كلام مجاذيب واهل الله الصالحين

.

وغـــير تـــقي يـــأمر الـــناس بـــالتقى
طـــبيب يـــداوي الــناس وهـــو ســـقيم

يـــا أيـــها الـــرجل الـــمعلم غـــيره
هـــلا لـــنفسك كـــان ذا الـــتعليم

فــابدأ بـــنفسك فـــانهها عـــن غــيها
فـــإن انـــتهت عــنه فــأنت حـــكيم

فـــهناك يـــقبل مـــا تـــقول ويـــقتدى
بـــالقول مـــنك ويـــنفع الـــتعليم

لا تـــنه عـــن خـــلق وتـــأتي مـــثله
عـــار عــليك إذا فـــعلت عـــظيم

...........................................................................

يـــا ربّ إن عـــظمتْ ذنـــوبي كـــثرةً
فـــلقد عـــلمتُ بـــأن عـــفوك أعـــظم

إن كـــان لا يـــرجوك إلا مــــحسن
فـــبمن يـــلوذ ويـــستجير الـــمجرم

أدعـــوك ربّ كـــما أمـــرت تـــضرّعاً
فـــإذا رددت يـــدي فـــمن ذا يـــرحم

مـــالي إلـــيك وســيلةٌ إلا الـــرجا
وجـــميل عـــفوك ثـــم إنـــي مـــسلم

..............................................................................

عـــليك بـــتقوى الله إن كـــنت غــافلا
يـــجيئك بـــالأرزاق مــن حــيث لاتــدرى

فـــكيف تـــخاف الــفقر والله رازق
فـــقد رزق الأطــيار والـــحوت فــى الــبحر

ومــن ظــن أن الـــرزق يـــأتى بـــقوة
لـــما أكـــل الـــعصفور شــيئا مـــع الـــنسر

تــزود مـــن الـــدنيا فــإنك لا تـــدرى
إذا جــن اللــيل هــل تـــعيش إلــى الــفجر

فــكم مـــن صــحيح مـــات مـــن غـــير عـــلة
وكـــم مــن ســـقيم عـــاش حـــينا مــن الـــدهر

وكـــم مـــن فـــتى أمـــسى وأصـــبح ضــاحكا
وقـــد نـــسجت أكـــفانه وهـــو لا يـــدرى

ومــــن عـــاش فـــى الـــدنيا ثـــمانين حـــجة
فـــلا بـــد أن يـــسير يـــوما إلـــى الـــقبر

...............................................................

قــلبي بــرحمتك اللهــم ذو أنــس
فــي الـــسر والــجهر والإصــباح والــغلس

مــا تـــقلبت مــن نــومي وفــي ســنتي
إلا وذكــرك بـــين الــنفس والـــنفس

لــقد مــننت عــلى قـــلبي بـــمعرفة
بـــأنك الله ذو الآلاء والـــقدس

وقـــد أتـــيت ذنـــوبا أنـــت تــعلمها
ولــم تــكن فـــاضحي فــيها بـــفعل مــسي

فــامنن عــلي بـــذكر الــصالحين ولا
تـــجعل عــلي إذا فــي الـــدين مـــن لـــبس

وكــن مـــعي طـــول دنـــياي وآخـــرتي
ويـــوم حـــشري بـــما أنـــزلت فـــي عـــبس

.......................................................................

الــنَفسُ تَــبكي عَــلى الــدُنيا وَقَــد عَــلِمَت
إِنَّ الــسَلامَةَ فــيها تَـــركُ مــا فــيها

لا دارَ لِلــمَرءِ بَـــعدَ الـــمَوتِ يَـــسكُنُها
إِلّا الَّـــتي كــانَ قَــبلَ الــمَوتِ بـــانيها

فَــإِن بَـــناها بِــخَيرٍ طـــابَ مَــسكَنُها
وَإِن بَــناها بَـــشَرٍّ خـــابَ بــانيها

أَيـــنَ الــمُلوكُ الَّــتي كــانَت مُــسَلطَنَةً
حَــتّى سَــقاها بِــكَأسِ الـــمَوتِ ســاقيها

أَمـــوالُنا لِــذَوي الــميراثِ نَــجمَعُها
وَدورُنــا لِـــخرابِ الــدَهرِ نَـــبنيها

