كلام مجاذيب واهل الله الصالحين

.

{وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً} (83) سورة النساء.

وهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يسمي رجل الشارع هذا بالرويبضة، ويجعل إقحامه في القضايا العامة المصيرية من أشراط الساعة، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة). قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه، يتكلم في أمر العامة.

صدق الله العظيم وصدق نبيه الكريم
صل الله عليه وسلم واله

وما اكثرهم بيننا الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

...........

الإشارة أرق وأدق من العبارة والرمز أدق من الإشارة وقالوا: علمنا كله إشارة فإذا صار عبارة خفي

أي خفي سره .. أي فإذا صار عبارة بإفصاح اللسان لم يظهر سره على الجنان

فان علمت فالزم

ومن لزم ترقى والتزم
..............................................................................

يامن يجيب دعا المضطر في الظلم ... ياكاشف الضر والبلوى مع السقم.
قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا .. وعين جودك ياقيوم لم تنــــم.
هب لي بجودك فضل العفو عن زللي ... يامن إليه رجاء الخلق في الحرم.
إن كان عفوك لايرجوه ذو خطأ ... فمن يجود على العاصين بالنــعم.

.........................................................................ز

قال الإمام الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني رضي الله عنه :
الصفاء هو نقاء السريرة مع الله و هي تورث رضاء الله .

رضى الله عنه وارضاه وقدس الله سره
..........................................

.

عن الامام على كرم الله وجهه
..
العلم خير من المال
لأن المـال يحرسـه و العلـم يحرسـك
والمـال تفنيـه النفقــة و العلـم يزكـو على الإنفـاق
والعلـم حاكــم و المـال محكـوم عليه
مـات خازنـو المـال وهـم أحيــاء
والعلمــاء باقـون مابقـي الــدهر
أعبائهم مفقودة و آثارهم في القلب موجودة
......
فتسلحوا بالعلم

.........................................................................
..........................

قلت يا درويش متى يبدأ التجلى
فقال حين ينتهى التحلى
فقلت أى تحلى يا درويش
فقال تحلى النفس
فقلت وبما تتحلى النفس يا درويش
فقال بما ترضاه الروح
فقلت وبما ترضى الروح يا درويش
فقال بما تأباه النفس
فقلت وبما تأبى النفس يا درويش
فقال بما يحبذه اليمين
فقلت وما الذى يحبذه اليمين يا درويش
فقال ما لا يحبذه اليسار
فقال وما الذى يحبذه اليسار يا درويش
فقال رضى النفس
فقلت ومتى ترضى النفس يا درويش
فقال حين تتعافى السقام
فقلت ومتى تتعافى السقام يا درويش
فقال حين ينبت النور
فقلت ومتى ينبت النور يا درويش
فقال حين تعتدل الرؤيه
فقلت ومتى تعتد الرؤيه يا درويش
فقال حين يبدأ التأمل
فقلت ومتى يبدأ التأمل يا درويش
فقال حين ينتهى الذنب
فقلت ومتى ينتهى الذنب يا درويش
فقال حين تدمع العين
فقلت ومتى تدمع العين يا درويش
فقال حين تنظر الروح
فقلت ومتى تنظر الروح يا درويش
فقال حين تبصر النفس
فقلت ومتى تبصر النفس يا درويش
فقال حين يرى القلب
فقلت وماذا يرى القلب يا درويش
فقال ما لا تراه العين
فقلت وما الذى لا تراه العين يا درويش
فقال كل سيئا جميل
فقلت وكيف كل سيئا جميلا يا درويش
قال هكذا رؤيا القلوب
فقلت متى أول رؤيا للقلوب يا درويش
فقال حين يولد الانسان
فقلت ومتى آخر رؤيا يا درويش
فقال حين يفنى الإنسان
فقلت ومتى يفنى يا درويش
فقال حين يتصوف العبد
فقلت وما التصوف يا درويش
فقال أن تموت قبل أن يأتيك الموت
................................

.

