فى رحاب القرآن

في رحاب القرآن


الشاعر صبحي البيجواني

يا ربّ ُباسمكَ أبتدي و أشيــــــــــــــــــد
يا ربّ ُيا رحمنُ يا معبـــــــــــــــــــــودُ

يا منعماً نعماؤه لا تنتهــــــــــــــــــــــي
أين الحدود‎ ؟ و ما لهُنّ حـُــــــــــــــدود

نزلَ الكتابُ و فصلُهُ و خطابــُـــــــــــــه
فيه ادّكارٌ طارفٌ و تليــــــــــــــــــــــــد

يا ربّ ُ ( بالسبع المثاني ) و التــــــــي
فيها الدعاءُ مفضلٌ محمــــــــــــــــــــود

و بمحكم ٍ( لا ريب فيه ) إلى المــــــــــلا
أنزلتهُ و المرسلون شهـــــــــــــــــــــود‏

و( بآل ِعمران ) و فضل ِنزولِهـــــــــــا
جحدوا بها و الجاحدون يهــــــــــــــــود

و مفصلاتٍ في ( النساءِ ) وضعتـَهــــــا
فيها ثوابتُ رحمة و بُنــــــــــــــــــــــود

أنزلتَ (مائدة ً) على مَنْ أمْحَنـــــــــــوا
عيسى و فيها منذِرٌ و وعيـــــــــــــــــــد

و كذاكَ في ( الأنعام ِ) إنعامٌ لنــــــــــــــا
تـُغني منافعُها لنا و تفيـــــــــــــــــــــــــد

و بسورةِ ( الأعرافِ ) تعرفُ شأنـَنـــــــا
و بها شقيٌ بائسٌ و سعيــــــــــــــــــــــد

و بسورةِ ( الأنفال ِ) تنفِلنا بجنــْــــــــــــ ن
َات نعيمُها وافرٌ و مديــــــــــــــــــــــــد

و ( براءةٍ ) فيها برئتَ من الذيـــــــــــــ
ن تخاذلوا رحماكَ يا موجـــــــــــــــــود

يا من ببطن ِالحوتِ أنقذ ( يونســـــــــا )
أنتَ الرجاءُ المنقذ ُالمعهــــــــــــــــــــود

لا مثلَ عادٍ قوم ِ( هودٍ ) أشركـــــــــوا
و تجبّروا و تنمّروا فأبيــــــــــــــــــــدوا

و حفظتَ ( يوسفَ ) في غياهبِ ذلك الـ
جُبِّ العميق ِلأنّه محســـــــــــــــــــــــود

و ( الرعدُ ) إجلالا يُسبحُ حامـــــــــــــدا
فلِمَنْ سواك الحمدُ و التمجيــــــــــــــــد

وَ جعلتها برداً سلاماً نارَ نــــــــــــــــمــ
رودٍ ( لإبراهيمَ ) . مَنْ نمــــــــــــرود ؟

أهلكتَ أهلَ ( الحِجِْر ) لمّا أعرضــــــوا
لم تغن عنهم عدة ٌو عديـــــــــــــــــــــد

و ( النحل ِ) إذ أخرجتَ من أحشائهــــــا
فيها الشفاءُ المرتجى المنشـــــــــــــــود

و أريتَ طه المعجزاتِ بليلةِ (الــــــــــــ
إسراء ) يعرجُ في السما و يعــــــــــــود

و هناك أصحابُ الرقيم ِو نومُهـــــــــــم
في ( الكهفِ ) أبهََتَ ناكرٌ و عنيــــــــــد ‏

و نفختَ في العذراءِ ( مريمَ ) ثم كـــــــ
ان لها المسيحُ فيا له مولــــــــــــــــــود ‏

و سريتَ عن ( طه ) الهمومَ بما قضــى
موسى و فرعونٌ طغى و جنـــــــــــــود ‏

و ( الأنبياءُ ) مذكراً ببلائِهــِــــــــــــــــم
صبروا و صبرُ الأنبياءِ فريــــــــــــــــد ‏