كَـــم مِـــن مَـــدائِنَ فــي الآفـــاقِ قَـــد بُـــنِيَت
أًمـــسَت خَـــراباً وَدانَ الـــمَوتُ دانـــيها

لِــكُلِّ نَــفسٍ وَإِن كــانَت عَــلى وَجَــلٍ
مِــنَ الــمَنيَّةِ آمـــالٌ تُــقَوّيها

فَـــالمَرءُ يَـــبسُطُها وَالـــدَهرُ يَـــقبُضُها
وَالـــنَفسُ تَـــنشُرُها وَالـــمَوتُ يَـــطويها

...................................................................

.

“اذا كـــانت الـــمرأة درســت,تـــزوجت,حــبت,اخــلصت,حــملت,انـــجبت,ارضـ ــعت,

ربــت,عـــملت,تــحملت قــلق وخــوف,وكــانت فــي الاخــر بــنصف عــقل فـــكيف لـــو كــان عــقلها كـــامل؟

........................................................................................

يا ابنتي العزيزة ، لا أريدك الا مهذبة و منضبطة
ولستى مقيدة
أريدك حرة ، أريدك إنسانة مكتملة الإنسانية
يا ابنتي ، لا أريدك كثيرة التردد كثيرة السؤال عن حرام وحلال
أريدك كثيرة السؤال عن عمق الأشياء وكنهها وسببها وحقيقتها وجوهرها
يا ابنتي ، أريدك مسلمة
عن يقين ، وباحثة عن تسليم مطلق جاء عن حب مطلق
وإيمان متحرر من قيود المجتمع والأصنام الفكرية
ابحثى عن ربك ستجديه دائما فى قلبك وعقلك
واذكرينى .. بين راحتيكى عندما تهمى بالدعاء
احبك

.....................................................

رجاء العبد مقطوعٌ ابتداءً ورجاء الله موصولٌ دواماً
فمن رجا العبد خابت أمنيته وحار قصده
أما من رجا الله تعالى فلا خيبة لرجائه ولا حرمان لأمنيته
وإنما هو الرضا بعينه إذ يرحمه حال منعه ويأجره حال عطائه
فمن رضي من الله برزقه شعر بالغنى طوال عمره إذ أن الغنى غنى النفس
فمن ملك الدنيا بحذافيرها ولم يرزقه الله غنى النفس شعر بأنه أفقر الناس على وجه الإطلاق
فليحمد الله كل من رزقه الله غنى النفس إذ حفظه حين أمنه من نوائب الدهر ا
لتي يجزع لها الأغنياء قبل الفقراء وأكرمه بأن جعل قيمته في كيانه وليست في ماله الذي إذا ذهب ذهبت معه قيمته
وأضحى لا يعبأ الناس به فاللهم ارزقنا غنى النفس والاستغناء عن الناس برحمتك يا أرحم الراحمين

>>
........................................................................

.

من رقائق أحكام المعرفة بالله
ما يكفى العارف عن غيره فإن الأسرار المطوية فيه هى سُلَّمُ المصطفين الأخيار إلى الله تعالى .
إن لله تعالى عباداً اصطفاهم لمعرفته وخصصهم بمحبته
واختارهم لصحبته واجتباهم لمؤانسته وقربهم لمناجاته وحرَّضهم على ذكره وأنطقهم بحكمته وأذاقهم من كأس محبته وفضلهم على جميع خلقه .
حتى لم يريدوا به بدلاً , ولا سواه كفيلاً , ولا دونه ناصراً ومعيناً ووكيلاً
ولقد سبقوا من دونهم سبقاً لا بكثرة الأعمال ولكن بصحة الإرادات السر عن كل ما دون الحق .
فأذاقهم الله طعم لباب معرفته وأنزلهم فى حظيرة قدسه لا يصبرون عن ذكره ولا يشبعون من برَّه ولا يستريحون لغيره
فيا طوبى لهم ! هم الأقلون عدداً والأعظمون خطراً بهم يحفظ الله محبته حتى يؤدوها إلى نظرائهم .
فيا طوبى لهم ! هم الزاهدون فيما رغب فيه الغافلون والمستأنسون
فيما استوحش منه الجاهلون والمشتاقون إلى ما هرب عنه الساهون هم الذين نظروا بأعين القلوب إلى حجب الغيوب وجالت أرواحهم فى الملكوت
فهمتهم فى سرهم وسرهم عند ربهم به يستمعون وبه ينظرون وبه يريدون وبه يتحركون قلوبهم بحبها مستأنسة بأنسها

.................................................................................

