كلام مجاذيب واهل الله الصالحين

اللهم أنزل السكينة على مصر وأهلها واحفظهم بحفظك وكن لهم وليا وبهم حفيا وافتح لهم بركات من السماء والأرض ووسع أرزاقهم
واصرف الشر والسوء عنهم وأخرجهم من أزماتهم مخرج صدق
ونور بصائرهم وألهمهم الرشد واشملهم بعافيتك
وأطفئ كيد كل من أراد بهم شرا وسوءً وأدم عليهم أمانك ومعافاتك إنك على كل شيء قدير يا نعم المولى ويا نعم النصير
...
.................................................

.

أيُها الراكب المُيممُ أرضِي أقِرّ من بعضي السلامَ لبعضي إن جسمي كما علمتَ بأرضٍ وفؤادي ومالكيه بأرضِ
ُقدرَ البينُ بيننا فافترقنَا فطوى البينُ عن جفوني
غمضي وقضى الله بالفراق علينا فعسى باجتماعِنا سوف يقضي
_________ القائل الأبيات للشاعر عبد الرحمن الداخل " صقر قريش "
كما لقبه أبو جعفر المنصور ،
شاعر أمير وكريم عاش حياته ثلاثة أقسام: قسم في بلاد الشام ،وقسم مطارد من قبل بني العباس ،وآخرها كان ملكا على لأندلس
حيث أعاد مجد العرب فيها.

....................................

.

مـــابال قلبك لايـــروم ســواهمــو *** كلا ولا عرف الهـوى لـولا همـو
ذاق من الكاسات شهدا صافيــــا *** ويهيم من شوق علـى ذكراهمـــو
فى طــى احشاء الفؤاد تمكنــــوا *** نفسى وروحى والفـؤاد فداهمــو
عميت عيون القلب تبصر غيرهم *** مافى الدنا من يرتضى لولاهمــو
أهـــوى المنام لحبهم ولأجلــــهم *** حتى لعلـى فـى المنـام اراهمــــو...
أبغـــــى فراق الناس فى جلواتهم *** متآمـلا فـى خلوتـى ألقاهمـــــو
أستنشق النسمات مـن تلقائهـــــم *** فلعلهـا قـد أوبـت بحذاهمــــــو
سارت محبتهم بكـــل جوارحـــــى *** فى كل عـرق نابـض تلقاهمـــو
لــــوأن قطرات الدمــــــاء تكلمت *** قالـت بمـلء لسانها أهواهمــو

..........................................

يا أهل المعروف هل يغدوا الملهوف ؟...في حكم المعطوف على آلكم
عبد بالأبواب ملقى بالأعتاب يرجوا قرب القاب من إحسانكم

...........................................

يامغرما فينا إن كنت تبغينا
تعا يامسكين لنجعلك فينا
تعال يابطال نعطيك رأس المال
ونسفعك بالحال ونجعلك فينا
نادى منادينا أين المحبين ؟.....
أين اللذين باعوا أرواحهم فينا
صلوا عليه وآله وصحبه
وسلموا تسليما

......................................

فضل من الله ونعمة مابعدها نعمة
ان جعل لنا الإسلام دينا
وسيدنا ومولانا حضرة رسول الله محمد بن عبد الله نبيا ورسولا
صلوات ربى وسلامه عليه واله
فحمدا لله كما ينبغي لجلال نور وجهه وعظيم جاه سلطانه ...
وصلوا معى صلاة الفرج وقولوا امين

.....................................

اللهم صل على مقبول الشفاعة بمن دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى
من جعلت طاعته لك طاعة وقدمته في القدم فكان له القدم على كل ذي قدم
من عينته في اليقين الأول بالمقام الأكمل وخصصته لكمال النظام وجعلته لبنة التمام إمام جامع الأنس وخطيب حضرة القدس مظهر حقيقة الوجود المنزه ومظهر أركان الجمال الأنزه
محمد الخلال وأحمد الجلال وسلم عليه سلام الخصوصية بحضرة الربوبية
وأتوسل به إليك إلهي في البعد عن كل لاهي وأسألك في القرب إليك والإعتماد عليك إلهي بسطت إليك يد الفاقة والإفتقار... وجئت بكمال الذلة والانكسار ووقفت بالباب وتوسلت بالأحباب فأجب سؤالي ولا تخيب آمالي
...........................................

