لما حديسالك ليه مصر ام الدنيا ...؟؟؟؟؟؟

لما حديسالك ليه مصر ام الدنيا رد بقولك رد يا مصرى

وقول


ليس لأنها أرض الكنانة ولا لذكرها خمس مرات بالإسم في القرآن الكريم ولا لأنها من أول الحضارات أو لاأنها صاحبة الأزهر أو لأنها كانت لقرون طويلة حامية ديار الإسلام ولا لأن حدود مملكنها و سلطانها إمتدت كما لم تمتد أي مملكة عربية أخري ولا لأن أهلها عرف عنهم حب الله والرسول ولا لأنها كانت قبلة الشرق والغرب في القديم ولا لأنها كانت تنعم بالرخاء والحضارة قبل أمم العالم من حولها ولا لأنها إستقبلت الإسلام إستقبالاً حفياً ولا لأنها قادت جيوش العرب لنحرير فلسطين ولا لأنها دعت لإقامة جامعة الدول العربية ولا لانها تفوقت بالفنون ولا لأن بها مئات الالاف من المساجد ولا لأن كسوة الكعبة خرجت منها لمئات السنين ولا لأنها قدمت الشهداء ووقفت لكل العرب حتي قبل أن تكون هناك دول عربية ولا لأن شعبها ذاب حباً في العروبة والعرب حتي كرهوا أهلها بدون أن يفرقوا بين حكامها وأبناء نيلها.
الحقيقية لا يعلمها كثير من المصريون وبعضهم لا يؤمن بها وبعض العرب يسخرون من هذه الجملة ولا يعرفو معناها وسبب هذى التسمية ليس لان مصر أقدم حضارة فى العالم وليس لأهميتها وليست بسبب اعلام أو تلفزيون بل هى حقيقية دينية وهذا ما أكده تفسير ابن كثيرمصر سميت ام الدنيا نسبة للسيدة هاجر زوجة إبراهيم حيث أنها من مصر وولد سيدنا إبراهيم فى العراق وانتقل وعاش بين مصر والشام وتزوج السيدة هاجر وهى كانت من مصر وبعدها انتقل للجزيرة العربية وتم تعمير الجزيرة العربية التى لم يسكن بها بشر من قبل وتم رفع قواعد البيت العتيق لهذا سميت مصر أم الدنيا كشىء تقليدى ودينى من ألاف السنين بإعتبار أن السيدة هاجر هى أم أنبياء الله وام سيدنا إسماعيل وأم العرب وهى مصرية وهذا كان تكريم للسيدة هاجر وذلك ما توارثته الأجيال بأن مصر أم الدنيا لهذا السبب التاريخى كرمت مصر ممثلة فى السيدة هاجر زوجة سيدنا إبراهيم وأم سيدنا إسماعيل ابو العرب والأنبياء والدليل حديث رسول الله عن أهل مصر وهو حديث صحيح


فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ستفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرًا فإنلهم ذمة ورحمًا " قال ابن كثير رحمه الله: والمراد بالرحم أنهم أخوال إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام أمه هاجر القبطية وهو الذبيح على الصحيح وهو والد عرب الحجاز الذين منهم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوال إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه مارية القبطية وقد وضع عنهم معاوية الجزية إكرامًا لإبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تفسير ابن كثير.




سميت مصر نسبة إلى اسم مصرائيم ابن حام حيث الجنس الحامى هو أول من سكن مصر بعد طوفان سيدنا نوح ودعا لهم نوح بهذا الدعاء وقولة أن مصر أم البلاد
أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس دعا نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه قد أجاب دعوتى فبارك فيه و فى ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم البلاد و غوث العباد