وصية الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة عند حدوث الفتن

انشروها رحمكم الله
.........................

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(إنه ستكون فتن كقطع الليل، قيل فما النجاه منها يارسول الله؟ قال
كتاب الله تبارك وتعالى، فيه نبأ من كان قبلكم، وخبرمن بعدكم، وحكم ما بينكم
وهو فصل وليس بالهزل، من تركه تجاهلاً قصمه الله، ومن ابتغى الهدى فى غيره

أضله الله، وهو حبل الله المتين، ونوره المبين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، وهو الذى لا تزيغ به الأهواء،

ولا تتشعب معه الأراء ولا يشبع منه ا لعلماء، ولا يمله الأتقياء
من علم علمه سبق، ومن عمل به أجر
ومن حكم به عدل، ومن اعتصم به فقد هدى إلى صراط مستقيم)

............................................

.

سوف يتذكر الناس أيام الغرر حين لم يدخروا وسعاً في إمعان الضرر
والإعراض عن كل آيات النذر
فلم يبق فيهم مدكر ثم أُخذت أرواحهم أخذ عزيز مقتدر
فهزمت جموعهم وولى منهم الدبر

.....................................................................

يشهد سطح الأرض في عصرنا الحاضر تظاهرة سفهٍ عارمة
تُعلنُ فيها الحربُ على الله ويُستخفُ فيها بأوامر الله
ويُضطهدُ فيها أولياءَ الله
وكأن الأرض تتهيأ لأخذةٍ مباغتةٍ تزداد معها عقارب الساعة اقتراباً إيذاناً بوقوعها
ألا فليلُذ الصالحون بجنابِ ربهم وليلجأ المتقون بحمى وليهم
ولا يبرحوا ساحة تضرعهم بين يدي مليكهم
سائلينه العفو والمغفرة على ما كان من الذنوب والآثام وذلك قبل حلول الفجيعة وتجرع الآلام

................................................................................

لا تقيسوا محبتكم بحجم حروفي ..
فما يحمله قلبي يعجز عن نثره قلمي ..
وما يسكبه مداد حبري ..
قليل من كثير في دمي يجري

.............................................................................

لا يكتم السر الا من له شرف
والسر عند كرام الناس مكتوم
السر عندي في بيت له غلق
ضلت مفاتحيه والباب مردوم
..............................................................................

آن للمتجبرين في الأرض أن يركعوا
اذاســــــكت الزمان عن المظالم == فقاوم ثم قاوم ثم قاوم
وإن هدموا الديار على ذو يها == فبالانقاض قاوم والجماجم
وان خـــــرس السلاح وما تكلم == فسطر من قذائفك الملاحم
وان تركوك في وجــــــه المنايا == فمت في العز لكن لا تساوم

.......................................

.

جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقير من أهل القرية .. بقدح مملوءةً عنباً يُهديه له .
فأخذ رسول الله القدح .... وبداء يأكل العنب ... فأكل الأولى وتبسم ......
ثم أكل الثانية و تبسم ...
و الرجل الفقير ... يكادُ يطير فرحاً بذلك ... و الصحابة رضي الله عنهم ينظرون .. وقد أعتادوا على أن يشركهم رسول الله في كل شيء يُهدى لهُ ...
ورسول الله يأكل عنبة عنبة ... ويتبسم .. حتى أنهى العنب كله بأبي هو و أمي ... و الصحابة متعجبون !!!!
ففرح الفقير فرحاً شديداً .. وذهب ..
فسأله أحد الصحابة .. يا رسول الله .. لما لم تُشركنا معك ؟!!
فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قد رأيتم فرحته بهذا القدح الذي أهداهُ لي ..
و إني عندما تذوقته .. وجدته حامض فخشيتُ إن أشركتكم معي .. أن يُظهر أحدكم شيء يفسد على ذاك الرجل فرحتهُ .
(( و إنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيم ))
لَيْسَ كل مافي خَوَاطِرُنَا يُقَالُ ..
وَلَيْسَ كُلُّ ما يُقال مَقْصُود ..
وَلَيْسَ كُلُّ ما يُكتب وَاقَعٌ نَعِيشُهُ ..
إبتسامةٌ صادقةٌ .. وَ قلبٌ نظيفٌ .. وَ تعاملٌ حَسنٌ .. وَنفْسٌ مَرحةٌ .. وَ كلمةٌ طيبةٌ ..
هَكَذَا تَعَيَّشَ جَمالُ الحَيَاةَ .. فَكُنْ جَمِيلَ الخُلُقِ تَهواكَ القُلوب ..
ما أجمَلَكَ يا حبيبي يا رسول الله ..!

