الصوفية اتباع لا ابتداع....

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.



التصوف الإسلامي: إتِّباع الرسول وصفاء المعاملة



قال الله تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} الأحزاب.



أمر الله تبارك وتعالى بالقول السديد وهو عبارة عن القول الذي حسّنه الشرع. ليس القول الحسن ما يعتبره الناس الذين ليس لهم فهم في الدين قولاً حسناً.

لأن الناس الذين لا عبرة بهم لجهلهم بالدين قد يرون القولَ الفاسدَ حسناً وقد يرون القولَ الحَسَنَ في شرع الله تعالى قولا فاسداً.

إنما العبرة بالناس الذين لهم فهم بالدين أي يعرفون كتاب الله ويعملون بأحكامه فهؤلاء الذين يُعتبر فهمهم صحيحاً ويُقتدى بهم لأن القاعدة الدينية التي لا يختلف فيها اثنان من المسلمين " أن ما حسَّنه الشرعُ فهو حَسَن وما قَبَّحه الشرعُ فهو قبيح".



فالغوغاء الذين لا يعرفون إلاّ أن يتبعوا الناسَ بدون دليل وبدون معرفة بأحكامِ شريعةِ الله إنما ينظرون إلى المظاهر فيتبعون كل ناعقٍ فإن هؤلاء كلا شىء عند الله.



ومما ابتلينا به في هذا العصر أناس يروجون الأكاذيب الملفقة والأقاويل الفاسدة باسم "الصوفية" وهم في الحقيقة ما عرفوا من الصوفية إلا الاسم.

ولاجتناب الوقوع في طاماتهم ينبغي معرفةُ طريق الصوفية من أسياد أهل الطريقة والحقيقة وتوعيةُ الناس ونصحهم بالابتعاد عن الذين يُحسِّنون للناس ما قبَّحه الشرع ويقبحون ما حسّنه الشرع ويموهون على الناس.



وأول الصوفية أبو بكر الصديق رضي الله عنه ثم أشباهه في سيرته التي هي صفاء المعاملة واتِّباع الرسول. فمن عامَلَ ربَّه معاملةً صافية وعامَلَ خَلْقَ اللهِ معاملةً صافية وأخلَص لربه في سره وأحسن علانيته فذلك هو الصوفي الذي تُستنزل الرحمات لذكره.

ونختم بهذه الفائدة من كتاب تحفة الأحباب وبغية الطلاب لأبي الحسن السخاوي الحنفي:

الفقيه الشيخ الإمام العالم العلامة أبي عبدالله محمد بن جابار الصوفي

كان من أكابر الفقهاء وأجل العلماء وشيخ الفقهاء والصوفية وكان يقول "ليس الصوفي بصوفي حتى يتقن العلم"، وكان يقول "التصوف والجهل لا يجتمعان".

وكان كل من في حلقته يفتي ويقرأ العلم، حتى الرجل الذي كان على باب زاويته إذا جاء أحد بفتوى إلى الشيخ، يأخذها الخادم منه، فيدخل بها، فإن وجد الشيخ، كتب، وإن لم يجده كتب هو على الفتوى.

توفي ابن جابار سنة 362 للهجرة

رحم الله ساداتنا وكل من علمنا