المزيد عن أصل كلمة مصر

نعلم جميعا أن نوح عليه السلام هو أبو البشرية جميعها بعد الطوفان المشهور . وتأكدت هذه الحقيقة التاريخية بما جاء فى التوراة وبما جاء بعد ذلك مصدقا لها فى القرآن الكريم ولم يختلف على تلك الحقيقة عالم واحد من علماء التاريخ والجنس البشرى . وقال تعالى فى هذا الشأن : "وجعلنا ذريته هم الباقين" (الصافات 77) ، أى لم يجعل الله لأحد ممن كان مع نوح فى سفينته من المؤمنين نسلا ولا عقبا سواه . وأصبح بذلك كل من على وجه الأرض من سائر أجناس بنى آدم ينسبون إلى أولاد نوح الثلاثة : سام وحام ويافث – بعد غرق إبنه "يام" لعمله غير الصالح لقول الله تعالى : "قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح .. " (هود 46) . وكلمة "اليم" فى اللغة العربية كما هى فى العبرية وفى اللغة المصرية القديمة مشتقة من إسم هذا الولد العاق وكأنما أراد الله سبحانه وتعالى التذكرة بأن الهلاك والغرق هو عاقبة العقوق .




وجاء إسم مصر من أسلاف حام ابن نوح عليه السلام ، وتم تعريف أرضها بأرض حام كما جاء فى أسفار العهد القديم (التوراة) ، ويعنى ذلك أن الموطن الأول للجنس الحامى هو مصر، وهذا يتفق مع مااتفق عليه عدد غير قليل من العلماء المحدثين .وارتبط لفظ حام لغويا وتاريخيا باللفظ المصرى القديم "خيم" أو "كيم" أو الذى تم إطلاقه على الجزء الخصيب المنزرع بأرض مصر ويعنى باللغة المصرية القديمة : الأرض السوداء تمييزا له عن الجزء غير الخصيب من أرضها الذى كان يسمى بلغتها القديمة "تا-دشر" ويعنى البلاد الحمراء أى الصحراء ، وهى أصل كلمة باللاتينية ومنها كلمة بالإنجليزية . وبمناسبة الكلام عن حام نذكر أن البلدة التى تسمى أخميم حاليا بمحافظة سوهاج تشير فى لفظها واشتقاقه إلى لفظ "خيم" السابق إيضاحه





الصحراء البيضاء


أما مصر بوجهيها القبلى والبحرى وبصحرائها شرقا وغربا كان يطلق عليها اللفظ "**** إسما لها ، وهو مشتق من إسم "مصرائيم" ابن حام ابن نوح عليه السلام ، حيث كان هو ونسله أول سلالة بشرية سكنت أرض مصر كلها . ومصرائيم ينطق بالعبرية وهو ابن حام كما جاء فى سفر التكوين بالعهد القديم ، وجاء فى دائرة المعارف الصادرة عن جامعة كولومبيا ، وفى قاموس إيستون الإنجيلى وقاموس سميث الإنجيلى : أن مصرائيم ابن حام ابن نوح هو الشخص الذى تم تسمية أرض مصر كلها بإسمه ، وكان ينطق إسمها باللغة المصرية القديمة "مشر" أى "****
وإسم "**** له تاريخ وأصل مشرف ، وهى التى ظلت محور التاريخ العالمى سواء المدون منه أو غير المدون ، وأصبحت بعد ذلك قلعة للعالم الإسلامى ، وستبقى بإذن الله هى "**** – مصر المحروسة .. التى كرمها الله تعالى بذكر إسمها فى ثلاثة مواضع بالقرآن الكريم



البحر يتكسر علي صخر الاسكندرية


وأخيراً أذكركم بقول الشاعر.....

على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
أنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء


بحبها وهي مالكة الأرض شرق وغرب
وبحبها وهي مرمية جريحة حرب


بحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء
واكرهها وألعن أبوها بعشق زي الداء