..........................

.

.............
أيُها الراكب المُيممُ أرضِي أقِرّ من بعضي السلامَ لبعضي إن جسمي كما علمتَ بأرضٍ وفؤادي ومالكيه بأرضِ
قدرَ البينُ بيننا فافترقنَا فطوى البينُ عن جفوني
غمضي وقضى الله بالفراق علينا فعسى باجتماعِنا سوف يقضي
_________ القائل الأبيات للشاعر عبد الرحمن الداخل " صقر قريش "
كما لقبه أبو جعفر المنصور ،
شاعر أمير وكريم عاش حياته ثلاثة أقسام: قسم في بلاد الشام ،وقسم مطارد من قبل بني العباس ،وآخرها كان ملكا على لأندلس
حيث أعاد مجد العرب فيها..

................................................................

لِــبعض الأرواح [ اســرار غَامــضة ] لا تــكشفهـا الــظنونْ

..................................................................

ذهبوا لرحلہ طويلہ , لن نراهم إلا بأحلامنا لن يسمعوننا إلا بدعائنا اللہم اجعل لہم نعيما فِ جنتك

...........................................................

بُـــغيتـــــى والـــطـــلــب ** لـــــزعيم الــــــــعرب
فـــــى حَــشاى الحِـــراب ** هائماً فى الفـــــلاه
================
يـــا جمــــــال الجـــميل ** حُـــسن قَـــدك أسيل
رحمـــتك بالـــقتيل *** تـــملك المُـمكـــــنات
================
مـــن ألــــستُ أرى *** نور خــــير الــــــورى
يوم ســـبت الذُرى *** نـــحوكـــــم مُـــــقبــلات
===============
مــن شـــكى لــــه البعيـــر ** يُـــرتَــجى فى الـــسعير
شـــافعاً من سعيـــــر *** وهو أصـــــــل النـــــجاه
===============
يـــوم فصـــل الخطــــاب *** يُــــرتجى خيـــــر باب
يــــا رفيــــــع الجنـــاب ** شــــافعاً للـــــــعُــــصاه
============
هــــام فيـــك الحمـــام ** فُـــقــتَ بدر التــــــــمام
عــــاشقك لـــن يـــنام ** واجههُ بالـــــــــصلاه
=================
إن كشــــفت النــــقاب **** عنى رُفـــــع الحـــــجاب
فاعتِــقــــــن الرقـــــــاب ***** كَــــــمل النـــــاقــــصات
===========
عنــــد ذكــــــرك نهـــــيم *** يشـــــفى مدحك سقــيم
حــــاديــاً يا نديـــــــــم *** هيج اليـــــعمُـــــــــــــلات
=============
كــــــرروا لــى المديــــح ** واوصفــــــوا لــــى المـــــليح
لــــو سَــــمعت الفصيــح ** تبقى مجــــــلى الصــــفــات
=================
بيــــت طـــه الجَــــنَان ** قـــد سكن فى الكيـــان
فاسبــحوا فى الجنان ** واطلـــبوا المغــــــفــــرات

....................................

.

لا تنخدع بجمال الوجوه وزينة الملابس
الكثير من الاقنعة صارت على الوجوه هذا الزمان

قبل سقوط الأقنعه ..

أقترب منهم جداً لدرجة رؤية أعماقهم بوضوح
و عند بدء تساقط الأقنعه ..
أبعد نظرك عنهم
و أمنحهم فرصة التستر و تثبيت الأقنعه

............................................................

