الأديبة العربية‮ ‬مـي‮ ‬زيادة و إشادتـها ‮ ‬بالأميـر عبد القادر

(‬رسالة‮) ‬للآنسة‮ ‬مي‮زيادة ‬بعثت به‮ ‬إلى سمو الأمير سعيد عبد القادر،‮

‬

إلى حفيد عبد القادر
من الآنسة مي
‮ ‬القاهرة في 2 ‮ ‬يوليو‮ ‬1921
يَا سُمُوَّ‮ ‬الأَميرِ،

اِسْمُ‮ ‬اَلأميرِ‮ ‬عَبْدِ‮ ‬اَلْقادِرِ‮ ‬اَلْجَزَائِرِيِّ‮ ‬اِسْمٌ‮ ‬نَتَلَقَّنُهُ‮ ‬نَحْنُ‮ ‬أَبْنَاءُ‮ ‬سُورِيَّا أَطْفَالاً‮ ‬مَعَ‮ ‬اَلْكَلِـمَاتِ‮ ‬اَلأُولَى،‮ ‬وَ‮ ‬نَلْثَغُ‮ ‬فِي‮ ‬لَفْظِهِ‮ ‬مُتَمَهِّلِيـنَ‮ ‬كَما تُداعِبُ‮ ‬شَفَتا اَلرَّضِيعِ‮ ‬حُرُوفَ‮ ‬اَلأَسْماءِ‮ ‬اَلْـمَحْبُوبَةِ‮ ‬،‮ ‬فَيُمَثِّلُ‮ ‬ذِكْرُهُ‮ ‬لِـمُخَيِّلَتِنَا جَناحًا كَبيرًا‮ ‬يُخَيِّمُ‮ ‬عَلَيْـنا بِأَلْوانِ‮ ‬قَوْسِ‮ ‬قُزَحٍ‮.‬
‮ ‬ثُمَّ‮ ‬نَشُب،ُّ‮ ‬وَ‮ ‬تَتَّسِعُ‮ ‬اَلْـمَدَارِكُ‮ ‬مِنَّا بِاتِّساعِ‮ ‬اَلْـمَعْرِفَةِ،‮ ‬فَتَبْدو لَنَا فُروقُ‮ ‬اَلْجِنْسِ‮ ‬وَ‮ ‬اَلْعَقيدَةِ‮ ‬وَ‮ ‬اَلدَّرَجَةِ‮ ‬اَلْقائِمَةِ‮ ‬بَيْـنَ‮ ‬اَلْبَشَرِ‮. ‬وَ‮ ‬إِذْ‮ ‬يَتَّصِلُ‮ ‬بِنا أَنَّ‮ ‬اَلأَميرَ‮ ‬عَبْدَ‮ ‬اَلْقادِرِ‮ ‬هُوَ‮ »‬حامي‮ ‬اَلنَّصارى‮«‬،‮ ‬تَتَّضِحُ‮ ‬عَواطِفُنَا اَلْـمُوَجَّهَةُ‮ ‬إِلَيْهِ‮ ‬وَ‮ ‬نُجِلُّهُ‮ ‬لأَنَّهْ‮ ‬أَجارَ‮ ‬جَمَاعَةً‮ ‬وَ‮ ‬أَبْعَدَ‮ ‬عَنْها اَلأَذى‮. ‬وَيَصْبَحُ‮ ‬جَنَاحُ‮ ‬ذِكْرِهِ‮ ‬مُخَيِّمًا بِأَلْوانٍ‮ ‬حارَّةٍ‮ ‬مِنَ‮ ‬اَلشِّعْرِ‮ ‬وَ‮ ‬اَلْخَيَالِ‮ ‬تُلازِمُ‮ ‬عادَةً‮ ‬صُوَرَ‮ ‬النَّخْوَةِ‮ ‬وَ‮ ‬الشَّهامَةِ‮. ‬ثُمَّ‮ ‬نَجْتازُ‮ ‬مِنَ‮ ‬اَلْحَياةِ‮ ‬أَعْوامًا أُخْرَى نَعْرِفُ‮ ‬خِلاَلَهَا أَنَّ‮ ‬التَّارِيخَ‮ ‬اَلْحَقيقِيَّ‮ ‬هُوَ‮ ‬غَيْرُ‮ ‬التَّوارِيـخِ‮ ‬اَلْـمَقْبولَــةِ‮ ‬وَأَنَّ‮ ‬اَلأَسْبَابَ‮ ‬اَلْـمُسَلَّـمَ‮ ‬بِهَا فِي‮ ‬اَلثََّوَراتِ‮ ‬وَ‮ ‬الْقَلاقِلِ‮ ‬هِيَ‮ ‬غَيْرُ‮ ‬اَلسَّبَبِ‮ ‬اَلْجَوْهَرِيِّ،‮ ‬وَ‮ ‬نَعْلَـمُ‮ ‬أَنَّ‮ ‬اَلْفُروقَ‮ ‬بَيْـنَ‮ ‬بَني‮ ‬اَلإِنْسانِ‮ ‬سَطْحِيَّةٌ‮ ‬عَلَى عُمْقِها وَ‮ ‬أَنَّ‮ ‬اَلأَعاظِمَ‮ ‬مِنْهُمْ‮ ‬يَقْطِنُونَ‮ ‬عالَـمًا سَما فَوْقَ‮ ‬اَلطَّوَائِفِ‮ ‬وَ‮ ‬اَلأَحْزابِ‮ ‬وَالتَّعَصُّباتِ‮ ‬وَ‮ ‬الدَّرَجاتِ‮ - ‬عَالَـمَ‮ ‬اَلْجامِعَةِ‮ ‬اَلإِنْسانِيَّةِ‮ ‬اَلشَّامِلَةِ‮.‬