واسيبها واطفش في درب وتبقى هي ف درب
وتلتفت تلاقيني جنبها في الكرب


والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب


على اسم مصر

مصر النسيم في الليالي وبياعين الفل
ومرايه بهتانة ع القهوة .. أزورها .. واطل

القى النديم طل من مطرح منا طليت
والقاها برواز معلق عندنا في البيت

فيه القمر مصطفى كامل حبيب الكل
المصري باشا بشواربه اللي ما عرفوا الذل

ومصر فوق في الفراندة واسمها جولييت
ولما جيت بعد روميو بربع قرن بكيت

ومسحت دموعي في كمي ومن ساعتها وعيت

على اسم مصر

النخل في العالي والنيل ماشي طوالي
معكوسة فيه الصـور .. مقلوبة وانا مالي

يا ولاد أنا ف حالي زي النقش في العواميد
زي الهلال اللي فوق مدنة بنوها عبيد

وزي باقي العبيد باجري على عيالي
باجري وخطوي وئيد من تقل أحمالي

محنيه قامتي .. وهامتي كأن فيها حديد
وعينيا رمل العريش فيها وملح رشيد

لكني بافتحها زي اللي اتولدت من جديد

على اسم مصر

مصر .. التلات أحرف الساكنة اللي شاحنة ضجيج
زوم الهوا وطقش موج البحر لما يهيج

وعجيج حوافر خيول بتجر زغروطة
حزمة نغم صعب داخلة مسامعي مقروطة

في مسامي مضغوطه مع دمي لها تعاريج
ترع وقنوات سقت من جسمي كل نسيج

وجميع خيوط النسيج على نبرة مربوطة
أسمعها مهموسة والا أسمعها مشخوطة

شبكة رادار قلبي جوه ضلوعي مضبوطة

على اسم مصر

وترن من تاني نفس النبرة في وداني
ومؤشر الفرحة يتحرك في وجداني

وأغاني واحشاني باتذكرها ما لهاش عد
فيه شيء حصل أو بيحصل أو حيحصل جد

أو ربما الأمر حالة وجد واخداني
انا اللي ياما الهوى جابني ووداني

وكلام على لساني جاني لابد أقوله لحد
القمح ليه اسمه قمح اليوم وأمس وغد

ومصر يحرم عليها .. والجدال يشتد

على اسم مصر

لللشاعر الكبير صلاح جاهين رحمة الله عليه


لحب مصر

نسبٌ بدنيا العُرب.. زكَّى غرسَه


ألمٌ.. فأورق دوحُه وتفرَّعَا



سببٌ، بأوتار القلوب.. عروقُهُ

إن رنّ هذا.. رنّ ذاكَ ورجَّعَا!



إمّا تنهَّد بالجزائر مُوجَع


آسى «الشآمُ» جراحَه، وتوجَّعَا!



واهتزَّ في أرض «الكِنانة» خافقٌ


وأَقضَّ في أرض «العراق» المضجعَا!



وارتجَّ في الخضراء شعبٌ ماجدٌ


لم تُثنِه أرزاؤه أن يَفزعَا



وهوتْ «مُراكشُ» حولَه وتألمّتْ


«لبنانُ»، واستعدى جديسَ وتُبَّعَا



[b]تلك العروبةُ.. إن تَثُرْ أعصابُها


وهن الزمانُ حيالَها، وتضعضعَا!



الضادُ.. في الأجيال.. خلَّد مجدَها


والجرحُ وحَّد في هواها المَنزعَا



فتماسكتْ بالشرق وحدةُ أمّةٍ


عربيّةٍ، وجدتْ بمصرَ المرتعَا



ولَـمِصرُ.. دارٌ للعروبة حُرّةٌ


تأوي الكرامَ.. وتُسند المتطلِّعَا



سحرتْ روائعُها المدائنَ عندما


ألقى عصاه بها «الكليمُ».. فروّعَا



وتحدّث الهرمُ الرهيب مباهياً


بجلالها الدنيا.. فأنطق «يُوشَعا»

>

-واللهُ سطَّر لوحَها بيمينهِ


وبنهرها.. سكبَ الجمالَ فأبدعَا



النيلُ فتّحَ للصديق ذراعَهُ


والشعبُ فتَّحَ للشقيق الأضلعَا!



والجيشُ طهَّر بالقتال (قنالَها


واللهُ أعمل في حَشاها المبضعَا!



(والسدُّ) سدّ على اللئام منافذاً


وأزاح عن وجه الذئاب البُرقعَا!