اللهم

ارزقني راحه لا علاقة لمخلوق بها

تنبُع منْ اعمآقي ،

راحةً ببقدر رحمتك و لُطفك

آللهم انفث فى صدري الانشراح

واكتب لى السعادة و الرضىا

و انر ب هدايتِك دربِي

.......................................................

وقال صلى الله عليه وسلم
(إنَّ الله -عز وجل- حَيِي ستِّير، يحب الحياء والستر)

(( اللهم استرني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك ))

احبابى

الستر من اخلاق المسلم

للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.

الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟ فلتستر اخيك

للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله

الستر يطفئ نار الفساد ويشيع المحبة في الناس ، ويورث الساتر سعادة
وسترا في الدنيا والآخرة، كما أنه يثمر حسن الظن بالله تعالى وبالناس، وكتم الأسرار
نوع من الستر يُحمَدُ عليها صاحبها من الخالق والمخلوق، فاستعن بالله
على التحلي بهذه الفضيلة فهي أغلى من الجوهرة النفيسة

.........................................................

إذا رأى المؤمن في نومه رؤيا حسنة فليستبشر بها
وليعلم أنها من الله
وليذكرها لمن أحب من إخوانه الصالحين
أما إذا رأى رؤيا سيئة يكرهها فليتفل عن يساره ثلاث مرات
ويتعوذ بالله من شر هذه الرؤيا
ولا يذكرها لأحد، وليعلم أنها من الشيطان
ولا تضره.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان
فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ
وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله)
[متفق عليه].
...................................................

عطر فمك بالمسك والريحان
صلى على رسول الله واله
شَرَعْتُ بِتَوْحِيدِ الإِلهِ مُبَسْمِلاَ سَأَخْتِمُ بِالذِّكْرِ الْحَمِيدِ مُجَمِّلاَ
وَأَشْهَدُ أَنَّ الله لاَ رَبَّ غَيْرُهُ
تَنَزَّهَ عَنْ حَصْرِ الْعُقُولِ تَكَمُّلا
وَأَرْسَلَ فِينَا أَحْمَدَ الْحَقِّ مُقْتَدي نَبِياً بِهِ قَامَ الْوُجُودُ وَقَدْ خَلاَ
فَعَلَّمَنَا مِنْ كُلِّ خَيْرِ مُؤَيَّدٍ وَأَظْهَرَ فِينَا الْعِلْمَ وَالْحِلْمَ وَالْوَلاَ
مَا طَالِباً عِزّاً وَكَنْزاً وَرِفْعَةً مِنَ الله فَادْعهُ بِأَسْمَائِهِ الْعُلاَ
وَقُلْ بِانْكِسَارِ بَعْدَ طُهْرِ وَقُرْبَةٍ فَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ نَصْراً مُعَجَّلاَ

............................................................

.

أ.د علي جمعة

نحن في فتنةٍ عمياء ظَلماء لا يُدرى بدؤها من نهايتها، لا يزال فيها الحليم حيرانا، اختلطت الأمور، وأُمر بالمنكر، ونُهيَ عن المعروف،

وأُعجب كل إنسانٍ برأيه، وشاع في الأرض قلة العلم وقلة الديانة وقلة الحياء..و (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) !
فالمؤمن اليوم غريب؛ قابضٌ على دينه كما يقبض على الجمر .
فما العمل؟ الصبر.
فما العمل؟ (عليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة).
فما العمل؟ الفهم والوعي والسعي .
فما العمل؟ كتاب الله ، وسنة رسول الله .. ارجع إليهما ، واحْتَمِ بهما.
فما العمل؟ الله .. اعرف أنه لا إله إلا الله..، وأن الله عظيمٌ جميلٌ قوي.
الدعاء ليس من صفة الضعفاء، الله الذي بنى السماوات وبسط الأرض..؛ عندما تضيق عليك الأرض بما رحبت

وتعلم أن لا ملجأ من الله إلا إليه.. تلجأ إليه فيقف معك وينصرك..

......................................................

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى? وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ )
لِتَعَارَفُوا ? …. )الحجرات
—————————————

لتعارفوا لا لتتفاخروا
————————————-

،إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ? إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير)الحجرات

............................................................

