فاطمة وماادراك مافاطمة؟

فاطمة وماادراك مافاطمة؟
كانت السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) على جانب كبير من الزهد، ومعنى الزهد: التخلي عن الشيء وتركه وعدم الرغبة فيه، وكلما ازداد الإنسان شوقاً إلى الآخرة ازداد زهداً في الدنيا، وكلما عظمت الآخرة في نفس الإنسان صغرت الدنيا في عينيه وهانت، وهكذا كلما ازداد الإنسان عقلاً وعلماً وإيماناً بالله ازداد تحقيراً واستخفافاً لملّذات الحياة.

أرأيت الأطفال كيف يلعبون، ويفرحون، ويحزنون ويتسابقون ويتنازعون على أشياء تافهة يلعبون بها، فإذا نضجت عقولهم وتفتحت مشاعرهم تراهم يبتعدون عن تلك الألاعيب، ويستنكفون من التنازل إلى ذلك المستوى ويعتبرونه منافياً للوقار، ومُخلاًّ للشخصية، كل هذا بسبب تطوُّر مداركهم، وانتقالهم من دور الصبا إلى مرحلة الرجولة والنضج.

نعم، هكذا كان أولياء الله، كانوا ينظرون إلى حطام الدنيا نظرة تحقير واستهانة، ولا تتعلق قلوبهم بحب الدنيا وما فيها، ولا يحبون الدنيا للدنيا، بل يحبون الدنيا للآخرة، يحبون البقاء في الدنيا ليعبدوا الله تعالى، يريدون المال لينفقوه في سبيل الله عز وجل، لإشباع البطون الجائعة وإكساء الأبدان العارية وإغاثة الملهوف وإعانة المضطر.

بعد هذه المقدمة يسهل عليك أن تدرك أسس الزهد عند السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) فهي عرفت الحياة الدنيوية، وأدركت الحياة الأخروية، فلا عجب إذا قنعت باليسير اليسير من متاع الحياة، واختارت لنفسها فضيلة المواساة والإيثار، وهانت عليها الثروة، وكرهت الترف والسرف.

فلا غرو، فهي بنت أزهد الزهاد، وحياتها العقائدية ملازمة للزهد وحياتها الاجتماعية أيضاً تتطلب منها الزهد، فهي أولى الناس بالسير على منهاج أبيها الرسول الزاهد العظيم (صلى الله عليه وآله).

وحياتها الزوجية تبلورت بالزهد والقناعة، فلقد كان زوجها الإمام علي (عليه السلام) أول الناس وأكثرهم اتباعاً للرسول في زهده، ولم يشهد التاريخ الإسلامي رجلاً من هذه الأمة أكثر زهداً من علي بن أبي طالب (عليه السلام).

وهو الذي كان يخاطب الذهب والفضة بقوله: يا صفراء يا بيضاء غري غيري. وقد أمر علي (عليه السلام) لأعرابي بألف. فقال الوكيل: من ذهب أو فضة؟ فقال علي: كلاهما عندي حَجَران، فأعطوا الأعرابي أنفعهما له وقد ذكرنا بعض ما يتعلق بهذا الموضوع في كتابنا: (علي من المهد إلى اللحد) وإنما تطرقنا هنا إلى زهد علي (عليه السلام) بمناسبة حديثنا عن زهد السيدة فاطمة الزهراء وقد مرّ عليك فيما مضى - بعض الأحاديث عن زهدها وإنفاقها في سبيل الله في باب زواجها ونزول سورة هل أتى وغيرهما وإليك نبذة من الأحاديث التي تشير إلى نفس الموضوع:

في السادس من البحار عن كتاب (بشارة المصطفى) عن الإمام الصادق عن أبيه (عليهما السلام) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال:

صلَّى بنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) صلاة العصر، فلما انفتل جلس في قبلته والناس حوله. فبينما هم كذلك إذ أقبل شيخ من العرب مهاجر، عليه سمل قد تهلل وأخلق وهو لا يكاد يتمالك كِبَراً وضعفاً، فأقبل عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) يستحثه الخبر، فقال الشيخ: يا نبي الله أنا جائع الكبد فأطعمني، وعاري الجسد فاكسني وفقير فارشني

فقال (صلى الله عليه وآله): ما أجد لك شيئاً، ولكن الدال على الخير كفاعله، انطلق إلى منزل مَن يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، يؤثر الله على نفسه، انطلق إلى حجرة فاطمة.