يا الله
لو يعلم المدبرون عنه كيف انتظاره لهم ورحمته إياهم وشوقه إلى ترك معاصيهم لتقطعت أوصالهم شوقاً إليه

..............................................

للهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي

...............................................

يا من يرى ما في الضمير ويسمع
أنت المعــد لكــل ما يتوقــع

يا مـن يـرجى للشدائــد كلهـا
يا من إليـه المشتكـى والمفــزع

...

يا من خزائن رزقه في قول كـن
أمنـن فإن الخير عنـدك أجمــع

مالـي سوى فقري إليـك وسيلـة
فبـالافتقار إليك فقري أدفــــع

مالي سوى قرعي لبابـك حيلــة
فلئـن رددت فـأي باب أقـــرع

ومن الذي أدعـو وأهتـف باسمـه
أن كان فضلك عن فقيـرك يمنــع

حاشـا لجودك أن تقنـط عاصيـا
الفضـل أجـزل والواهب أوســع

ثم الصلاة على النبى واله
من جاء با القران نورا يسطع
.........................................

الصلاةُ والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله عدد ما ذكر إسمك في القلوب

الصلاةُ والسلامُ عليك

يا سيدي يا رسول الله عدد ما طرز إسمك في المكتوب

الصلاةُ والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله

ما نودي من خلف الستر محبوب

الصلاةُ والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله ما تلاقى

الأحباب في ذكرك ودمعهم مسكوب

الصلاةُ والسلامُ عليك يا سيدي يا رسول الله

عدد ما استأثرالله به من علمه في الغيوب

الصلاةُ والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله ما أخلص لك عبدٌ فقير

وناداك شاعرٌ في الحرمين ولهج بحسنك مهـيوب

الصلاةُ والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله

يامن جعـل الله مـن رؤياك في المنام شفـاء من كل الخطوب

الصلاةُ والسلامُ عليك يا أملي يا عدتي

يا منقذي في حيرتي أنت أنت والله بين الخلق مرغوب وعلى بساط الجليل مطلوب

صلى الله وسلم عليك يا نبي الله

وعلى كل محبٍ لك وعابر سبيل على مدى الليالي والأيام ما دفعت عنا

بوجهك الميمون الخطوب وعلى الك الطيبيبن الطاهرين
.....
...........................

حينما يكون طريق القوة الوحيد هو المعصية فالضعف وسام شرف
وحينما يكون طريق الغنى الوحيد أكل أموال الناس بالباطل فالفقر وسام شرف

..............................................

اللهم إليكَ المُشتكى وأنتَ المُستعان وبكَ المُستغاث وعليكَ التُكلان

....................

اللهم انت القريب في علوك المتعال في دنوك الرفيع على كل شي من خلقك
انت الذي خلقت سبعا في الهواء بكلماتك مستويات طباقا وهي دخان من فرقك .فاتين طائعات لامرك .فيه من ملأئكتك يسبحون قدسك لتقديسك .
وجعلت فيهن نورا على سواد الظلام .وضياء من ضوء الشمس بالنهار . وجعلت فيهن الرعد المسبح بالحمد .
فبعزتك يجلو ضوء ظلمتك . وجعلت فيهن مصابيح يهتدي بهن في الظلمات الحيران
. فتباركت اللهم في مفطور سمواتك . وفيما دحوت من من ارضك دحوتها على الماء فمسكتها على تيار الموج الغامر
. فأذللتها اذلال التظاهر . فذل لطاعتك صعبها . واستحيا لاامرك امرها .
وخضعت بعزتك امواجها ففجرت فيها بعد البحور الانهار .ومن بعد الانهار الجداول الصغار .ومن بعد الجداول الينابيع والعيون الغزار
ثم اخرجت منها الانهار والاشجار والثمار . ثم جعلت على ظهرها الجبال فوتدتها اوتادا على ظهر الماء فاطاعت اطوادها وجلمودها .
فتباركت اللهم .......
فمن يبلغ بنعمته نعمتك . ام من يبلغ بصفته صفتك .تنشر السحاب .وتفك الرقاب وتقضي الحق .وانت خير الفاصلين . لااله الاانت سبحانك
امرت ان نستغفرك من كل ذنب .لااله الاانت سبحانك .
سترت السموات عن الناس .لااله الا انت سبحانك .انما يخشاك من عبادك الاكياس .نشهد باانك لست اله استحدثناك .ولارب يبيد ذكره
ولاكان معك من شركاء .فندعوهم ونذرك .ولااعانك احد في خلقنا فنشك فيك. نشهد انك احد صمد لم تلد ولم تولد .ولم يكون لك كفوا احد

..........................................................