إذا أردتَ أن تعرف عند الله مقامك فانظر حيث أقمتَه من نفسك. ما مدى حبك له؟
ما نوعية الصلة التي أقمتها بينك وبينه؟ عليك أن تراقب سلوكك إزاء هذا الأمر دائما
وتظل يقظا ومتحفزا باستمرار فإذا كانت علاقتنا به وثيقة متينة فسوف نستغلّ كل سانحة للوصول إليه
وللحديث عنه وبالتالي سيكون وحده هو المعروف هو المذكور هو المشكور
وسوف يخفق قلبنا بمعيته في قيامنا وقعودنا وسوف نرى أثره على الكائنات في كل طرفة عين وسوف نغلق أبواب تأملاتنا على ما سواه
......................................................

( اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار
وأعوذ بك من فتنة القبر وأعوذ بك من عذاب القبر
وأعوذ بك من فتنة الغنى وأعوذ بك من فتنة الفقر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال )
..
.....................................................................ز

اللهم صل وسلم على حبيبك سيدنا محمد سبب خلقك الخلق
عدد ما خلقت من خلق الى أن يفنى الخلق وبعد ان يبعث الخلق
وعلى أله وصحبه أطهر الخلق

يا يَتيمَاً واليُتْم ضَعْفٌ وعَجْزٌ

كَيفَ ذلّت لضَعفِك الأقويَاء

.......................................................

اللهم إني أسألك أن تنزل السكينة والفرج واللطف على مصر وأهل مصر،
اللهم انصر جنود جيشنا جيش مصر العظيم، وثبت أقدامهم، واقذف الرعب في قلوب أعدائهم
، وانصرهم على من يناصب مصر العداء، واجعلهم منصورين بالحق، ناصرين له، واحفظهم واحفظ مصر بهم
وعجل بالفرج على المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
.....................................................................

الحياد في الحرب خيانة ومن يختار موقف المشاهد للأحداث الجارية لا يستحق الحياة، تحت سماء مصرنا

.........................................................................ززززززززززززز

صباح الخير يا حماة الاسلام وحماة العرض والوطن
صباح الخير يا خير أجناد الأرض
اللهم احفظهم يا كريم

................................................................................

...........................................................................

إن الحب كقيمة مطلقة سرٌ كبيرٌ من اسرار الدنيا ، لا يعيه إلا الإنسان المحظوظ النقي القادر دوماً على تجديد شباب قلبه بالعطاء والتسامح
.........................................................................

من يفقه أن بعض الجراح عطايا ؟
و أنّ فِي قسوة العيشِ هَدايا ؟
ما دمت مع الله فلا تخْشَ على عُمرك شيئًا ..
الخير حوْلك
..
قد يأتيك مختبئًا في زحام مصيبة ،
وأشجان بلية ، ودموع فقدٍ حارّة ..
لا تبتئس ،
حتى أوجاعنا رحمة من الله أرحم الراحمين
.............................................................................

.

لو تأملت في حالك لوجدت أن الله أعطاك أشياء دون أن تطلبها, فثق أن الله لم يمنع عنك حاجةً رغبتها إ?‌ ولك في المنع خيرًا تجهله.
................................................................................

??قال ابن القيم : إذا فتح الله عليك في باب قيام الليل ، فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء . وإذا فتح الله عليك في باب الصيام ، فلا تنظر للمفطرين نظرة ازدراء.
وإذا فتح الله عليك في باب الجهاد ، فلا تنظر للقاعدين نظرة ازدراء . فرب نائم ومفطر وقاعد .. أقرب إلى الله منك . قال ابن القيم : “
وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً خير من أن تبيت قائماً وتُصبح معجباً ، فإنَّ المُعجَب لا يصعد له عمل ”. مدارج السالكين

...............................................................

هوِّنْ عليكَ فكلُّ الأمرِ ينقطعِ

وخلِّ عنكَ عنانَ الهمِّ يندفعُ

فكلُّ همٍّ لهُ منْ بعدهِ فرجٌ

وكلُّ أمرٍ إذا ما ضاقَ يتَّسعُ

إنَّ البلاءَ وإنْ طالَ الزَّمانُ بهِ

فالموتُ يقطعهُ أو سوفَ ينقطعُ

............................................................................

اللهم اجعل لليل همومنا صباحاً من الفرج يشرق
ولظمأ أكبادنا نهراً من الأمل يتدفق
ولجراح مآسينا يداً بالشفاء تترفق
اللهم أغنِنا عن الناس .. .. ورُد عنا البأس
واجعل التقوى لنا أجمل لباس .. وأقوى أساس
اشتدي أزمة تنفرِجِي .......قد آذن ليلُكِ بِالبلج

.........................................................................