يَوْمذاكَ‮ ‬نُقَدِّرُ‮ ‬اَلأَميرَ‮ ‬عَبْدَ‮ ‬اَلْقادِرِ‮ ‬حَــقَّ‮ ‬قَــدْرِهِ‮ ‬،‮ ‬وَ‮ ‬نُجِلُّ‮ ‬خُلُقَهُ،‮ ‬وَنَرْفَعُهُ‮ ‬عَلَى عَرْشٍ‮ ‬مَعْنَوِيٍّ‮ ‬خالِد،ٍ‮ ‬هُيِّئَ‮ ‬لَهُ‮ ‬لَيْسَ‮ ‬لأَنُّهُ‮ ‬حَمى اَلنَّصارَى فَعَزَّزَ‮ ‬بِرِعايَتِهِ‮ ‬كَرامَةَ‮ ‬اَلإِسْلامِ‮ - ‬وَ‮ ‬ما اَلإِسْلامُ‮ ‬وَ‮ ‬الْـمَسيحِيَّةُ‮ ‬سِوَى أُخُوَّةٍ‮ ‬رَضِيَّةٍ‮ ‬فِي‮ ‬حِضْنِ‮ ‬اَلرَّحْمانِ‮ - ‬بَلْ‮ ‬لأَنُّهُ‮ ‬بَطَلٌ‮ ‬مِنْ‮ ‬أَبْطالِ‮ ‬تِلْكَ‮ ‬اَلْجامِعَةِ‮ ‬اَلْإِنْسانِيَّةِ‮ ‬اَلْعُلْيَا‮. ‬إِذْ‮ ‬ذَاكَ‮ ‬يَزِيدُ‮ ‬نَجاحُ‮ ‬ذِكْرِهِ‮ ‬اِنْبِساطًا وَ‮ ‬رَوْعَةً‮ ‬لأَنَّهُ‮ ‬تَلَوَّنَ‮ ‬بِأَلْوانِ‮ ‬اَلْـمَجْدِ‮ ‬وَ‮ ‬الْفَخارِ‮. ‬فَنَفْعَلُ‮ ‬مَا تَفْعَلُهُ‮ ‬اَلأُمَمُ‮ ‬بِأَبْطالِهَا،‮ ‬أَيْ‮ ‬أَنَّنا نُحَوِّلُ‮ ‬اِسْمَهُ‮ ‬إِلَى أَبْسَطِهِ‮ ‬تَجَرُّدًا مِنَ‮ ‬اَلأَلْقاب،ِ‮ ‬وَيَغْدو فِي‮ ‬عُرْفِنَا‮ »‬اَلْجزائِريَّ‮ ‬اَلْكَبيرَ‮«.‬
وَ‮ ‬لا أخَالُكَ‮ ‬لائِمِي،‮ ‬يا صاحِبَ‮ ‬اَلسُّمُوِّ،‮ ‬إِنْ‮ ‬أَنَا صَرَّحْتُ‮ ‬بِأَنَّ‮ ‬أَوَّلَ‮ ‬ما وَقَعَ‮ ‬عَلَيْهِ‮ ‬نَظَري‮ ‬مِنْ‮ ‬رِسالَتِكَ‮ ‬هُوَ‮ ‬ذَلِكَ‮ ‬اَلإِسْمُ‮ ‬اَلْعَظيمُ‮ ‬اَلَّذي‮ ‬تَلا تَوْقيعَكَ‮. ‬وَ‮ ‬لا أَراكَ‮ ‬إِلاَّ‮ ‬باسِمًا إِنْ‮ ‬أَنا اِعْتَرَفْتُ‮ ‬بِأَنِّي‮ ‬اِبْتَسَمْتُ‮ ‬لَهُ‮. ‬ثُمَّ‮ ‬قَرَأْتُ‮ ‬سُطورَكَ‮ ‬اَلْجَلِيَّةَ‮ ‬فَوَجَدْتُها‮ - ‬ما‮ ‬يُـنْتَظَرُ‮ ‬أَنْ‮ ‬تَكونَ‮ - ‬مِصْداقًا لِذَلِكَ‮ ‬اَلْـمَبْدَإِ‮ ‬اَلْعِلْـمي‮ ‬اَلْقائِلِ‮ ‬إِنَّ‮ ‬اَلْـمَوْتى‮ ‬يَحْيَوْنَ‮ ‬فِي‮ ‬ذَرارِيهِمْ‮ ‬بِمُمَيِّزاتِهِمْ‮ ‬وَ‮ ‬شَمَائِلِهِمْ‮ ‬اَلْبَاهِرَاتِ‮. ‬وَ‮ ‬ظَهَرَتْ‮ ‬لِي‮ ‬كَلِـماتُ‮ ‬تَشْجيعِكَ‮ ‬آياتِ‮ ‬كَرَمٍ‮ ‬مُلَوَّنَةً‮ ‬هِيَ‮ ‬اَلأُخْرى بِأَلْوانِ‮ ‬قَوْسِ‮ ‬قُزَحٍ‮ ‬وَ‮ ‬بِأَلْوانِ‮ ‬اَلشِّعْرِ‮ ‬وَالْخَيالِ‮ ‬،‮ ‬وَ‮ ‬بِأَلْوانِ‮ ‬اَلْـمَجْدِ‮ ‬وَ‮ ‬الْفَخارِ‮ ‬جَميعًا‮.‬
‮ ‬وَ‮ ‬كُلُّ‮ ‬ما‮ ‬يَجُولُ‮ ‬فِي‮ ‬نَفْسِي‮ ‬مِنْ‮ ‬شُكْرٍ‮ ‬يَتَجَمَّعُ‮ ‬بَداهَةً‮ ‬فِي‮ ‬هَذا اَلْهُتافِ‮ ‬اَلْواحِدِ‮: ‬فَلْيَحْيا اَلْجَزائِرِيُّ‮ ‬اَلْكَبيرُ‮! ‬كَبيرًا بِأَحْفادِهِ‮ ‬كَما هُوَ‮ ‬كَبِيرٌ‮ ‬بِفِعالِهِ
مـــي‮