و ( الحجُ ) للبيتِ الحرام ِفريضــــــــــة ٌ
لِمَنِ استطاعوا واجبٌ مــــــــــــــــورود

و ( المؤمنون ) بربـِهم قد أفلحــــــــــــوا
و الكافرون عذابُهم لـَشديــــــــــــــــــــد

و ( النورُ ) نورُك في السماواتِ العلــى
و الأرض ِ، يا ذا الجودِ يا موجـــــــــود

و فرقتَ بـ ( الفرقان ِ) بين الحقِّ و الــــ
بُطـْلان ِجاءَ الحقّ ُو هو سديـــــــــــــــد

و الشعرُ و ( الشعراءُ ) و الكهانُ أعـــــ
جزَهُم بيانـُه صائبٌ و أكيــــــــــــــــــــد

‏ يا أيّها ( النملُ ) ادخلوا سبحانـــــك
الـلهُم ما علمتـَها و تجيــــــــــــــــــــــــد

و بأحسن ِ( القصص ِ) البليغةِ مبلغـــــــاً
فيها اعتبارٌ ناصحٌ و رشيــــــــــــــــــــد

و ( العنكبوتُ ) بنى نسائجَ بيتـــِــــــــــه
لكنّ بيتـَه واهنٌ مهــــــــــــــــــــــــــدود ‏

و ( الرومُ ) تُغلـَبُ ثم تـَغلِبُ مَنْ بهـــــــا
يدري سواكَ ؟ و شأنـُها التصعيــــــــــــد

آتيتَ ( لقماناً ) كذلك حكمـــــــــــــــــــة ً
فسعى يُشيدُ بفضلِها و يُفيــــــــــــــــــــد

و عصاكَ إبليسُ اللعينُ ( بسجـــــــــدةٍ )
فإلى الجحيم ِبنارها موقـــــــــــــــــــود

و قريشُ و ( الأحزابُ ) لما أجمعــــــوا
كيداً لدينِكَ خائبين أعيــــــــــــــــــــــدوا

و بمأربٍ ( سبأٌ ) و طيبُ جنانهـــــــــــا
كفروا فكان السيلُ و التشريـــــــــــــــــد

يا ( فاطرَ ) السبع ِالسماواتِ العـُلــــــــى
تعطي بلا مِنن ٍ لنا و تجـــــــــــــــــــــود

أبلغتَ ( ياسيناً ) لِينذرَ قومــَــــــــــــــــهُ
لكنّ أكثرَهم عتى و لـــــــــــــــــــــــدود

و ( الصافاتُ ) ملائكُ الرحمن ِفـــــــــي
خِضَم ِالعبادة صفـّـُها مشـــــــــــــــــدود

و ( الصادُ ) بالقرآن ِ فيها مُقـْسِـــــــــــمٌ
و الغافلـــــــــــــــــــــون رواكدٌ و جمود

‏( زمراً ) إلى نار الجحيم ِ و حـرهــــــــا
ذوقوا العذابَ بغيِّكم و نزيـــــــــــــــــــد

يا (غافرَ ) الذنب المجيب لدعــــــــــوةِ
الداعي أجـِرنا فالصحائف ســـــــــــود

هذا كتابٌ ( فصلتْ ) آياتــُـــــــــــــــــــهُ
فيه البشارة ُثـَمّ و التهديــــــــــــــــــــــد

و المسلمينَ جعلتَ فيما بينهــــــــــــــــم
( شورى ) فنِعمَ الرأيُ و التسديـــــــــد

مِنْ ( زخرفِ ) الدنيا نعوذ ُو نرتجـــــي
العقبى ففيها غبطة ٌو خلــــــــــــــــــود

لا مِنْ ( دُخان ٍ) في الـْجِنان ِو ظلـِّهـــــا
لِلمتقينَ و سِدرُها مَخضـُــــــــــــــــــــود

رُحماكَ مِنْ يوم ٍتذلّ ُنواظـــــــــــــــــــرٌ
و الكُلّ ُ( جاثية ُ) الظهور ِ سُجـــــــــــود

‏( أحقافُ ) خاضعة ٌعليها ذِلـّـــــــــــــــة ٌ
بانت و ذلها يومُكَ الموعـــــــــــــــــــود