قال أبو العتاهيه
أيا ربُّ ياذا العرشِ أنْت الحكيم!***** وأنت بما تخقي الصدور عليمُ
فياربٌّ هب لي منكَ حلما فإنني****أرى الحلم لم يندم عليه حليم
...........................................

رضاك خير من الدنيا وما فيها-----يا مالك النفس قاصيها ودانيها
فليس للنفس آمال تحققها-----سوى رضاك فذا أمانيها
فنظرة منك يا سؤلى ويا أملى-----خير إليّ من الدنيا وما فيها
...............................................

فواعجبا كيف يعصى الإله-----أم كيف يجحده الجاحد
وفي كل شيء له آية-----تدل على أنه الواحد

.............................

دواؤك فيك وما تشعر وداؤك منك وما تبصر وتزعم أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر وأنت الكتاب المبين الذي بأحرفه يظهر المضمر .

(علي بن ابي طالب)

.............................

حديث شريف,,, قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

"يأتي في آخر الزمان قوم: حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، كث اللحية (غزيرو اللحية)، مقصرين الثياب، محلقين الرؤوس، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد.

مصادر الحديث:
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود#
...............................

إن الناظر بعين البصر والبصيرة إلى
الخلق يجد عجباً
يجد اناس جادين في بيع أنفسهم
ففائز رابح ومغبون خاسر
هناك رابح حاسب نفسه وعمل لما بعد الموت فنجى
وخاف مقام ربه ونهى النفس
عن الهوى فأعتق نفسه وزكاها وقد
أفلح من زكاها

.....
وخاسر نسي
مصيره ، فانغمس في المحرمات على غير بصيرة
باع دينه بعرض من
الدنيا أتبع نفسه هواها وتمنى على
الله الأماني حتى داهمته المنية
وقد من خاب دساها
مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا
وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ

...
الحمد لله قضى ألا تعبدوا إلا إياه لامانع لما أعطاه ولاراد لما قضاه
ولامظهر لما أخفاه ولاساتر لما أبداه ولامضل لمن هداه ولاهادي لمن أعماه
والصلاة والسلام على من أرسله الله واصطفاه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ
تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
........................

نائما مستغرقا في المنام…..……. قم واذكر الحي الذي لا ينام

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم بديع السماوات والأرض وما بينهما من جميع ظلمي وجرمي وما جنيت على نفسي واتوب اليه

.......................

يقول سيدى أبو العباس :

إن لله عباداً محوا أفعالهم بأفعاله وأوصافهم بأوصافه وذواتهم بذواته
وحملهم من أسرارهم ما يعجز عامة الأولياء عن سماعه
وهم الذين غرقوا فى بحر الذات وتيار الصفات
فهى إذا فناءات ثلاث ، أن يفنيك عن أفعالك بأفعاله
وعن أوصافك بأوصافه، وعن ذاتك بذاته
فإذا أفناك عنك أبقاك به، فالفناء دهليز البقاء
ومنه يدخل إليه ، فمن صدق فناؤه صدق بقاؤه.

....
اللهم صل وسلم على الشفيع الاعظم في جلاء المهمات وكشف الكربات
واليه يرجع في جميع الحالات عبد الله ورسوله محمد بن عبد الله سيدالكائنات وعلى اله وصحبه وتابعيه في الاعمال والنيات

.....................................
الصلاة والتسليم في مشاهد التكريم والتكليم على السيد العظيم الرؤوف الرحيم سيدي رسول الله محمد بن عبد الله
الذي ربح ناظره بجميع ما حواه خاطره صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
ومن انتسب اليه وظهرت بركاته فيه ووجدت اسراره لديه اللهم صل وسلم على سيد الكونين وامام الفريقين
خير النبيين الكرام وواسطة عقد النظام سيدي رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه و من والاه

.......................

الفتنة قد تأتيك في عُقر دارك
وإن كُنت لها هاجراً
وعن ديارِها نائياً
وللخوضِ فيها مُعرضاً

فأمسِكوا بزمام الألسُنِ فإن لها حصائِد مُهلكة

.........
هُمَ إحفظنَا مِن شتَات الأمر، ومَس الضُر، وضيقّ الصَدر،
وعذابّ القبر، وَحلوُل الفقر، وَتقلب الدهر، وُالعُسر بعد اليُسر
..........................................................