اذا وَافَتكَ بِالأفرَاحِ جُمعَة … وَفي أَفيائِها سحر و رَوعَة

فَرَتِل سُورَة الكهفِ احتِسَاباً … وَ أرسِل خَشيَة لله دَمعَة

وَ بَادِر بِالصَّلاةِ عَلى نَبِي … كَرَيمٍ زَادَهُ الرّحمَن رِفعة

...........................................................

جمعة طيبة مباركة علينا وعليكم وعلى من أحببتم وعلى امة سيدى ومولاى محمد الصادق الوعد الأمين ..
اللهم ادم فضلك وعزك بالصلاة والسلام والتبريكات عليه وآله الطيبين الطاهرين
وعلى صحبه الغر الميامين وسلم يارب تسليما كثيرا الى يوم الدين
اللهم إنا نسألك المغفرة و حسن الخاتمة و جنة عرضها السموات و الأرض
.................................................

إليكم يا شاهقي الأعناق تحية بما استعليتم على قاذورات هذه الحياة
وأدرتم ظهوركم بصدق لفتنها
فأنتم الجديرون حقاً للنجاة برحمة الله من هول يوم القيامة

................................................

الغرق بمفهوم الآخرة يعني فقدان الشعور باقتراف المعاصي،
واللامبالاة بمواطن الزلل ومجاراة أهل السوء دونما اكتراث فإن وجدت نفسك تنجرف منك في هذا السبيل على حين غفلة منك
فاجذبها نحو النجاة بقوةٍ تفوق قوة الغريق الذي يتشبث بأي شيءٍ لإدراك النجاة ولن تكون لك هذه النجاة

إلا بمرافقة ركب الصالحين فهم طوق نجاتك في هذه الحياة .
فاافهم !!!!!!!!!!!!!

...............................................

.

كاذبٌ ثم كاذبٌ من ادعى قدرته على معايشة البيئات الفاسدة دون التأثر بغبار فسادها وانحرافها،
وذلك لأن قلبه لم يخرج عن كونه قلباً من قلوب البشر التي يقلبها الرحمن كيف يشاء ويتأثر حتماً بالبيئة المحيطة به سلباً أو إيجاباً
وإلا لماذا أمر الله رسوله المؤيد بالوحي والذي رأى الجنة والنار رأي العين بمفارقة مجالس الفاسدين
بل وحذره من فتنتهم له قائلاً سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره ،
وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم لظالمين ) وقال أيضاً : ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلاً
ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيراً )
فإذا ما كان هذا التحذير للنبي صلى الله عليه وسلم فإنه في حق غيره أولى، فكيف يزعم من يزعم قدرته على معايشة البيئات الفاسدة دون التأثر بها !!
إنه حتماً زور وبهتان عظيم.

..................................................

سلامي على من قال للبدرِفي السماء.....ألا فأنقسم نصفين يابدرُ فأنقسم
سلامي على من قال للضب من أنا........فقال رسول الله أرسلت للأمم
سلامي على من قال للناقة أشهدي.......بأني رسول اللهِ فقالت له نعم
سلامي على من جائنا رحمة وهاديا.....سلامي على الممدوح في نون والقلم
سلامي على المبعوث للعالمين رحمة .... سيدنا المصطفى ذي الجود والكرم

......................................................

لم أجد من الناس أكثر سعادة من المتهيئ دوماً للقاء الله
حيث سلم بتقوى ربه فيما بينه وبين الناس وأضحى ينتظر فرحة القدوم على الله
كي يُلقي بين يديه سبحانه عناء المسير

......................................................

اقـرأ كتابــك كفــى بنـفســك اليــوم عليـــك حســيبــا
..

ياربِّ ياربّ الارباب... عبدُك فقيرُك على البابْ
أتى وقد بتَّ الاسباب ... مُستدرِكاً بعد ما مالْ

.....................................................

قلبك ماذا دهاه بمرور الأيام ؟! . . فسبحان من جعله يطوق شوقاً لآخرته يوماً ما
وجعلك الآن تكابد الفتن
وأنت كالغريق الذي يبحث عن النجاة

.............................................................

.

أول طريق الزلل أن تفقد الصدق مع الله

...............................................