من لا يقِر بما أتــــــــــــــــــاه ( محمدٌ )
يشقى و بئسَ الوِرْدُ و المـَــــــــــــورود

بالنصر ِو( الفتح ِ) المبين ِمُمَيـَّــــــــــــزٌ
هذا النبي و ناصِروه الصيـــــــــــــــــــد

لم يألفوا ( الحجراتِ ) بل أفراسُهــــــــم
مسروجـــــــــــــــــة ليجاهدوا و يذودوا‏

آمنتُ بالله الذي هــــــــــــــــــــــو مُقسِمٌ
بـ ( القافِ ) لا أحداً سواه أريـــــــــــــــد

و ( الذارياتُ ) مسبحاتُ بحمـــــــــــــدِهِ
و الحاملاتُ لها صدىً و رُعــــــــــــــود

و ( الطورُ ) ناجى منه موسى ربـَّـــــــه
و هو الكليمُ لربِّهِ و مُشيـــــــــــــــــــــــد

سبحانكَ اللهُمَ كُلَّ هُنيْهَــــــــــــــــــــــــةٍ
بـ ( النجم ِ) لا يُحصى لهُنّ عديــــــــــــد

للشمس ِو ( القمــــــــر ِ) احتبيتَ مَنازلاً
و لِمُستقرٍ جَريُهُنَّ مُفيــــــــــــــــــــــــــد

يا ربِّ يا ( رحمنُ ) إرحمنـــــــــــا فمَنْ
نبغي سواكَ و نرتجي و نريــــــــــــــــد ‏

مِن سوءِ ( واقعةِ ) لإنْ عَجّتْ بـِنـــــــــا
لا والدُ يَجزي و لا مَولــــــــــــــــــــــود ‏

ألطِفْ بنا يومَ القيامةِ مِنْ لظـــــــــــــىً
فيها تذوبُ حجارة ٌو( حديـــــــــــــــــد )‏

كثـُرتْ ( مجادلة ُ) الذين تجبــــــــــــروا
قالوا أساطيرٌ ... و من سيعـــــــــــــود ؟ ‏

و ( الحشرُ ) يَدنيهِمْ إلى ميقاتـِــــــــــــــهِ
و هناك يُعرفُ مَنْ هو المَنكـــــــــــــــود ‏

هذا ( امتحانـُك ) في العبادِ إلهُنـــــــــــــا
مِنـّا الشقيّ ُبما جنى و سعيـــــــــــــــــــد ‏

‏( صفاً ) تحُفّ ُملائكُ الرحمن ِفـــــــــــي
كنفِ الإلهِ مطيعة ٌو سجـــــــــــــــــــــود

فبفضل ِيوم ٍقد ذكرتـَه فـــــــــــــــــي كِتا
بـِكَ ذاكَ يومُ ( الجُمعةِ ) الموجـــــــــــود ‏

تنجي الذين تيقنوا بـِكَ آمنـــــــــــــــــــوا
و ( منافقين ) إلي الجحيم ِتقــــــــــــــود ‏

يومُ ( التغابن ِ) يُجمعون فمَنْ عصــــــى
يَشقى و مَنْ تبـِعَ الهُدى مسعـــــــــــــود ‏

شرّعتَ أحكامَ ( الطلاق ِ) لاُمّـــــــــــــــةِ
الإسلام ِفيها نافعٌ و مُفيــــــــــــــــــــــــد

و بيانـُك ( التحريمُ ) فيما ينبغـــــــــــــي
تحريمُهُ و عواقبٌ و حـــــــــــــــــــــدود

يا مالكَ ( المُلكِ ) المُرَجّى عفــــــــــــوَهُ
و إليكَ قاطبة ُالأمور ِتـَعـــــــــــــــــــــود

بالنون ِو ( القلم ِ) الذي أنشأتـَـــــــــــــهُ
تـَمحي و تـُثبـِتُ ما تشا و تريـــــــــــــــد

نخشاكَ من يوم ِيُحَقـَقُ و عدُك الــــــــــــ
حَقّ ُالذي في ( الحاقةِ ) التأكيــــــــــــــد

