يقول الإمام ابن عجيبة

.

يقول الإمام ابن عجيبة
خدمة المشايخ و صحبتهم هى سبب الظفر بالسر الأكبر و ما نال أحد مرتبة من مراتب الولاية إلا بالصحبة و الخدمة .. إلا من لقى الأكابر أمثال سيدي ابي الحسن الشاذلي و امثاله فتكفيه الملاقاة و بعض الصحبة - و قليل ما هم - فلا يكمل الرجل كمال الرجال إلا بخدمة الرجال و أخبرني أحد أشياخي ( ترددكم علينا متعطشين انفع لكم من الإقامة معنا ) انتهى
هكذا كان شأن القوم أهل الله .. صحبة و خدمة و سلوك و جهاد ..
لنا الله في زمن عز فيه الشيخ المربي و غاب ب...ين الأقطار .. و انقطعت عنا الأخبار .. و تاه قائد الركب في بيداء الفتن فانحرف عن المسار .. و أصبح حبيس شباك الاغترار .. و تشتتت به السبل و أغرته الأضواء .. يفرح بالعدد و لا يشغله المدد ..
و كما عز المربي عز المريد الصادق و عزت الصحبة و سطت الدنيا على القلوب و أفرخت صغارها .. و لم يبق إلا مساتير يسكنون البيوت ..كلامهم السكوت .. مجهول بين جيرانه .. غريب بين أهله .. و لا يعلم احد قدره و فضله .. يحذر الآخرة و يرجو رحمة ربه ..

مجهول فيهم معروف للرب .. و يكفيه الرب
خدام للقوم و لكن يتمنى خدمته القطب
لا أحد يدري رتبته فمقام الأغواث الغيب

اللهم اجمعنا بهم و لا تحرمنا بركاتهم و خذنا منا إليك و دلنا بك عليك .. ما لنا غيرك .. يا الله .
من المسلمين

..........

تابع معنا ابن عجيبه

......

.

ذكر ما إرتكبناه في سيرتنا من الأحوال
ومالقيناه من الأهوال في طريق الوصال.
هذا عنوان باب في كتاب الفهرسة لسيدي الشيخ أحمد بن عجيبة المغربي.
قال في هذا الباب.
قلت (وقد كنت قبل أن أدخل في طريق القوم متلبساً بشئ من الدنيا. كان عندي بستان وعرصتان (حديقتان )من اللشين (البرتقال )من قبل الحبس وبقرة تحلب وملاح الملح وخزانة من كتب العلم. فلما دخلت في الطريق ذهب ذلك كله وبقيت كما قال تعالى (ولقد جئتمونا فرادي )وبعت كتب العلم الظاهر. وانغقت جل ذلك علي الشيخ في بنيان داره بغمارة... وتزويجه .
وبعض مآربه.
وكنت حائزا لرئاسة العلم معظما عند الخاص والعام. نتردد إلي الولاة في الشفاعة. مبتلي بذلك حتي قال شيخي الفقيه الورزازي لما دخلت في الطريق وتركت ذلك كله. قال كنا نستعين به في هذه الوجهة.
وكنت ملحوظا عندهم بالصلاح التام متهما بالولاية الكبري في حسبانهم فكنت إذا خرجت إلي السوق يتساقط الناس علي للزيارة.
يتبع ....

..............

.

قال سيدي بن عجيبة (فلما قبضت الورد من شيخنا البوزيدي رضي الله عنه لبست جلابة غليظة من جلاليب أبي نداف (جلباب غليظ خشن القماش قبيح المنظر وكل هذا لكسر النفس ). كانت لبعض أصحابنا فلما رآني الشيخ بها فرح فرحا شديدا وتحقق انه سيفتح علي في أسرار الحقائق. وكنت حين لبستها بائتين معه عند الحاج الزكامي في عرصته خارج تطاون (مدينة بالمغرب )فدخلت المدينة بتلك الجلابة والفقراء معي يذكرون الهيللة والناس ينظرون ويتعجبون.
فلقد سمعت نفسي من داخل تغوت وتصيح والعرق يسيل مني لأن هذا أول خرق رأته. ثم قال لي الشيخ إلزم جلابتك. فلبست الجلابة أياما.ولما علقت السبحة الغليظة في عنقي ودخلت إلي الدار بالجلابة والسبحة في عنقي قام أهل الدار في رد ذلك. فلما رأوا عزمي سلموا وبكوا علينا بكاء الميت.
الصورة لسيدي الشيخ الطيب بن الشيخ الصديق بن الأستاذ الأكبر الشيخ محمد ودبدر رضي الله عنهم اجمعين.