إذا لم يكن بينك وبين الله حبل موصول تستشعر ملمسه من خلال حالك مع الله
ومراقبة نفسك بين الحين والآخر
فاعلم أنك ممن عناهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( ولم يبال الله به في أي أودية الدنيا هلك )

فافهم

.......................................................

نعم . . كثير من البشر لا يرحمون ولكن حذار أن يداخلك الشيطان من هذا الباب ليقهرك بالحاجة
ويخوفك من ضيق العيش
فتورد نفسك موارد الهلكة
مفارقاً درب الله والجنة ولكن كن على يقينٍ أن أمر دنياك أهون ما يكون على الله
فالدنيا لا يمنعها حتى من الكافر لحقارتها
أيضن بها عليك وأنت عبده الموحد ؟!

.....................................................

افتحوا للنور
اقتربت سبل الحقيقة
ان الان
ان ينضم الينا النور
وان نروى العروق
بصاحب صحوب
وتوبة نصوح
لنهد السور
ولنعمر العقول
ونحمل الشمس خلف الابواب
افتحوا للنور
فشعاع الامل يبصر

................................................

إني أحب " محمدا " --- والله خيرا شاهدا
يا رب صلي على المدى --- أبدا عليه مجددا
صلي وسلم سيدي --- ما جاء ذكر " محمد "
في قلب كل موحد --- ذاق المقام " الأحمدي "
..............
فبسر نور " أبي الهدي " --- أني أحب محمدا
والحب منك .. فإن بدا --- ربي ... فزده مؤيدا
وبسر أنوار " النبي " --- وبنور سر " العربي "
ولأنت تعلم مأربي --- ما غير وجهك مطلبي
وبسر نور " الهاشمي " --- عجل بفتح منعم
واجعل نبيك بلسمي --- من كل داء مبهم
................
وبسر نور " المرتضى " --- وبسر أسرار القضا
إفتح لنا باب الرضا --- وأغفر وسامح ما مضى
وبنور من أسميته --- " طه " ... وقد ناديته
يا رب قد أهديته --- روحي وقد بايعته
هذا النبي " الأحمد " --- سعد السعود الأسعد
يا عز من يتودد --- بمديحه ويردد
.............
وبسر نور حبيبنا --- إجعله رب شفيعنا
وولينا وكفيلنا --- في كل حال شئوننا
وبسر نص قاطع --- سر حكيم جامع
كن لي نجيي سامعي --- ما من سواك بنافع
..........................

.

صلوا على رسول الله
..................................................................................

الناس تعشق بالقلوب --- ولكل معشوق عيوب
إلاك .. يا بدرا تجوب --- بسماء أرواح تذوب
أنا سيدي بكم كلف --- ما غيركم قلبي ألف
روحي لكم أنس وإلف --- فأرفق بجسم قد تلف
قلبي وروحي والفؤاد --- ودمي وعظمي والسواد
قد أشهدوا كل العباد --- ما غيركم لهم مراد
يا نور فرقان نزل --- للأنبياء وللرسل
أنت الأمين لما حمل --- كل الأواخر والأول
بالله أقسم صادقا --- وجمال وجهك مشرقا
ما ينفع القلب التقى --- إلا وفيك المرتقى
أنعم بنظرة مشرق --- يا جنتي لو أنتقى !!
لو يفهم العبد التقي --- رمزي ... لصار هو الشقي
خذني إليك .. ونقني --- من كل عيب زكني
وبنظرة منك أكفني --- وإلى رحابك ضمني
إني أحب " محمدا " --- والله خيرا شاهدا
يا رب صلي على المدى --- أبدا عليه مجددا

...............................................................................

من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا

.........................................................................

جوهر الحقيقة أن تعلم أنك في فترة اختبار لزمنٍ محدود وأنك تسير إلى مصيرٍ موعود ثم تنتقل إلى مآل الخلود
فإما إلى جنة وإما إلى نار
فاستبصر طريقك قبل المسير وإياك وفوات قطار العمر القصير

..........................................

اللهم برحمتك ننجو من فتن هذه الحياة التي لا قبل لنا بمواجهتها
فلا حول ولا قوة إلا بك، فارحم عبادك الضعفاء
واغمرنا بفيض عفوك ومغفرتك ونورك ورحمتك يا أرحم الراحمين

......................................

.

