من كلام العارفين

.

الإمام محمد بن عبد الجبار بن الحسن النِّفري
يقول النفري في كتابه الشهير ” المواقف والمخاطبات ” :

- عن الإسلام يقول الله لعبده : هو أن تُسْلِمَ إليَّ بقلبك ، وتُسْلِم إلى الوسائط ببدنك ، أن تكون معي بهمِّك ، ومع الوسائط بعقلك … فتكون دائمًا مجموع الهمَّ عليَّ ، لا حظَّ لغيري فيك إلا حضورك معه بعقلك فقط … فلا تأسَ على ما فاتك ولا تفرح بما آتاك ، ولا تغضب ممن أساءك إليك ، ولا تَزْهُ بنجاحك ، ولا تفتخر بمكانك ولا تتكبر بعلمك ، ولا تغترَّ بنعمتي ولا تيأس لبلائي ، ولا تستقرَّك المستقرات من دوني … هو أن تمضي لما أمرتُك دون أن تُعقِّب فيكون شأنك شأن ملائكة العزائم ، إن انتظرتَ لأمري علمَك لأمري ، فقد عصيت أمري ( أي : إذا توقفت عن عمل ما أمرتُك به حتى تعلم الحكمة منه فقد عصيتني ) .
يقول الله لعبده :
- يا عبد إذا ضيَّعتَ حكمة ما تعلمُ ، فما تصنع بعلم ما تجهل ؟!
- يا عبد .. لولا صمودي ما صمدتَ ، ولولا دوامي ما دُمتَ .
- يا عبد .. الحُزْنُ عليَّ هو الحزن بحق .
- يا عبد .. أنا أوْلى بك مما أُبدي ، وأنت أولى بي مما أُخفي .
- علامة مغفرتي في البلاء أن أجعله سببًا لعلم .
- عذرتُ من أجهلتُه بالجهل ، مكرتُ بمن أجهلتُه بالعلم .
- يا عبد .. لو أعلمتُك ما في الرؤية لحزِنْتَ على دخول الجنَّة ( أي أن رؤية الله تعالى أفضل من دخول الحنة ) .
- أنا يُستَدلُّ بي ولا يُستَدلُّ عليّ .
- من علامات اليقين الثبات ، ومن علامات الثبات الأمنُ في الروع .
- مَن عَبَدَني من أجل وجهي دام ، ومَن عبدني خوفًا من عقابي انقطع ، ومن عبدني طمعًا في نعمتي انقطع .
- إن أكلْتَ من يدي لم تُطِعْكَ جوارحُك في معصيتي ( أي : إذا آمنت وتيقّنتَ أن النعمة مني وشكرتني عليها لم تُطِعْكَ جوارحُك في معصيتي ) .
- اجعل ذنبك تحت رجليك .
- ياعبد .. علِّق بي مقالك تتعلق بي فعالُك ، علِّق بي فعالَك يدأب في عبادتي خيالك وينشغل بي قلبك وباطنك .. ياعبد سلِّم إليَّ أفتح لك بابًا للتعلق بي .
- ياعبد .. لا تيأسْ مني فتبرأ منك ذمتي .. كيف تيأس مني وفي قلبك سفيري ومتحدثي .
- إذا جاء نوري يوم القيامة جاءت كل نفس ترومه ، فإن كانت به في الدنيا ألْحَقْتها ( أي أن مَن كان يعيش بنور الله في الدنيا ألَحقَه الله بنوره يوم القيامة ) وإن لم تكن به في الدنيا حجبْتُها عنه فاتَّبَعَتْ ما كانت قبْلُ تتَّبع ، وظلّت فيما كانت فيه .

---------------------------