وكان بيتها ملاصق بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي يتفرد به لنفسه من أزواجه، وقال: يا بلال قم فقف به على منزل فاطمة.

فانطلق الإعرابي مع بلال، فلما وقف على باب فاطمة نادى بأعلى صوته: السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومختلف الملائكة، ومهبط جبرئيل الروح الأمين بالتنزيل من عند رب العالمين.

فقالت فاطمة: وعليك السلام، فمن أنت يا هذا؟

قال: شيخ من العرب، أقبلت على أبيك سيد البشر مهاجراً من شقة، وأنا - يا بنت محمد - عاري الجسد، جائع الكبد، فواسيني يرحمك الله.

وكان لفاطمة وعلي - في تلك الحال - ورسول الله (صلى الله عليه وآله) ثلاثاً ما طعموا فيها طعاماً، وقد علم رسول الله (صلى الله عليه وآله) من شأنهما.

فعمدت فاطمة إلى جلد كبش مدبوغ بالقرظ كان ينام عليه الحسن والحسين، فقالت: خذ هذا يا أيها الطارق، فعسى الله أن يرتاح لك ما هو خير منه.

فقال الإعرابي: يا بنت محمد شكوت إليك الجوع، فناولتني جلد كبش؟ ما أنا صانع به مع ما أجد من السغب؟

قال: فعمدت فاطمة - لما سمعت هذا من قوله إلى عقد كان في عنقها أهدته لها فاطمة بنت عمها حمزة بن عبد المطلب، فقطعته من عنقها، ونبذته إلى الأعرابي فقالت: خذه وبِعهُ، فعسى الله أن يعوِّضك به ما هو خير منه.

فأخذ الإعرابي العقد، وانطلق إلى مسجد رسول الله، والنبي (صلى الله عليه وآله) جالس في أصحابه فقال: يا رسول الله أعطتني فاطمة بنت محمد هذا العقد فقالت: بِعه فعسى الله أن يصنع لك.

قال: فبكى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: وكيف لا يصنع الله لك، وقد أعطته فاطمة بنت محمد سيدة بنات آدم.

فقام عمار بن ياسر (رحمة الله عليه) فقال: يا رسول الله أتأذن لي بشراء هذا العقد؟ قال: اشتر يا عمار، فلو اشترك فيه الثقلان ما عذبّهم الله بالنار، فقال عمار: بكَمْ العقد يا أعرابي؟ قال: بشبعة من الخبز واللحم، وبردة يمانية استر بها عورتي وأصلّى فيها لربي، ودينار يبلغني إلى أهلي.

وكان عمار قد باع سهمه الذي نفله رسول الله (صلى الله عليه وآله) من خيبر ولم يبق منه شيئاً فقال: لك عشرون ديناراً ومائتا درهم هجرية، وبُردة يمانية، وراحلتي تبلغك أهلك، وشبعك من خبز البر واللحم.

فقال الإعرابي: ما أسخاك بالمال أيها الرجل؟ وانطلق عمار فوفّاه ما ضمن له.

وعاد الإعرابي إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له رسول الله: أشبعت واكتسيت! قال الأعرابي: نعم، واستغنيت بأبي أنت وأمي: قال: فأجزِ فاطمة بصنيعها؟ فقال الأعرابي: اللهم أنت إله ما استحدثناك، ولا إله لنا نعبده سواك، فأنت رازقنا على كل الجهات، اللهم أعط فاطمة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت.. وإلى أن قال: فعمد عمار إلى العقد فطيّبه بالمسك، ولفَّه في بردة يمانية، وكان له عبد اسمه سهم ابتاعه من ذلك السهم الذي أصابه بخيبر، فدفع العقد إلى المملوك، وقال له: خذ هذا العقد فأدفعه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأنت له.

فأخذ المملوك العقد فأتى به رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأخبره بقول عمار فقال النبي: انطلق إلى فاطمة فادفع إليها العقد وأنت لها. فجاء المملوك بالعقد وأخبرها بقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأخذت فاطمة العقد، وأعتقت المملوك.