الأديبة العربية‮ ‬مـي‮ ‬زيادة و إشادتـها ‮ ‬بالأميـر عبد القادر 25600_

الأديبة العربية‮ ‬مـي‮ ‬زيادة و إشادتـها ‮ ‬بالأميـر عبد القادر 25600_

بارك الله فيك أختي نوران وزاد الله فى قدرك ورفع مقامك

سيدى الأمير عبد القادر الجزائرى الحسنى الهاشمى

يقول عن نفسه رضى الله عنه : كنت مغرما بمطالعة كتب القوم_يعنى الصوفية_ منذ الصبا غير سالك طريقهم ، فكنت أثناء المطالعة أعثر على كلمات تصدر عن سادات القوم وأكابرهم يقف منها شعرى وتنقبض منها أنفاسى مع ايمانى بكلامهم على مرادهم ، لأنهم على بينة من آدابهم الكاملة وأخلاقهم الفاضلة .. وقد وقع له فتح كبير لما خالط مشايخ التصوف حيث أنه تيقن أن التحقيق الكامل بالسلوك العرفانى لا يحصل الا بذلك أى مخالطة الشيوخ وسلوك مسلكهم وهذا مابينه فى كتابه "المواقف" .. فى الموقف الرابع حيث ذكر*ان كل من لم يسلك طريق القوم ويتحقق بعلومهم حتى يعرف نفسه لا يصلح له اخلاص ولو كان أعبد الناس و أروعهم و أزهدهم وأكثرهم تدقيقا وبحثا عن دسائس وخفايا العيوب*..
فهو رحمه الله تعالى لما تحقق بمعرفة نفسه صح له الأخلاص ، ومعلوم عند رجال التربية الروحية ، أن العبد لا يعرف ربه الا أذا عرف نفسه وأن تلك المعرفة لا تتحقق الا بالأخذ عن الشيخ المربى الكامل الوارث المحمدى وذكر اسم الله الأعظم ""الله"" وقد تطلعت همة الأمير الى ذلك الى ان حصل على مقصوده فى مكة المكرمة خلال حجه عام 1863م وعمره اذ ذاك 57سنة حيث أخذ الطريقة الدرقاوية الشاذلية عن الشيخ محمد بن مسعود الفاسى المتوفى بمكة وهو أحد مشايخ طريقتنا المباركة الطريقة البلقائدية الهبرية..
رضى الله عنه وأرضاه