اللهم صل وسلم على الفيض الرحماني والقلم الأول النوراني
الجاري بمدد سر الأسماء والصفات في ألواح قلوب العارفين أهل الحضرات
صلاة نافعة شافعة في حضرة العفو التواب ساقية لقلوبنا من جمال الإسم المنعم والشافي و الوهاب
"رب"((أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ))( الأنبياء: من الآية83 )

((اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله صلاة تزن الأرض والسماوات وما في علمك عدد جواهر أفراد كورة العالم وأضعاف ذلك إنك حميد مجيد))

......

إلهي كيف أعزم وأنت القاهر وكيف لا أعزم وأنت الآمر

إلهي علمني من علمك المخزون وصني بسر اسمك المصون

إلهي حققني بحقائق أهل القرب واسلك بي مسالك أهل الجذب

...........

إِنَّمَا الدُّنيَا حُلُم وَ الآخِرَةُ يَقَظَة وَ المَوتُ مُتَوَسِطٌ بَينَهُمَا,وَنَحْنُ أَضْغَاثُ أَحْلَام
ومَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِح وَمَنْ غَفَلَ عَنَهَا خَسِر
مَن نَظَرَ فِي العَوَاقِبِ نَجَا , وَ مَن أَطَاعَ هَوَاهُ ضَلْ ,من حَلم غَنِم
وَ مَن خَافَ سَلم , وَ مَن اعْتَبَرَ أَبْصَر , و مَن أَبْصَرَ فَهِم
وَ من فَهِمَ عَلِم , وَ مَنْ عَلِمَ عَمِل
فَإِذا زَلَلتَ فَارْجِع , وَ إِذَا نَدِمتَ فَأَقْلِع , وَ إِذَا جَهلت فَاسْأَل
وَ إِذا غَضِبتَ فَأَمْسِك
وَ اعْلَم أَن أَفْضَل الأَعْمَالِ مَا أُكْرِهَت النُّفُوسُ عَلِيه .

فافهم

****
الحسن البصرى

................................

فَمَا عُصِرَتْ وما جُعلت بدنٍّ * * * وما سُبكتْ زُجاجتُها بنارْ
شَربْناها بِدَيْر ليس فيه * * * سِوَى الحلاَج في خَلْعِ العذَارْ
قَدِيمٌ عَهدُنا بالسُّكر عِزًّا * * * وَما سُكْر الفَتى منها بعارْ
نَشا في القَوْم شَماسٌ لطيفٌ * * * يَجُرُّ الذّيلَ في ثَوْبِ الوقارْ
فَأفْناُهمْ به عَنْهُمْ فَتَاهُوا فَمَا * * * يُرْويهُمُو شُرْبُ البِحَارْ
تَرَاهُمْ شاخصينَ بِغيرِ لُبٍّ * * * وقد سُلبُوا بِغَير الإختْيارْ

....................................

يا رجالا غابوا في حضرة الله
كالثليج ذابوا والله والله
تراهم حيارى في شهود الله
تراهم سكارى والله والله
تراهم نشاوى عند ذكر الله...
عليهم طلاوة من حضرة الله
إن غنى المُغنّي بجمال الله
فقاموا للمغنى طربا بالله
نَسْمَتُهُمْ هبّتْ من حضرة الله
حياتهم دامت بحياة الله
قلوب خائضة في رحمة الله
أسرار فائضة والله والله
عقول ذاهلة من سطوة الله
نفوس ذليلة في طلب الله
فهم الأغنيا بِنِسْبَةِ الله
وهم الأتقيا والله والله
من رآهم رأى من قام بالله
فهمُ في الورى من عيون الله
عليهم الرحمة ورضوان الله
عليهمُ نَسمة من حضرة الله

.........................................

اللهم صل على حبيبنا ومولانا محمد صلاة لا ينقضي أمدها ولا ينحصر عددها ولا ينقطع مددها تتوارث سرها النفوس الزكية والعقول الأبية صلاة ترضيه ويعود سرها وبركتها على محبيه ... امين

اللهم أنت ربي فنعم الرب . وأنت حسبي فنعم الحسب . ترزق من تشاء
وأنت على كل شيءٍ قدير
. اللهم ما كان منك فمنك . وما كان من غيرك فمنك . أنت أنت وكل شيءٍ منك . أنت قامت بقدرتك الأشياء . وبسطت الأرض ورفعت السماء . فلا قبلك شيءٌ ولا بعدك شيءٌ . فأسألك بقدرتك على كل شيءٍ . أن تسخر لي كل شيءٍ . وأن تغفر لي كل ش...يءٍ . ولا تسألني عن شيءٍ . إنك على كل شيءٍ قدير . وبالإجابة جدير . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
..