فضحك المملوك فقالت: ما يضحكك يا غلام؟ فقال: أضحكني عِظَم بركة هذا العقد، أشبع جائعاً، وكسا عرياناً وأغنى فقيراً، وأعتق عبداً، ورجع إلى ربه أي إلى صاحبه.

وفي كتاب البحار عن تفسير فرات بن إبراهيم عن أبي سعيد الخدري قال:

أصبح علي بن أبي طالب (عليه السلام) ذات يوم ساغباً وقال: يا فاطمة هل عندك شيء تغذّينيه؟ قالت: لا، والذي أكرم أبي بالنبوة، وأكرمك بالوصية ما أصبح الغداة شيء، وما كان شيء أطعمناه مذ يومين إلاَّ شيء كنت أؤثرك به على نفسي، وعلى ابني هذين؟ الحسن والحسين.

فقال علي: يا فاطمة؟ ألا كنتِ أعلَمتِني فأبغيكم شيئاً: فقالت: يا أبا الحسن إني لأستحيي من إلهي أن أكلّف نفسك ما لا تقدر عليه.

فخرج علي بن أبي طالب من عند فاطمة (عليهما السلام) واثقاً بالله بحسن الظن، فاستقرض ديناراً فبينما الدينار في يد علي بن أبي طالب (عليه السلام) يريد أن يبتاع لعياله ما يصلحهم، فتعرَّض له المقداد بن الأسود، في يوم شديد الحر، قد لوّحته الشمس من فوقه، وآذته من تحته فلما رآه علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنكر شأنه فقال: يا مقداد ما أزعجك هذه الساعة من رحلك؟ قال: يا أبا الحسن خلّ سبيلي ولا تسألني عما ورائي!!

فقال: يا أخي إنه لا يسعني أن تتجاوزني حتى أعلم علمك. فقال: يا أبا الحسن رغبة إلى الله وإليك أن تخلّي سبيلي، ولا تكشفني عن حالي!!!

فقال له: يا أخي إنه لا يسعك أن تكتمني حالك. فقال: يا أبا الحسن! أمَّا إذا أبيتَ! فو الذي أكرم محمد بالنبوة وأكرمك بالوصية ما أزعجني من رحلي إلاَّ الجهد وقد تركت عيالي يتضورون جوعاً، فلما سمعت بكاء العيال لم تحملني الأرض، فخرجت مهموماً، راكب رأسي، هذه حالي وقصتي!!

فانهمرت عينا علي بالبكاء حتى بلّت دمعته لحيته فقال له: أحلفُ بالذي حلفتَ: ما أزعجني إلاَّ الذي أزعجك من رحلك، فقد استقرضت ديناراً، فقد آثرتك على نفسي.

فدفع الدينار إليه ورجع حتى دخل مسجد النبي (صلى الله عليه وآله) فصلَّى فيه الظهر والعصر والمغرب، فلما قضى رسول الله (صلى الله عليه وآله) المغرب مرَّ بعلي بن أبي طالب وهو في الصف الأول فغمزه برجله، فقام علي متعقباً خلف رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى لحقه على باب من أبواب المسجد، فسلَّم عليه فردَّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) السلام، فقال: يا أبا الحسن هل عندك شيء نتعشاه فنميل معك؟

فمكث مطرقاً لا يحير جواباً، حياءً من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكان النبي يعلم ما كان من أمر الدينار، ومن أين أخذه وأين وجّهه، وقد كان أوحى الله تعالى إلى نبيه محمد (صلى الله عليه وآله) أن يتعشى تلك الليلة عند علي بن أبي طالب.

فلما نظر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى سكوته فقال: يا أبا الحسن ما لَك لا تقول: لا. فانصرف؟ أو تقول: نعم. فأمضي معك؟ فقال - حياءً وتكرماً -: فاذهب بنا!!

فأخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) يد علي بن أبي طالب فانطلقا حتى دخلا على فاطمة (عليها السلام) وهي في مصلاّها قد قضت صلاتها، وخلفها جفنة تفور دخاناً.

فلما سمعت كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله) خرجت من مصلاّها فسلّمت عليه وكانت أعزّ الناس عليه، فردّ عليها السلام، ومسح بيده على رأسها وقال لها: يا بنتاه كيف أمسيت؟ قالت: بخير. قال: عشّينا، رحمك الله، وقد فعل.