ويقول الامير عبد القادر الجزائرى الحسنى الهاشمى
عنه نفسه في كتابه المواقف
رايت في رؤية سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال لي انت ولدي ومقبول عندي

بارك الله فيك اخي الهبري انت كذلك جزاك كل الخير

ما أعظمها من بشارة يا أختي

عقبال لنا ولكل الأحباب يارب

خلال احدى المعارك تسلل ذات ليلة رجل دون أن يراه الحراس الى خيمة الأمير وهو منهمك في تلاوة القرآن ، وعندما سمع صوت الأقدام رفع رأسه فراى زنجيآ طويل القمة واقفآ أمامه وفي يده خنجر ، لكن فجأة رمى الخنجر وخر مرتميآ علي قدمي الأمير قائلآ : " لقد جئت لأطعنك ، ولكن منظرك قد جردني من سلاحي ، فقد رأيت هالة النبي فوق رأسك : و وقف الأمر عبد القادر ببطء دون أن يظهر عليه أي تأثر ، ووضع يده على رأس الزنجي وقال : " لقد دخلت خيمتي قاتلآ ، وان الله الذي قد هداك الى التوبة ، قد حكم أن تخرج منها بريئآ ، فاذهب وتذكر أن عبد الله قد عفا عنك " .. وحتى عدوه الشرس الألد السفاح الجنرال بيجو شعر بلوائج الولاية التي تشع من الأمير فوصفه في بعض رسائله بأنه في شكله يشبح المسيح ، واعترف بمثل ذلك الجاسوس ليون روش ، يقول عنه : " يحمل بيده اليمنى دائمآ سبحة سوداء ، يسبح بها بسرعة ، ولا يتوقف عن التسبيح عندما يخاطبه مخاطب ، واذا بحث فنان عن صورة لعابد من القرون الوسطى يضعها فى لوحته ، فان لن يجد حسب رأيي نموذجآ أفضل من الأمير ، انه مزيج من مضاء العزيمة على الجهاد ومن الزهد ، يضيئ محياه بفتنة رائعة .

الهبرى كتب:: ما أعظمها من بشارة يا أختي

عقبال لنا ولكل الأحباب يارب

خلال احدى المعارك تسلل ذات ليلة رجل دون أن يراه الحراس الى خيمة الأمير وهو منهمك في تلاوة القرآن ، وعندما سمع صوت الأقدام رفع رأسه فراى زنجيآ طويل القمة واقفآ أمامه وفي يده خنجر ، لكن فجأة رمى الخنجر وخر مرتميآ علي قدمي الأمير قائلآ : " لقد جئت لأطعنك ، ولكن منظرك قد جردني من سلاحي ، فقد رأيت هالة النبي فوق رأسك : و وقف الأمر عبد القادر ببطء دون أن يظهر عليه أي تأثر ، ووضع يده على رأس الزنجي وقال : " لقد دخلت خيمتي قاتلآ ، وان الله الذي قد هداك الى التوبة ، قد حكم أن تخرج منها بريئآ ، فاذهب وتذكر أن عبد الله قد عفا عنك " .. وحتى عدوه الشرس الألد السفاح الجنرال بيجو شعر بلوائج الولاية التي تشع من الأمير فوصفه في بعض رسائله بأنه في شكله يشبح المسيح ، واعترف بمثل ذلك الجاسوس ليون روش ، يقول عنه : " يحمل بيده اليمنى دائمآ سبحة سوداء ، يسبح بها بسرعة ، ولا يتوقف عن التسبيح عندما يخاطبه مخاطب ، واذا بحث فنان عن صورة لعابد من القرون الوسطى يضعها فى لوحته ، فان لن يجد حسب رأيي نموذجآ أفضل من الأمير ، انه مزيج من مضاء العزيمة على الجهاد ومن الزهد ، يضيئ محياه بفتنة رائعة .

قـــــــــــــــال ابن القيم
اذا اصبح العبدوامسى وليس له هم الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل ما اهمه وفرغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره وجوارحه لطاعته

شكرا اخي الهبري وباركك المولى عزوجل على اثراء الموضوع

» قصيدة زيادة المرء في دنياه نقصان (الكاملة)
» أشهر الحكم والأشعار العربية
» الحروف العربية كلها في آية واحدة
» القصيدة المحمدية , كاملة بكل حروف العربية
» دور الزوايا في مقاومة الاحتلال الفرنسي والمحافظة على اللغة العربية