.......................................

اللهم إنا نتوسل إليك بك ونسألك لا نسأل غيرك بحقك وحق نبيك أن تميتنا على دينه وملته وأن تحشرنا في زمرته وتحت لوائه وعنايته وأن تغفر ذنوبنا وأن تستر بمنك عيوبنا وأن تطهر من صدإ الغفلة قلوبنا،

وامح اللهم زللنا وخطايانا وأن تتجاوز عنا وعن سيئاتنا وأن تهون علينا سكرات الموت وما بعده من فتنة القبر والحشر وأن تطيبنا للموت وأن تجعل فيه راحتنا وقنا اللهم من الأهوال العظيمة التي لا يسعنا حملها ولا ضعفنا إلا ما كان من عفوك وجودك ورحمتك فأنت الجواد الكريم الغفور الرحيم

الصلاة والسلام الت...امان الأكملان على سيدنا ومولانا محمد الذي انعقدت له العزة في الأزل وانسحب فضلها إلى مالا يزال وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته الطاهرة المطهرة

والله أكبر عدد ما خلق في السماء والله أكبر عدد ما خلق في الأرض والله أكبر عدد ما بين ذلك والله أكبر عدد ما هو خالق.

..

..............................

اللهم رب الأرواح وما شهدت والعقولِ وما علمت والقلوبِ وما وجدت والنفوسِ وما هوت والحواسِ وما أدركت والجوارحِ وما كسبت
أسألك أن تجعلَ أرواحنَا لجلالك شاهدةً،وعقولنا لعظمتك ساجدةً وقلوبنا لمحبتك واجدةً ونفوسنا لنعمتك حامدةً وحواسنا لحكمتك عائدةً وجوارحنا في سبيلك مجاهدةً
إنك كريم البادية رحيم العادية
- بلغنا بكرمك سيدي إلى رحمتك.
-وبلغنا برحمتك سيدي إلى جنتك. ...
- وبلغنا بجنتك سيدي إلى رؤيتك.
إنك على كل شيء قدير.
اللهم : سق إلينا من رحمتك ما يغنينا.
واصرف عنا من نقمتك ما يؤذينا.
وأنزل علينا من بركاتك ما يكفينا.
وارفع عنا من بلائك ما يبلينا.
وألهمنا من العمل الصالح ما ينجينا.
وجنبنا من العمل السيئ ما يردينا.
واقذف في قلوبنا من روح معرفتك ما يحيينا.
وأفض علينا من نور هدايتك ما يقربنا من محبتك ويدنينا.
وارزقنا من اليقين ما تثبت به أفئدتنا وتشفينا.
وعافنا ظاهراً وباطناً من كل ما فينا

.........................................

بـســم الله الـرحـمـن الـرحـيـم
الــلـــهــم صـــلِّ عــلـى ســــيــدنــا مــحــمــد الــســـابــق لــلــخـــلـــق نـــــوره
و رحـــمــة لـلــعـــالــمــيــن ظــهــــوره عـــدد مــن مــضــى مــن خـــلـــقـــك
و مــن بــقــي و مــن ســــعــد و مــن شــــقــي ، صـــلاة تــســتــغــرق الـعــــد
و تــحــيــط بـالـحـــد ، صـــلاة لا غــايــة لـهــا و لا مــنــتـهـى و لا انــقــضـاء ...
صـــلاة دائــمــة بــدوامــك و عـلى آلـه و صـحـبـه و سـلـم تـسـلـيـما مـثـل ذلـك
....
لشَيخِ الأُمَّةِ وَإِمامِ الأَئِمَةِ سَيِّدِ الأَنْجابِ وَقُطْبِ الأَقْطابِ الغَوْثِ الأَعْظَمِ وَالْمَلاَذِ الأَكْرَمِ سَيِّدي عَبْدِ القَادِرِ الجيلاَنِي
قدس الله سره ونفعنا به
روي عن الشيخ سيدي عبد القادر أنه قال : وجدتها مكتوبة في حجر بقلم القدرة ولم يطلع عليها إلا القليل من أهل العلم ، والصلاة منها بسبعين ألف صلاة )
كـان ســيـدى عـبـد الـقـادر الـجـيـلانـى يـخـتـم بـهـا أوراده
قـيـل مـن قـرأهـا ( 10 ) مـرات صـبـاحـاً و مـثـلـهـا مـســاءً تـوجـب لـه الـرضـوان الأكـبـر
و تـســهـل عـلـيـه الأمـور الـصـعـاب
و تـنـهـال عـلـيـه الـرحـمـة
و الـحـمـد لله و كـفـى ســمـع الله لـمـن دعـا لـيـس وراء الله مـنـتـهـى