فأخذت الجفنة فوضعتها بين يدي النبي (صلى الله عليه وآله) وعلي بن أبي طالب.. إلى أن قال: فقال علي لها: يا فاطمة أنِّي لك هذا الطعام الذي لم أنظر إلى مثل لونه قط، ولم أشمّ ريحه قط، وما آكل أطيب منه؟؟

قال: فوضع رسول الله (صلى الله عليه وآله) كفّه الطيبة المباركة بين كتفي علي بن أبي طالب (عليه السلام) فغمزها، ثم قال: يا علي! هذا بدل دينارك، وهذا جزاء دينارك من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب.

ثم استعبر النبي (صلى الله عليه وآله) باكياً، ثم قال: الحمد لله الذي أبى لكم أن تخرجا من الدنيا حتى يجزيكما ويجريك - يا علي - مجرى زكريا، ويجري فاطمة مجرى مريم بنت عمران، كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً.

في المجلد العاشر من البحار عن الإمام الحسين عن أخيه الإمام الحسن (عليهما السلام) قال: رأيت أمِّي فاطمة (عليها السلام) قامت في محرابها ليلة جُمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتَّضح عمود الصبح، وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتُسمّيهم، وتكثر الدعاء لهم ولا تدعو لنفسها بشيء. فقلت لها: يا أمَّاه لِمَ لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني! الجار ثم الدار.

وروى الحسن البصري: ما كان في هذه الأمة أعبد من فاطمة، كانت تقوم حتى تورَّم قدماها.

وفي البحار أيضاً: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: وأمَّا ابنتي فاطمة فإنها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين، وهي بضعة مني وهي نور عيني وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبيَّ، وهي الحوراء الإنسية؛

متى قامت في محرابها بين يدي ربها (جل جلاله) زَهَر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض، ويقول الله (عز وجل) لملائكته: يا ملائكتي انظروا إلى أَمَتي: فاطمة، سيدة إمائي قائمة بين يدي، ترتعد فرائصها من خيفتي، وقد أقبلت بقلبها على عبادتي، أشهدكم أني قد أمنت شيعتها من النار.. الخ.

وفي كتاب عدة الداعي: وكانت فاطمة (عليها السلام) تنهج في الصلاة من خيفة الله. والنهج - بفتح النون والهاء - تتابع النَفَس.

والأحاديث في عبادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) كثيرة، خاصة الأدعية التي كانت تناجي بها ربها، ولا أراني بحاجة إلى المزيد من التحدث عن عبادتها، وكثرة شوقها ورغبتها إلى الصلاة، ومدى إقبال قلبها إلى المناجاة مع الله تعالى، فهي بنت أول العابدين، الذي كان يقف على قدميه للعبادة طيلة ساعات طوال حتى نزل عليه قوله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى).

وهي التي عرفت معنى العبادة وقيمة العبادة بمقدار معرفتها بعظمة الله تعالى فلا عجب إذا كانت السيدة فاطمة تستلذ من العبادة، وترتاح نفسها حين الوقوف بين يدي الله عز وجل، والتذلل والخضوع لربها، وكأنها لا تتعب من القيام والركوع والسجود.

>>>>>>>>>>>>>

ولولا معانيكم تراها قلوبنا
اذا نحن اقياظ وفي النوم ان غبنا
لمتنا اسي من بعدكم وصبابةً
ولكن في المعني معانيكم معنا

أأفاطمـــةُ الزهـــــراءُ يــا ابنة أحمدِ.....ويـــا عَبــــَقَ الريحانِ في كلِ مَعـبدِ..

أمــــا كنتِ أشواقاً، أما كنــتِ جَنّــَةً؟ .... أمــــا كنتْ عِطـراً في شفاهِ محمدِ..؟

أما كنتِ نــوراً في الزمان وروضةً....يفـــيءُ إليهــــا كُلُّ عانٍ، ومجُـهَدِ..؟

وراعَـــــكِ أن تُمســي لظلـمٍ ضحيةً....وراعَــــكِ أن يجتـــاحَ حقّــَكِ مُعتَدِ

ومـــا لنْـــتِ خوفـــاً للجُناة، ورهبةً.... وكنـتِ كحـــدّ الســيفِ لـــم يتــردَّدِ

ولـــيسَ عجيبـــاً، أن يـــهابكِ ظـالمٌ....تقحَّـــم شرّاً، ناســـياً غضبـــةَ الغدِ

ولم يــكُ يدري، أنــه انصاع للهوى....ولـــم يَكُ يـــدري، أنـــه غير مُهتدِ..