يتبع

......

.

قال سيدي أحمد بن عجيبة
وتعزوا فينا تعزية الميت. فكانت القوافل من النساء تأتي أهل الدار وتعزيهم فينا وحزن علينا أهل تطاون حزناً شديدا.
ولما رأيت الناس لم يفارقوني بعد هذا إستأذنت الشيخ في لبس المرقعة فاذن لي فلما لبستها فر الناس مني فوجدت الراحة الكبيرة.
وتفرغت لسلوك الطريق. ثم كتب إلي الشيخ أن أخرج كل ما يفضل عليك من الرزق وتصدق به ولا تمسك إلا ما تتقوت به أنت وأهل دارك والفقراء يوما أو يومين. فكنت أخرج ما يزيد علي الكفاية و ربما نقوم في الليل نخرج م...ا في الدار تسترا من النساء فبقيت علي ذلك مدة. حتي تحلينا بالفاقة وكبر اليقين.
يتبع

..........

.

ثم كتب إلي أن إخدم الفقراء وأغسل ثيابهم بنفسك وأشتر لهم الصابون وصبن لهم برجلك وأطعمهم ما عندك ففغلت ذلك مدة.
ثم أمرني بالسؤال في الحوانيت وأبواب المساجد. فما رأيت في الدنيا أصعب منه ولا أجهز لأوداج النفس منه ولقد كنت أخرج بنية ذلك وأدور في السوق فيمنعني الحياء فأرجع وأغبط من يفعل ذلك من الفقراء وكانت نفسي تتمني الموت الحسي مراراً في اليوم.
حتي إذا كان يوم الجمعة حلفت لها باليمين المغلظة لتبدأن اليوم فلما سلم الإمام خرجت إلي باب الجامع فجلست بين عجائز س...عيان بعضهم عميان وبعضهم فقراء ومددت يدي معهم للسؤال فكان الناس يمرون بي ويغطون وجوههم حياء مني لئلا يروني في تلك الحال ففعلت ذلك مراراً جالساً معهم ثم قمت إلي الباب ومددت يدي إلي الناس ثم فعلت ذلك في جوامع تطوان كلها. ثم أنطلقت إلى الحوانيت والأسواق فكان وردي ذلك كل يوم بعد صلاة العصر فبقيت كذلك ما دمت في تطاون.

...........

.

متابعة لما سبق نشره
قال سيدي الشيخ أحمد بن عجيبه رضي الله عنه (ولما أستأذنته في العزلة والصمت كتب إلي أن إذهب إلي السوق وأجلس فيه من البكرة إلي العشية تفعل ذلك يوماً بيوم. قال لي يوماً تذكر فيه الأحباب ويوما تحبس في السوق.
ففعلت ذلك مدة شهر رمضان نقيل في السوق مرة جالساً ومرة راقدا إلي العصر ثم أذهب إلي الورد المذكور.
ثم أمرني بتشطيب (كنس )السوق وحمل زبله علي عنقي إلي خارج المدينة فكنسته ثلاث مرات أو أربع.
وكنت أحمل الزبل علي كتفي. وكان أيام الشتاء فربما يسيل منه الماء ...علي ظهري.
ثم أمرني بركوب الحمار ونسير به في الأسواق. فركبته خمس مرات. وتسايرت به المدينة كلها. وكنت اتعمد به أهل الإنكار وكذلك السؤال كنت أقصد به أهل الإنتقاد و الإنكار أكثر من غيرهم. لأستخرج ما تموت به النفس. وكنت أتعمد به أيضاً من كان يعظمني وأقاربنا أكثر وكنت ألح في السؤال عليهم وأظهر لهم الرغبة في الدنيا قصدا للإخلاص وقتل النفس.

..............

رحم الله مولانا الجليل ابن عجيبة