يا اللة يا رحيم يا حي يا قيوم برحمتك استغيث
اللهم انت ثقتي في كل كربة ورجائي في كل شدة وانت لي في كل امر
اللهم اكشف همي وفرج كربي واغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
وعافنا في الامور كلها ومن خزي الدنيا وعذاب الاخرة
ومن شر نفسي وشر غيري وشر الشيطان وفسقة
ومن شر فسقة العرب والعجم توكلت على اللة وهو رب العرش العظيم
اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وتسبح ملائكتك ان تصلي على سيدنا محمد
وان تتوب علينا انك انت التواب الرحيم
توكلت على الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر ب لا حول ولا قوة الا باللة
اللهم يا مسبب الاسباب ويا مفتح الابواب افتح علينا الابواب التي حضرتها علينا
بكل رحمة وعافية وستر وهيبة ورزق وعفاف وعلم ما خطر على بالنا وما لم يخطر
اللهم افعل لنا ما انت اهلة ولا تفعل لنا ما نحنا اهلة فان لا نعجزك ولا ينقصمن ملكك شي يا اللة
اللهم يا قادراً على كل شيء .. اغفر لنا كل شيء وارحمنا برحمتك الواسعة التي رحمت بها كل شيء وإذا وقفنا بين يديك لا تسألنا عن أي شيء فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة .
اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم
اللهم يامن لا يرد سائله ولا يـُخيِّب للعبد رجاءه إنا قد بسطنا إليك أكف الضراعة متوسلين إليك بأسمائك الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم.

اللهم ردنا إليك رداً جميلاً . اللهم ردنا إليك وأنت راضٍ عنا

..............................................

اللهم انصرهم وثبت اقدامهم
واجعل من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا
فأغشى اللهم اعين من يريد بنا الشر والكيد واجعلهم لا ينظرون
الا رد الكيد الى نحورهم ... امين امين امين

.................................................

سبحان .. من جعل قلوب العارفين أوعية الذكر..وقلوب أهل الدنيا أوعية الطمع..وقلوب الزاهدين أوعية
التوكل..وقلوب الفقراء أوعية القناعة..وقلوب المتوكلين أوعية الرضا

.......................................

والله لو حلف العشاق أنهم موتى

من الحب أو صرعى .. ما حنثوا

قوم إذا هجروا من بعد ما وصلوا ماتوا

وإن عاد وصل بعدهم بعثوا

ترى المحبين صرعا فى ديارهم

كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا

.................................................

قال رجل لأبى الحسن الشاذلى:قد علمت الحب!
فما شراب الحب؟وما كأس الحب؟ومن الساقى؟و...ما الذوق؟وما الشراب؟وما الرى؟وما السكر؟وما الصحو؟

قال: الشراب:هو النور الساطع عن جمال المحبوب.
والكأس: هو اللطف الموصل ذلك إلى أفواه القلوب.
والساقى: هو المتولى الأكبر المخصوصين من أوليائه والصالحين من عباده, وهو الله العالم بالمقادير ومصالح أحبائه.

فمن كشف له عن ذلك الجمال وحظى منه بشىء نفسا أو نفسين, ثم أرخى عليه الحجاب, فهو الذائق المشتاق.
ومن دام له ذلك ساعة أو ساعتين فهو الشارب حقا.
ومن توالى عليه الأمر ودام له الشرب حتى امتلأت عروقه ومفاصله من أنوار الله المخزونة فذلك هو الرى.
وربما غاب عن المحسوس والمعقول فلا يدرى ما يقال ولا ما يقول
فذلك هو السكر.وقد تدور عليهم الكئوس وتختلف لديهم الحالات فيردون إلى الذكر والطاعات
ولا يحجبون عن الصفات مع تزاحم المقدورات,فذلك وقت صحوهم واتساع نظرهم ومزيد من علمهم.
فهم بنجوم العلم وقمر التوحيد يهتدون فى ليلهم.وبشموس المعارف يستضيئون فى نهارهم
"أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون"

...................................................

» باقى كلام مجاذيب
» كلام رائــــــــــع من كلام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
» كلام صفوة أهل الله
» من كلام إمامنا الجنيد - رضي الله عنه -
» فضل زيارة اولياء الله الصالحين