ويــا ابنـــة من هـــزّ الزّمـانَ بلاغةً.....وحطّـــم أصـــناماً، وأوفــى بموعِدِ..

ولم يــكُ يدري، أنــه انصاع للهوى....ولـــم يـــَكُ هيـــّاباً، ولا طائش اليدِ..

وكــم قبّل الزهــــراء في الليل باكياً....فهـــل كان يخشى من لجاجة أرْبَدِ..؟

وكـــان يمنّيهــــا بكــــــل هنــــــاءةٍ....وكـــان يمنّيهـــا بكـــل مهنــــــــــّدِ..

وغــــابَ عن الدنيـا، متشوقاً لخالق....أحـــبَّ رسولَ الله، والحبُّ سرمَدي..

ومـــاتتْ، كما مــات الربيع مُجرَّحاً....وغابــت غيـــابَ النـــاسكِ المتهجِّدِ..

أتمنــــعُ عــــن إرث النبـــي محمدٍ..؟....فيـــا ويـــلَ مـــن أفتـى، ولم يتزوّدِ..

يا بضعــة المختـــارِ، يا جنّة الهُدى.....ويــا غُربة الدنيا، ويا حُلْمَ أصيدِ..

حنانيـــك، لا تبكـي من الظلم حسرةً.....فــــدنياكِ أوهــــامٌ أبيحــــت لأعْبـُدِ..

وفــي جنـّة الفردوس، عَدْلٌ، وحاكمٌ.....وحاشـــــاهُ أن يُـــعـرى بدمعة معتدِ..

ســلاماً على الزهراء فـي كلّ ساعةٍ....ســـلاماً على الدين الـحنيف المخلّدِ

سلاماً على الليثِ المــكفّن في الثرى....ســـلاماً علـــى سيــفٍ هنالك مُغمدِ..

تفــانوا نضـــالاً فـي الحيــاة وحكمةً....وهيهـــات أن تُمحـــى بهذر معربدِ..

عليــــكِ ســــلامُ الله، ما لاح كـوكبٌ....ومـا غرّد الشحــرور في ظـلّ أملَدِ..

ومــــا كنــــتِ إلا كــــالنجوم قداسةً....ومــــا كنــــتِ إلا آهـــة المتعبّـــــد..

وأنــــت صــــلاةُ المــــؤمنين محبـــةً ....تنـزَّهتِ عـن سهـم اللئيـــــم المسددِ..

لــــئن غــــال إرثَ الأنبيــاء صنيعةٌ....لطـــاغٍ، فحــــقّ الله غيـــر مُبــــدَّدِ..

وأنــــتِ، وإن طـــالَ الزمــانُ قصيدةٌ ....يُردّدهــــا بــــاكٍ تغنّــــى بأحمــــــدِ..

.........

شكرا لك يانور الدين
لمرورك الطيب الكريم

......

بارك الله فيك سيدتي على الموضوع ومهما كتبنا فلم نفي بها .