و تعلّم ( التاميزُ ) عن أبنائها


و ( السينُ ) درساً في السياسة مُقنعَا



و تعلّم المستعمرون ، حقيقة


تبقى لمن جهل العروبة مرجعَا



دنيا العروبة ، لا تُرجَّح جانباً


في الكتلتين .. أو تُفضَّل موضعَا !



يا مصرُ .. يا أختَ الجزائر في الهوى


لكِ في الجزائر حرمةٌ لن تُقطَعَا



هذي خواطرُ شاعرٍ .. غنّى بها


في ( الثورة الكبرى ) فقال .. و أسمعَا



و تشوّقاتٌ .. من حبيسٍ ، مُوثَقٍ


ما انفكّ صبّاً بالكنِانَة ، مُولَعَا



خلصتْ قصائدُه .. فما عرف البُكا


يوماً .. و لا ندب الحِمى و المربعَا



إن تدعُه الأوطانُ .. كان لسانَها


أو تدعه الجُلَّى .. أجاب و أَسْرعَا

>

اشكرك ابننا الغالى الهبرى مرورك اسعدنى واثلج صدرى

واشكرك لاضافتك الكريمة ورحم الله من كتب هذه الكلمات الرقيقة

رحمة واسعة وادخله فسيح جناته

ولك منى هذه الكلمات ايضا رحم الله كاتبها .. وهم فى الجنة ينعمون بعفو ربهم

امين

على إسم مصر


شفت الجبرتي بحرافيش الحسين وبولاق
بإبن البلد ماشى زى النمس فى الأسواق
بالفلاحين ع المداخل من بعيد وقريب
بالأرنؤوط بالشراكسة بكل صنف عجيب
مترصصين سور رهيب مزراق...
فى ريح مزراق
كأنهم لابشر ولاخلقة الخلاق
ومصر فلاحة تزرق بين رقيب ورقيب
من غير أبو الهول ما ينهض ناهضه
شايلة حليب
والصبح بدرى الجبرتى ينام وقلمه
يسيب


على أسم مصر


وألمس حجارة الطوابى وأدق بكعابى
يرجع لى صوت الصدى يفكرنى بعذابى
ياميت ندامة على أمه بلا جماهير
ثورتها يعملها جيشها ومالها غيره نصير
والشعب يرقص كأنه عجوز متصابى
إنهض من القبر إحكى القصة ياعرابى
يطل لى رافع الطهطاوى من التصاوير
شاحب ومجروح فى قلبه وجرح قلبه خطير
وعيونه مغرورقين بيصبوا دمع غزير


على إسم مصر


مالك سلامتك بتبكى ليه ياطهطاوى
قاللك عرابى إنكسر بسلاح...أورباوى
وسلاح أوربا ما هواش المدافع بس
ده فكر ناقد مميز للثمين والغث
قلناها ميت ألف مرة ألف مرة بصوت جهيرداوى
بس الحماقة لا ليها طبيب ولا مداوى
ولاحد م الخلق بالخطر اللى داخل حس
الغفلانين اللى خلوا العقل صابه المس
قالوا الخطر هو فكر أوربا لو يندس


على إسم مصر


أحسنت فى القول صحيح ياولد يامتنبى
جبت اللى جوه الفؤاد عن مصر متعبى
وحكمت بالعدل لكن بعضنا إنظلموا
"ياأمة ضحكت من جهلها الأمم"
العلم كان عندنا من صغره متربى
لكنه هاجر وعدى البحر متخبى
لما الإيران هجموا ثم اليونان هجموا
ثم الرومان دمروا ثم التتار هجموا
ثم الجميع كل واحد جه مسح قدمه


على إسم مصر


والديك الفصيح
م البيضة بيصيح
ويقول بالصريح
الفكر فوق فى الشمال
يا الله إلحقوه ياولاد
لحقوه ولاد من ولاد الأغنيا الأسياد
وهم راجعين رموه فى الباخرة فى البحر
ونزلوا حكموا فى ظل الإنجليز والقصر
ومصر فى الشمس بتغربل كلام منعاد
عن ابن بنت وابن حنت وطارق ابن زياد
والإنجليز راضيه بالخطباء وخطب الفخر
خطيب يهز الرؤوس وخطيب يهز الخصر
وخطيب يموت موتة الأبطال قتيل القهر


