الوسيلة اعلى درجات الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم



الوسيلة اعلى درجات الجنة
قال تعالى

وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوهاخالدين . والوارد أن للجنة ثمانية أبواب وعن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليهوسلم قال: (ما منكم من أحد يتوضأ فيبالغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله الاالله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمداً عبده ورسوله , إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيهما شاء ).ومن بعض أسمائها باب يسمى الريان و هذا لا يدخله إلاالصائمون ,باب الصدقة وباب الجهاد , باب الصلاة وغيرها

سعة أبواب الجنة:
قال عليه أفضل الصلاة والسلام

والذي نفس محمد بيده ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر.أو هجر ومكة وفي لفظ لكما بين مكة وهجر, أو كما بين مكة وبصرى

درجات الجنة:
:قال تعالى

إنماالمؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم , وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناًوعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون . أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم

وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كمايتراءون الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم ,قالوايا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال: بلى, والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين ما بين السماء والأرض ,فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ,فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة , وفوقه عرش الرحمن , ومنه تفجر أنهار الجنة

أعلى درجات الجنة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة , والصلاة القائمة, آت محمدا الوسيلة والفضيلة , والدرجة الرفيعة , و ابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته , إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة

قال ابن القيم: ومعنى الوسيلة من الوصلة ,ولهذا كانت أفضل الجنةوأشرفها ,وأعظمها نوراً. ولما كان رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام أعظم الخلق عبودية لربه وأعلمهم به ,وأشدهم له خشية ,وأعظمهم له محبة كانت منزلته أقرب المنازل إلى الله وهي أعلى درجة في الجنة ,وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته أن يسألوهاله لينالوا بهذا الدعاء زلفى من الله وزيادة الإيمان

الخيام في الجنة:
قال تعالى

حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة , طولها ستون ميلاً , للمؤمن فيها أهلن يطوف عليهم المؤمن فلايرى بعضهم بعضاً

وعن ابن عباس قال : الخيمة من درة مجوفة ,طولها فرسخ, وعرضها فرسخ,ولها ألف باب من ذهب ,حولها سرادق دون خمسون فرسخاً ,يدخل عليه من كلباب بهدية من الله عز وجل وذلك قوله تعالى... والملائكة يدخلون عليهم من كل باب... وجاء الكثير في الأقوال في وصفها والله أعلم

تربة الجنة:

عن أنس بنمالك ,عن أبي ذر,في حديث المعراج:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أدخلت الجنة فإذا فيها جنادل اللؤلؤ, وإذا ترابها المسك ). وجاء في حديث أبي هريرة وابن عمر فيصفة بناء الجنة : (أن ملاطها المسك , وحصباءها اللؤلؤ والياقوت, وترابها الزعفران ) والله أعلم

أنهار الجنة وأشجارها وثمارها:

قال الله تعالى تجري منتحتها الأنهار وقال عز وجل مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسنِ وأنهارٌ من لبنٍ لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذةٍ للشاربين وأنهارٌ من عسل مصفىولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم قال عليه أفضل الصلاة والسلام من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة , فليتركه في الدنيا ,أنهار الجنة تفجر من تحت تلال_ أوجبال_المسك ,ولو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت حليته بحلية أهل الدنيا جميعاً , لكانت حلية أدنى أهل الجنة ,أفضل من حلية أهل الدنيا جميعاً

ضفة الكوثر قالالله تعالى إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر والكوثر هو أشهرنهر في الجنة . وعن أنس في حديث المعراج.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت على نهر, حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف ,فقلت: ما هذا جبريل؟ فقال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله عز وجل

نهر بارق في الجنة قال عليه أفضل الصلاة والسلام الشهداء على بارق نهر على باب الجنة في قبة خضراء, يخرج إليهم رزقهم من الجنة بكرةوعشياً
و ابوبكر الصديق رضى الله عنه وارضاه هو الصحابي الوحيد الذي سيدخل من ابواب الجنة جميعها ...فبذلك بشره النبي علية الصلاة والسلام





فيـــا من تحب أن تكون قريبـــاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم الزم طريقه ، وسرعلى نهجه ، واتبع سنته ، وبادر بإيمان يتبعه عمل ، وبعملٍ يزينه صدق ، وبحب يتبعهجميل اتباع ، فبذاك تحظى بالقرب منه وبالشفاعة.