المجد يشرق من ثلاث مطالع
في مــهد فاطمة فما اعلاها
هي بنت من؟ هي زوج من؟ هي ام من؟
من ذا يداني في الفخار اباها
هي ومضة من نور عين المصطفى
هادي الشعوب اذا تروم هداها
هو رحمة للعالمين وكعبة الآ
مال في الدنيا وفي آخراها
من ايقظ الفطر النيام بروحه
وكأنه بعد البلى احياها
وأعاد تاريخ الحياة جديدة
مثل العرائس من جديد حلاها
ولزوج فاطمة بسورة(هل أتى)
تاج يفوق الشمس عند ضحاها
أسد بحصن الله يرمي المشكلات
بصقيل يمحو سطور دجاها
ايوانه كوخ وكنز ثرائه
سيف غدى بيمينه تياها
في روض فاطمة نما غصنان لم
ينجبهما في النيرات سواها
فأمير قافلة الجهاد وقطب دائرة
الوئام والاتحاد ابناها
حسن الذي صان الجماعة بعدما
أمسى تفرقها يحل عراها
ترك الخلافه ثم اصبح في الديار
امام الفتها وحسن علاها
وحسين في الابرار والاحرارما
أزكى شمائله وما أنداها
فتعلموا دين اليقين من الحسين
اذا الحوادث اظمات بلظاها
وتعلموا حرية الايمان من
صبر الحسين وقد اجاب نداها
الامهات يلدن للشمس ضياء
وللجواهر حسنها وصفاها
ما سيرة الابناء الا الامهات
فهم اذا بلغوا الرقي صداها
هي أسوة للامهات وقدوة
يترسم القمر المنير خطاها
لما شكا المحتاج خلف رحابها
رقت لتلك النفس في شكواها
جادت لتنقذه برهن خمارها
يا سحب اين نداك من جدواها
نور تهاب النار قدس جلاله
زمنى الكواكب ان تنال ضياها
جعلت من الصبر الجميل غذائها
ورأت رضا الزوج الكريم رضاها
فمها يرتل آى ربك بينما
يدها تدير على الشعير رحاها
بلت وسادتها لآليء دمعها
من طول خشيتها وتقواها
جبريل نحو العرش يرفع دمعها
كالطل يروي في الجنان رباها
لولا وقوفي عند أمر المصطفى
وحدود شرعته ونحن فداها
لمضيت للتطواف حول ضريحها
وغمرت بالقبلات طيب ثراها

سعدت جدا بالكلمات المضيئة التي كتبت عن سيدتي وحبيبتي فاطمة الزهراء وانا وبناتي نسير علي نهجها وناخذها قدوة ونبراسا لنا اشعر بها وكانها بيننا تملا حياتنا رقة وعذوبة مبتسمة حنونة عابدة صابرة تعلمت من حبيبها صلي الله عليه وسلم وتعلمنا وما زلنا نتعلم منها صلي الله عليك يا حبيبي وسلم تسليما كثيرا ورضي الله عنها وارضاها

[بسم الله الرحمن الرحيم]

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد

اخوتي الاعزاء،انا رجل من اتباع اهل البيت عليهم السلام ومن نسلهم وانا لا اكن حقدا الا على اعداء الله ورسوله واتبرى منهم،واجد راحة قلبي وانس نفسي في الاجواء الصوفية التي ترقى بالانسان الى عالم المعنى ،ولكن اعجب كثيرا من بعض ان لم يكن اغلب مشايخ الصوفية من اخواننا اهل السنة الذين يدعون الاتصال بالله تعالى ولا يكادون يذكرون منقبة لأهل البيت عليهم السلام في احاديثهم كالشيخ ناظم الحقاني الذي ينتسب الى اهل البيت عليهم السلام ولم اسمعه مرة يتكلم عن اهل البيت عليهم السلام وهذا امر مستغرب ويدل على ضلال صاحبه واعلنها صرخة ان لا طريق الى الله ورسوله غير اهل البيت عليهم السلام واوليائهم.

وصلى الله على محمد وآل محمد واللعنة على اعدائهم الى قيام يوم الدين

اللهم بحبك لمحمداً وأهل بيته وكرامة لسيدتى فاطمة الزهراء فرج كربة كل مكروب فهموا اهل البيت أكرم من وقف ببابهم

اللهم بحبك لمحمداً وأهل بيته وكرامة لسيدتى فاطمة الزهراء فرج كربة كل مكروب فهموا اهل البيت أكرم من وقف ببابهم

بسم الله الرحمان الرحيم لله در ناشر موضوع "فاطمة وما أدراكما فاطمة" جازاه الله خير الجزاء. إن ما ينقصنا فعلا هو معرفة أساس المعرفة عترة حبيب الله عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام

حسين الدهماني كتب:: بسم الله الرحمان الرحيم لله در ناشر موضوع "فاطمة وما أدراكما فاطمة" جازاه الله خير الجزاء. إن ما ينقصنا فعلا هو معرفة أساس المعرفة عترة حبيب الله عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبارِك عَلَى سَـيِّدنَا مُحَمَّدٍ وآله ، واخْلَعْ علينا خِلَعِ الرّضْوانِ والوِدَادِ .

