقفت عقلك عن العمل ، وسلبت قدرتك على القبول لما تسمع من وحي إلا تكون شر الدواب "


فهو شر ما دب على الأرض ، من يملك سمعا فلا يسمع الحق فيفهمه ويتبعه ، ومن يملك اللسان فلا يتكلم فينهى عن الضلال ويمنعه ، ومن يملك العقل فيهمله ويعطله ، فلم يُعط الإنسان هذه الإدوات إلا لينفض عنه سلبيته ، ويعملها في إعمار أرض الله وإقرار سننه وشرعه في هذه الأرض التي استخلفها !


...........