بيوت النبوَّة .....

بسم الله الرحمن الرحيم

{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ*رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ} (النور36،37)


لله بيوتا ليست من الصخر والطين والحديد، بل إنها من العقل والروح والقلب فهي مختلفة عن سائر البيوت. إن المسجد بيتٌ لإقامة الصلاة، أما بيت العقل والروح والقلب فسكّانه المعرفة والعلم بالله.

وهذا البيت الروحاني هو المقصود الباطني لهذه الآية. فالقلب هو المسجد وبيت الله الحقيقي، وهو مسكن للمعرفة والتوحيد والأسماء الحسنى الإلهية.

ولذلك نعرف السرّ في أهميَّة مشاهد الرسول والأئمة عليهم السلام حيث يجري عليها أحكام المساجد.

ففي روضة الكافى عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله رضى الله عنه عن قول الله عزوجل : "فى بيوت أذن الله أن ترفع" قال :

((هي بيوت النبي صلى الله عليه وآله))
وأيضاً :

لما قدم قتادة -وكان فقيهاً عالماً لا يتزعزع أمام كبار العلماء- عن الإمام أبي جعفر الباقر رضى الله عنه وقبل أن ينطق قال له الإمام رضى الله عنه :

(("ويحك يا قتاده، إن الله تعالى خلق خلقاً من خلقه فجعلهم حججاً على خلقه، وهم أوتادٌ في أرضه، قّوامٌ بأمره، نجباء في علمه، اصطفاهم قبل خلقه، أظلّة عن يمين عرشه". قال : فسكت قتاده طويلاً، ثمّ قال : أصلحك الله، والله لقد جلستُ بين يدي الفقهاء وقدّام ابن عباس، فما اضطرب قلبي قدّام واحد منهم ما اضطرب قدّامك! فقال أبو جعفر عليه السلام : "أتدري أين أنت؟ بين يدي بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبِّح له فيها بالغدوّ والآصال رجالٌ لا تلهيهم تجارة ولا بيعٌ عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، ونحن أولئك". فقال قتادة : صدقت والله، جعلني الله فداك، والله ما هي بيوت حجارة ولا طين!))

.......

بارك الله فيك اخى الفاضل عبد الرحمان

كل عام وانتم بخير

مشكور مرورك الكريم وردك الاكرم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


خادمتكم

المحبة للمصطفى

....

ما شاء الله سيدى المبارك

حقا .. لقد وقفت الكلمات فى عقلى وابت يدى ان تكتب

زادك الله من علمه واكرمك من واسع فضله

فيا وارثي علم النبي وآله .... عليكم سلام دائم النفحاتِ

ملامكَ في آل النبي فإنّهم ..... أحبّاي ما عاشوا وأهل ثقاتِ

تخيرتهم رشداً لاَمري فإنّهم ..... على كلِّ حالٍ خيرة الخيراتِ

نبذتُ إليهم بالمودة صادقاً ..... وسلّمت نفسي طائعاً لولاتي

فياربّ زدني من يقيني بصيرةً .... وزد حبّهم ياربِّ في حسناتي

أحبّ قصيّ الرحم من أجل حبّكم ..... وأهجر فيكم أُسرتي وبناتي

فيانفس طيبي ثمّ يا نفس أبشري ..... فغير بعيدٍ كلّ ما هو آتِ

فإنّي من الرحمن أرجو بحبّهم .......حياةً لدى الفردوس غير بتاتِ


دمت اخى فى حفظ الرحمن
خادمتكم

المحبة للمصطفى
..