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبارِك عَلَى سَـيِّدنَا مُحَمَّدٍ وآله ،وتَوِّجْنَا بتَاجِ القبوُل بين العِباد .

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبارِك عَلَى سَـيِّدنَا مُحَمَّدٍ وآله ،وتَوِّجْنَا بالقبوُل أبْهَجَ تَاجِ واحفظنا مِنْ الإِعْوِجَاجِ .

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبارِك عَلَى سَـيِّدنَا مُحَمَّدٍ وآله ،وَاْرأفْ بنا رأْفَةَ الحبيب بِحبيبِه يومَ التّناد.

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبارِك عَلَى سَـيِّدنَا مُحَمَّدٍ وآله ،وأصْلِح وُلاَة أُمورنا بالعدلِ والسّداد

اللهم صل وسلم على تلك الذات الكاملة * مستودع أمانتك * وحفيظ سرك * وحامل راية دعوتك الشاملة * الأب الأكبر * المحبوب لك والمخصص بالشرف الأفخر * في كل موطن من مواطن القرب ومظهر* قاسم إمدادك في عبادك * وساقي كؤوس إرشادك لأهل ودادك * سيد الكونين * وأشرف الثقلين* العبد المحبوب الخالص * المخصوص منك بأجل الخصائص* اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وأصحابه* وأهل حضرة اقترابه من أحبابه.......
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حتى نعرفك حق معرفتك
و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حتـى نتيـه فـي عظمتـك
و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حتى نتحيـر فـي قدرتـك
و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حتى نشرب من كأس محبتك
و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حتى نغرق في بحر أنسـك
وعــلـــى آلـــــه وصــحــبــه وسلم

شكرا لك اخى الفاضل مرورك وردك الطيب العطر

ومرحبا بك بين اخوانك واخواتك احباب النور المحمدى

....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

هي قصةُ امرأةٍ لا شك أنّكِم تُحبونها , ومِن أعماق قلوبكِم تُجلونها .. كيف لا وهي ابنةُ أحبُّ الخلق صلى الله عليه وسلم .

إنها الزهراء فـاطمة ..رضي الله عنها .. أريدك يا غالي وأنتِ تقرأ هذه السطور أن تستشعر الموقف وكأنك تسمع كلامها وتحس بإحساسها ..

لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس رضي الله عنها وكانت أسماء مسترسلة في حديثها لفاطمة وتقول : كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنها سارحة الذهن شاردة البال !!

فسألتها قائلة: يافاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إليّ ؟؟ فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر قالت : عذراً يا أسماء لكني كنتُ أفكر !!

ما الذي تظن أنه أشغل فكرها ؟!! هل هو الفستان الذي ستلبسه في إحدى المناسبات؟؟؟ أم تفكر بالتسريحة والمكياج ؟؟

قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت !!! والله إنّي لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار ليس عليّ إلا الكفن !!!

سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!! ماالذي سيظهر منها ؟؟ ومن الذين سيحملونها ؟؟ وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟؟ فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه !! بل في موقف حزن ..

فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة .. نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على الأعمدة فلا يبين أي شيء .. فردت فاطمة قائلة : اللهم استرها كما سترتني ..

لله درُّها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟؟؟

فلو مرت فاطمة رضي الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!! فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !!! فماذا ستقول رضي الله عنها ؟؟

بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة ؟؟ إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !! لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة .. وبشارة من أعظم البشارات ..يقول فيها سبحانه " بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء اهل الجنة "

الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة .. ماالذي أوصلها لهذه المنزلة ؟؟

قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري .

فماذا عنك أختي هل أنتِ من نساء أهل الجنة ام لا ؟؟؟ انظري إلى نفسك قليلا وفكري في حالك هل قدركِ عالٍ عند الله سبحانه وتعالى كفاطمة رضي الله عنها ؟؟ أم أنه كالممثلات والمطربات ؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مَن تشبّه بقومٍ فهو منهم ) رواه أبي دااوود "

» فاطمة النبوية العيناء
» ألقاب السيدة فاطمة الزهراء
» سيدتنا السيدة فاطمة النبوية
» السيدة فاطمة النبوية
» مدفع الحاجة فاطمة