......................

أن أبتعدَ عنِ الاختلاط بالنّاس وأنفر من معاشرتهم ،
ولسان حالي يقول كما قال أحدهم

" تمنيّتُ ما لا يكونُ ، تمنيّتُ مكانًا ليسَ فيه أحد ! " ..

...

لكنّي أتذكّر بعدها مباشرَةً أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلم قال ذاتَ يومٍ وقصد بها عظيمًا

" الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ ،
وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُمْ ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ ""

فأفكّر مليًّا وأعيدُ الحساباتِ أخرى ، ثمّ أتراجَع ..
الله يكتب لي الخيرَ في ذلكَ ومن حيثُ لا أحتسبُ ! ..

لذا .. خذها نصيحة محبًّ ،
خالطِ النّاسَ ، ودعهم يسيؤون الظّنّ بكَ ،
القَ الأذى بفعلِ خيرٍ ، ودع قلبكَ يُجرحُ ،
ثمّ احتسبْ في ذلك الأجرَ وافرحَ بعدهَا

........................................

يا رجال الغيب أين الهمم ... وأياديكم وأين الشيم
حركوا العزم وثوروا غيرة .... فلنا منكم لعمري رحم
*****
يـــارجال الله يا أهل الوحى ... لاحظونا ها هو الدمع دم
يا... أساطين الحمى ياسادتي ... رضي الله تعـــــالى عنكم
*****
مسنا الكرب فقوموا علنـــــا .... وأغيثونا وجودوا وانعموا
واضربوا الخصم بسهم قاتل ... كم وكم ثارت شؤون منكم
*****
يارجال الله يا أهل الوحى لاحظونا هاهو الدمع دم
بدلوا العسر بيسر أبيض .... كلكم ياقوم فرد علم
*****
يال بيت المصطفى من هاشم ... رضي الله تعالى عنكم
مسنا الكرب فقموا علنا ..... واغيثونا وجودوا وانعموا
*****
واضربوا الخصم بسهم قاتل كم وكم ثارت شؤون منكم
*****
عجبا واعجبا واعجبا .... أنا ميت وبقـــــــولي حكم
هل سمعتم حكما من ميت تحت أطباق الهوى ينعدم
قسما فيهم و لم يزل .. عند أهل الحب نعم القسم

.........................................

يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً
والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط

مسكين ذلك الانسان

..................................

الأدب عنوان الكمال, يرفع الوضيع الى درجة الرفيع, ويعلو بالعامة الى مرتبة الخاصة,
وبالخدم الى مصاف الامراء. لذلك سأتناول معظم ان لم يكن كل ما يتعلق بمكارم الأخلاق.
قال أحد الحكماء: الأدب صورة العقل فصور عقلك للناس كيف شئت.

لكل شيئ زينة في الورى * وزينة المرء تمام الأدب
قد يشرفُ المرء بآدابه * فينا وان كان وضيع النسب

كن ابن من شئت واكتسب أدباً * يغنيك محموده عن النسبِ
إن الفتى من يقول ها أنا ذا * ليس الفتى من يقول كان أبي

نبدأ الآن بالخصال الحميدة ولن أطيل عليكم سأرفق من ثلاثة الى أربعة أبيات لكل صفة تقريباً

(1) الحلم

واستشعر الحلم في كل الأمور ولا * تسرع ببادرةٍ يوماً الى رجلِ
وإن بُليت بشخص لا خلاق له * فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ

وللكف عن شتم اللئيم تكرماً * أضر له من شتمه حين يشتم

(2) الصدق
وما شيئٌ اذا فكرت فيه * بأذهب للمروءة والجمالٍ
من الكذب الذي لاخير فيه * وأبعد بالبهاء من الرجالٍ