يا ذا ( المعارج ِ) لا سواكَ ملاذنـــــــــــا
يومُ القيام ِو درؤنا المنشـــــــــــــــــــود

متضرعون نرومُ واسعَ رحمـــــــــــــــةٍ
لطفتْ بـ ( نوح ٍ) و السماءُ تجـــــــــــود

بكَ آمنَ الثقلانُ مِنْ ( جِنٍّ ) و مِــــــــــنْ
إنس ٍو إنـّكَ ربُّنا المعبــــــــــــــــــــــــود

‏( مزملٌ ) برداءِ عطفِكَ يتقـــــــــــــــــي
ذو الذنبِ و هو مقصرٌ و عنيـــــــــــــــد

‏( مدثرٌ ) بـِلِواءِ حَمْدِكَ يحتمــــــــــــــــي
و كأنّهُ قد كبّلتْهُ قيـــــــــــــــــــــــــــــود‏

يومُ ( القيامةِ ) بئسَهُ مِن موقــــــــــــفٍ
للكافرين و بالوبال ِأكيـــــــــــــــــــــــــد

يا أيّـُها ( الإنسانُ ) هلاّ ترعــــــــــــــوي
و تصُدّ ُعن سُبُل ِالردى و تحيــــــــــــــد

و أرى خيولـَكَ ( مرسلاتِ ) أعنـــــــــــةٍ
لم تثنِها لُجُمٌ و لا تحديــــــــــــــــــــــــــد‏

و كأنما لم يأتِكَ ( النبأُ ) الـــــــــــــــــذي
فيه الوعيدُ و ضِمنـُه التهديـــــــــــــــــد

و( النازعاتِ ) من النفوس إلى الهــــوى
تبّاً لها فطريقـُها مســــــــــــــــــــــــدود

‏(عبسَ ) الإلهُ على البّغيِّ و ذلــَّـــــــــــــهُ
و مِن الـْجِنان ِو ظلِّها مطـــــــــــــــــرود

و اللهُ في ( التكوير ِ) أنذرَ خلقـَــــــــــــــهُ
فبأيِّ مِن آياتِهِ التفنيـــــــــــــــــــــــــــــد

و ( الإنفطارُ ) به القلوب تفطـــــــــــرت
و الإنكسارُ على الوجوه يســـــــــــــــود

و كذلك التطفيفُ فيه مَحـــــــــــــــــــاذرٌ
فالويلُ ( للمُطـّفـّفينَ ) شديـــــــــــــــــــد

و ( الانشقاقُ ) عن الهدايةِ مثبـــــــــــــرٌ
من رحمةِ المولى الرحيم ِبعيـــــــــــــــد ‏

و إلى العذابِ مساقـُهم لن يسلمـــــــــــــوا
لو بـ ( البروج ِ) تعلقوا لاُعيـــــــــــــدوا

الحقّ ُيطرقُ نِعْمَه مِــــــــــــن ( طارق ٍ)
تقضي مشيئة ُربـِّنا و تريـــــــــــــــــــــد

بمقامِهِ ( الأعلى ) يُعظـّمُ قـــــــــــــــــدرُهُ
فالحقّ ُمرتبُهُ به مشهــــــــــــــــــــــــود

و لِكُلِّ ( غاشيةٍ ) تجلـــــــــــــــــــى نورُهُ
و العَوْدُ في كنفِ الحميدِ حميـــــــــــــــدُ

كـ ( الفجر ) بعد الليل يبلج ضــــــــــوؤه
للصابرين بشائر و وعــــــــــــــــــــــود

أقسمتَ يا رباه بـ ( البلد ) الـــــــــــــــذي
في أرضهِ للمسلميــــــــــــــــــــنَ وُرود

‏( شمسُ ) الحقائق تنجلي في حينهـــــــا
و هناك حكم عادل و سديــــــــــــــــــــد

و هناك ( ليل ) قاتم بظلامـــــــــــــــــــه
للمجرمين عذابه مرصــــــــــــــــــــــود