على إسم مصر


هل مصر موميا جميلة صورتها فوق النعش
يعشقها مجنون ينادى عليها ولاتطلعش
هل مصر نار صفصفت والنفخ فيها محال
والأرض نشعت على رمادها إستحال أوصال
سألت أنا الرفاعى كان عجّز ولابيسمعش
لكن كانت عينيه يحكولى قصص ما أشبعش
يقولولى متخفش مصر بخير وعال
العال مصر الجبرتى
ومصر الرافعى حال غير الحال
أنظر محمد فريد أعظم و أرقى مثال

.....

بل الشكر كل الشكر لك سيدى الهدهد

لتشريفك موضوعى المتواضع

سلمت يدك الكريمة وحفظك الله من كل سوء واطال الله عمرك
على إسم مصر


أنا الذى مشيت أدوّر بإشتياق وحنين
على مصر..والمشى خدنى من سنين لسنين
لحد ما سنينها وسنينى بقم واحد
وعاصرتها يوم بيوم لم فاتنى يوم واحد
وحضرت شاهد عيان مولد وموت ملايين
مازعلت من كلمة قد البركة فى الجايين
مين هم دول ياجدع..ما توحد الواحد
البركة فينا وفى السامعين بالواحد
أنا قلتها بنرفزة..من غيرة الواحد


على إسم مصر


مصر الرمال العتيقة وصهدها الجبار
والنيل كخرطوم حريقةوحيد فى وسط النار
فى إيدين بشر نمل رايحة وجاية
ع الضفة،فيهم مطافى وفيهم كدابين زفة
وفيهم اللى تعالى وقال أنا حكمدار
وكل باب م البيبان مقفول على أسرار
وكل سر بحريقة عايزة تتطفا
من أهلى تندهلى وتقولى تعا إتدفا
أنا اللى عمرىإنكتب الى يوم مااتوفى


على إسم مصر


القاهرة فى إكتئاب والأنس عنها غاب
من عتمة تدخل لعتمة كأنها ف سرداب
أو قرية مرمى عليها ضل هجانة
الحظر م المغربية بأمر مولانا
ومصر بليل بتولد والبوليس ع الباب
صبية ولادة يابا ولحمها جلاب
طلع الصباح زغرطت فى السكة فرحانة
عل كتفها مولودتها لسه عريانه
وف لحظة كانت جميع الدنيا دريانه


على إسم مصر

.......

زيدونى وشاركونى حبا لمصر

هذه الكلمات وليدة اللحظة

اهديها لبلدى مصر ومن احب مصر واهل مصر

كما احبت مصر كل شعوب الارض

اللهم احمى مصر وكل من احبتهم واحبها

وشكرا لشيخنا الهدهد السليمانى وابننا الهبرى

...............

زدنى ياابنى حب فى مصر

وانت مش هاتزايد عليا

حبى ليها قبل ميلادك عليها

بس اللى حارق دمى

ازاى نقول بنحبها

ونعشق سماها وارضها

واحنا بندمر ماضيها

وحتى مستقبلنا فيها

ونقول بنحبها

انا ماقصدش حد بعينه

ولا اشك لحظة فيك وفيها

بس حبى ليها

وغيرتى ياناس عليها

خلى قلبى يقول كلام

يمكن يزعل حد فيكوا

لكن عذرا ليكى ياحبيبتى

مش هاازعل حد فيهم

وزى ما طبطبتى عليا دايما

لازم اطبطب عليهم

ما تخافيش ياحبيبة

دول ولادك و الدنيا قاسية عليهم

ومهما بعدوا سنين ورجعوا

ولا حد جار واتكلم عليكى

بيرجعوا ليكى دايما

اصلك غاليه عليهم

ويقولوا مصر هى امى

حتى لونى قمحى

لون خيرك يامصر

من المحبة للمصطفى