عليك بالصدق ولو أنه * أحرقك الصدق بنار الوعيدٍ
وابغٍ رضا المولى فأغبى الورى * من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ

(3) الحياء
ورُبَّ قبيحة ماحال بيني * وبين ركوبها إلا الحياءُ
فكان هو الدواء لها ولكن * اذا ذهب الحياء فلا دواءُ

اذا لم تصن عٍرضاً ولم تخش خالقاً * وتستحي مخلوقاً فما شئت فاصنعٍ

(4) التواضع
وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه * رفيعاً وعند العالمين وضيعُ
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهو رفيعُ
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه * على طبقات الجو وهو وضيعُ

(5) الصبر
ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى * ذرعاً وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها * فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ

اصبر ففي الصبر خيرٌ لو علمت به * لكنت باركت شكراً صاحب النعم
واعلم بأنك إن لم تصطبر كرماً * صبرت قهراً على ما خُطَّ بالقلمِ

(6) الاقتصاد
أنفق بقدرٍ ما استفدت ولا * تسرف وعش فيه عيش مقتصدِ
من كان فيما استفاد مقتصداً * لم يفتقر بعدها إلى أحدِ

(7) العدل
وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها * وما من ظالمٍ إلا وسيُبلى بأظلمِ

لا تظلمنّ اذا ما كنت مقتدراً * فالظلم آخره يفضي الى الندمِ
تنام عيناك والمظلوم منتبه * يدعو عليك وعين الله لم تنمِ

( العفو
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم * ومن لك بالحر أن يحفظ اليدا
اذا أنت أكرمت الكريم ملكته * وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
فوضع الندى في موضع السيف بالعلا * مضرُّ كوضع السيف في موضع الندى

اذا ماالذنب وافى باعتذار * فقابله بعفوٍ وابتسام
ولاتحقد وان ملئت غيظاً * فإن العفو من شيم الكرام

(9) المروءة

وما المرء إلا حيث يجعل نفسه * فكن طالباً في الناس أعلى المراتب

واذا كانت النفوس كبار ******* تعبت في مرادها الأجسام
وقيل المروءة أن لا تعمل عملا ً في السر تستحي منه في العلانية
(10) القناعة
أفادتني القناعة كل عـــز ******* وأي غنى أعز من القناعة
فصيرها لنفسك رأس مال * وصير بعدها التقوى بضاعة

اقنع بأيسر رزق أنت نائله * واحذر ولا تتعرض للزيادات
فما صفا البحر إلا وهو منتقص * ولا تعكر إلا في الزيادات
(11) العفة
إن القناعة والعفــــــــاف * ليغنيان عن الغنى
فإذا صبرت عن المنى * فاشكر فقد نلت المنى

(12) المشورة
الرأي كالليل مسودّ جانبه * والليل لا ينجلي إلا بإصباحِ
فاضمم مصابيح آراء الرجال إلى * مصباح رأيك تزدد ضوء مصباحِ

شاور سواك إذا نلبتك نائبة * يوماً وان كنت من أهل المشوراتِ
فالعين تنظر منها ما دنا ونأى * ولا ترى نفسها إلى بمرآةِ

(13) الروية والتؤدة
استأنِ تظفر في أمورك كلها * واذا عزمت على الهدى فتوكلِ

من لم يـتــئــــد في كل أمر * تخطاه التدارك والمنال

تأنّ ولا تضق للأمر ذرعاً * فكم بالنجح يظفر من تأنى

(14) الاتحاد والتعاون
إن القداح اذا اجتمعن فرامها * بالكسر ذو حنق(شدة وصعوبة) وبطش أيّدِ ( شديد)
عزّت ولم تُكسر وان هي بددت * فالهون والتكسير للمتبددِ

تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسراً * واذا افترقن تكسرت آحادا

(15) الأمانة
واذا اؤتمنت على الأمانة فارعها * ان الكريم على الأمانة راعِ
من خان مان ( كذب) , ومن مان هان, وتبرأ من الاحسان

(16) الرفق
من يستعن بالرفق في أمره * يستخرج الحية من وكرها

ورافق الرفق في كل الأمور فلم * يندم رفيقٌ ولم يذممه انسانُ
ولا يغرنّك حظٌّ جره خُرقٌ * فالخُرقُ هدمٌ ورفق المرء بنيانُ