و ( ضحى ) و نورٌ واضحٌ بضيائــِــــــه
للمؤمنين مباهــــــــــــــــــــــجٌ و سُعود

و ( الشرح ) في نِعَمِ الجِنانِ و سعدِهـــــا
فيها الحديث طويلُ و التمجيـــــــــــــــــد

فـ ( التين ) و الزيتون و الآجاص و الــــ
أعناب فيها و الظلال نضيــــــــــــــــــــد

و علقتَ من ( علق ) فيا مغرور لـــــــــم
ينفعْ بك التعليمُ و الترشيــــــــــــــــــــــد

هذا بيانٌ منزلٌ في ليلةِ الــــــــــــــــــــــــــ
( القدر ) التي تعظيمُها مشهـــــــــــــود

من كل ( بينة ) أتت آياتهــــــــــــــــــــــا
رشداً و أنت مع الضلال تميـــــــــــــــــد

وتلوتَ ( زلزلة ) فما أغناك مــــــــــــــــا
كفرت ثمودُ و يا لبئس ثمــــــــــــــــــود

لا تأمننَ بـ ( عادياتِ ) الدهــــــــــــــر لا
تنجو إذا حلكتْ ليـــــــــــــــــــــــال سود

فتريك ( قارعة ) الخطوب بغفلــــــــــــة
موتا يباغتُ فجأة و يُبيــــــــــــــــــــــــد

فـ ( تكاثر ) الأمـــــــــــــوال و الأولاد لا
تغني و أنت معاند و جحــــــــــــــــــــود

و يغولـُك ( العصرُ ) الذي قضّيتــَـــــــــه
ترمي سهامَك طائشا و تصيــــــــــــــــد ‏

و ( همزتَ ) في هذا و ذاك بغِيبـــــــــــة
و لمزتَ تطعنُ فيهمُ و تـُكيـــــــــــــــــــد

و ( الفيل ) أحجمَ يومها عن غيــــــــــــه
و أراك تقحمُ في عماك تــــــــــــــــــؤود ‏

فادعو الذي بعث النبيَّ بمكـــــــــــــــــــةٍ
و ( قريشُ ) فيها للحجار عبيــــــــــــــد

أن يجتبيك برحمة ، و معونــــــــــــــــــة ُ
( الماعون ) تدفعُ سخطـَه و تحيــــــــــد ‏

و تردّ ُنفسَك عن موارد غيِّهــــــــــــــــــا
و العَوْدُ ( كوثرُ ) عذبــِـــــــــــه مورود

و ( الكافرون ) تخبطو في كُفرهـِـــــــــم
فإلى جهنمَّ مدحضون وفــــــــــــــــــــود ‏

و ( النصرُ ) للدين ِالقويـــــــــــــم ِمُؤزر
و عطاءُ ربـِّك وافرٌ و رغيـــــــــــــــــــد

‏( مسدٌ ) يُشدّ ُبجيدِ كُلِّ مكــــــــــــــــــذبٍ
و على الوجوهِ غشاوة ٌو صعيـــــــــــــد

و ختامُ ما دونتـُه بخلاصتــــــــــــــــــــي
( الإخلاصُ ) للرحمن ِو التوحيـــــــــــد

هو ( فالقُ ) الحَبِّ الذي لاغيــــــــــــــرُهُ
نبغيه يدرأُ حاسداً و يـــــــــــــــــــــــذود

و ( الناسُ ) تنشدُ عفوَهُ لذنوبـِهــــــــــــا
و به العياذ ُمؤملٌ معهـــــــــــــــــــــــود

لا غيركَ اللهُمّ نعبــُـــــــــــــــــــــدُهُ بـــلا
شِرْكٍ بكَ اللهُمّ يا معبــــــــــــــــــــــــود

و بخاتم ِالرُسل ِالنبيِّ محمـــــــــــــــــــــدٍ
إيمانـُنا به واصل و مديـــــــــــــــــــــــد

نهديهِ مِن صلواتِنا و عديدُهــــــــــــــــــا
فوقَ الأرائكِ ما شدا غِرِّيـــــــــــــــــــــد

........

مما اعجبنى

.......