(17) بر الوالدين
لأمك حق عليك كبيــــرُ * كثيرك يا هذا لديه يسيرُ
فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي * لها من جواها أنّةٌٌ وزفيرُ
وفي الوضع لا تدري عليها مشقةٌ * فمن غُصصٍ منها الفؤاد يطيرُ
وكم غسلت عنك الأذى بيمينها * وما حجرها إلا لديك سريرُ
وتفديكَ مما تشتكيه بنفسها * ومن ثديها شرب لديك نميرُ
وكم مرةٍ جاعت وأعطتك قوتها * حناناً واشفاقاً وأنت صغيرُ
فضيعتها لما أسنّت جهالةً * وطال عليك الأمر وهو قصيرُ
فآهاً لذي عقلٍ ويتبع الهوى * وآهاً لأعمى القلب وهو بصيرُ
فدونك فارغب في عميم دعائها * فأنت لما تدعو إليه فقيرُ

(18) صلة الرحم
وحسبك من ذلّ وسوء صنعةٍ * معاداة القربى وإن قيل قاطعُ
ولكن أواسيه وأنسى ذنبه * لترجعه يوماً إليّ الرواجعُ
ولا يستوي في الحكم عبدان : واصلٌ * وعبد لأرحام القرابة قاطعُ

(19) الكرم والمعروف والإحسان
ويُظهرُ عيبَ المرءِ في الناس بخلُه * ويستره عنهم جميعاً سخاؤهُ
تغطَّ بأثواب السخاء فإنني * أرى كل عيب والسخاء غطاؤهُ

أرى الناس خُلاّن الجواد ولا أرى * بخيلاً له في العالمين خليلُ

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم * فلطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ

***وللمعروف ثلاث خصال: تعجيله, وتيسيره, وستره, فمن أخلَّ بواحدة فقد
بخَسَ المعروف حقه.***

(17) بر الوالدين
لأمك حق عليك كبيــــرُ * كثيرك يا هذا لديه يسيرُ
فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي * لها من جواها أنّةٌٌ وزفيرُ
وفي الوضع لا تدري عليها مشقةٌ * فمن غُصصٍ منها الفؤاد يطيرُ
وكم غسلت عنك الأذى بيمينها * وما حجرها إلا لديك سريرُ

وتفديكَ مما تشتكيه بنفسها * ومن ثديها شرب لديك نميرُ
وكم مرةٍ جاعت وأعطتك قوتها * حناناً واشفاقاً وأنت صغيرُ
فضيعتها لما أسنّت جهالةً * وطال عليك الأمر وهو قصيرُ
فآهاً لذي عقلٍ ويتبع الهوى * وآهاً لأعمى القلب وهو بصيرُ
فدونك فارغب في عميم دعائها * فأنت لما تدعو إليه فقيرُ

...........

قال سيدى إبو الحسن الشاذلى رضى الله عنه وارضاه
إياكم والوقوع فى المؤمنين حتى ولو كانوا عصاه
فإنه لو كشف لكم عن نور المؤمن العاصى لملاء طباق السماء والأرض
فماظنكم بالمؤمن الغير عاصى

....................................

موضوع: للصوفية مراتب السبت فبراير 13, 2016 8:11 am

للصوفية سبع طبقات:
الطالبون والمريدون والسالكون والسائرون والطائرون والواصلون..
وهؤلاء ستة..
والسابعة هي القطب الذي قلبه على قلب رسول الله..
وهو وارث العلم الذي خصه به الله رسوله دون غيره..

وللصوفية مراتب ودرجات اعلاها الواصلون الكاملون ثم السالكون طريق الكمال..
والواصلون نوعان..

الاول: هم المشايخ..
والثاني: هم جماعة لا يكفون بعد الوصول عن الرجوع الي الخلق وهدايتهم
فاصبحوا غرقي في بحر الخلق وذابوا في بحر الفناء فلم يصلوا الي شاطئ البقاء..

والسالكون ايضا نوعان.. نوع طلب وجه الله.. ونوع يطلب الجنة والاخرة.

على انه مهما تكن درجات الصوفية وطبقاتها فهي قائمة علي ذكر الله سبحانه وتعالي
والصلاة علي رسوله الكريم وحب ال البيت رضـوان الله عليهم الذي اكـد ؟ الفروض..

.........

» باقى كلام مجاذيب
» كلام رائــــــــــع من كلام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
» كلام صفوة أهل الله
» من كلام إمامنا الجنيد - رضي الله عنه -
» دوائر اولياء الله الصالحين