النية حديث نفس يعقبها هم بفعل ثم حسنات او سيئات
وكل الأعمال بالنيات

فعندما أكتب موضوعات لاتهدف الى إصلاح أو نفع
فأنا مضيع لحقكم وحق الله

وعندما انثر كلمات اعلم انها لن تعود بفائدة على أحد
فهى ليست خالصة لوجه الله

وعندما تشعرنى ردودكم بالفخر والسعادة
أكون قد نلت ثواب ماكتبت

وعندما انثر عليكم عبارات ثورية لتصفونى بالوطنيه
فهذا فقط ما كسبت
...
..

...
وعندما تعنينى نظرتكم الى وانسى نظرة الله بقلبى
فيا كثر ماخسرت

وعندما ابتغى وجه ربى فيما أكتب ويحزننى احجام منكم
فإننى طغيت

وعندما اهاجر بالكلمات لدنيا اصيبها
أكون قد تدنيت
وعندما تهزمنى نفسى ويتخدر ضميرى واكتب ما يؤذى أحدكم
أكون قد ظلمت

وعندما اسكت مجاملة وأكتب مداهنه لأحصل على ودكم
فلاشئ قد حصلت

وعندما أغضب لنفسى فأكتب بقوة تعمينى عن الحق طالباً انتصاراً
أكون قد فشلت

وعندما أستحى حين أعاود قراءة كلماتى فلأسال نفسى
لماذا قد استحيت

وعندما أندم على موضوع مشين
فلن يمحوه الرقيبين وحتى لو محيت

وعندما أوهمكم بشخص غير شخصى
فعلى نفسى كذبت

وعندا أتعجل قولاً او رداً ولا أصيب للحق حداً
فلن تفيدنى شيئاً ليتنى ترويت

وعندما أظن بأننى الأفضل وأن كلماتكم شئ مهمل
فبأس ما ظننت

وعندما أنصحكم بالطيبات وانهاكم عن المنكرات وأنسى ذاتي
هديت وماهتديت

وعندما اتخفى بلقب مستعار لأكتب ما يضار ناوياً الفرار
فجبناً قد أتيت

احذروا الوجه الآخر .. فلكل منا وجهه الآخر
جاهدوه فإننى لازلت

فانها الأقنعه تأتيكم مصنعه محكمة ومنوعه
لايدريها ربما حتى مرتديها ويقول قد أنصفت

فمن نال رحمة ربه
ليعرف قدر نفسه حتى نعرف نحن قدره
فنحكم عليه صدقت او كذبت

بسم الله الرحمن الرحيم
من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لايبخسون اولئك الذين ليس لهم فى الآخرة إلا النار وحبط ماصنعوا فيها وباطل ماكانوا يعملون
صدق الله العظيم
.....................................

.

سئل بعض السلف .. ماغاية الإخلاص
قال
أن لاتحب محمدة الناس
...................................................
يا إلهى
كلنا ضال إلا من هديته
كلنا عاص إلا من رحمته
كلنا مرضى إلا من شفيته
فاللهم ارحمنا بهداك وأتمم علينا شفاك
وفقنا للإخلاص
وأعذنا من الوسواس الخناس
وانصرنا على أنفسنا
ولاتجعل هوانا غالباً لهدانا
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

......................................................................

كن قلبا و روحا تمر بسلام على الدنيا
حتى يأتي يوم رحيلك .. الى الآخرة
فتجد من يبكي عليك ويدعي لك من الأعماق
لا من يبكي عليك .. بحكم العادات و التقاليد

...........................................................................

بكت السحاب فأضحكت لبكائها ... زهر الرياض وفاضت الأنهار
وقد أقبلت شمس النهار بحلة ... خضراء وفي أسرارها أسرار
وأتى الربيع بخيله وجنوده ... فتمتعت في حسنه الأبصار
والورد نادي بالورود إلى الجنى ... فتسابق الأطيار والأشجار
والكأس ترقص والعقار تشعشعت ... والجو يضحك والحبيب يزار
والعود للغيد الحسان مجاوب ... والطار أخفى صوته المزمار
لا تحسبوا الزمر الحرام مرادنا ... مزمارنا التسبيح والأذكار
وشرابنا من لطفه وغناؤنا ... نعم الحبيب الواحد القهار
والعود عادات الجميل وكاسنا ... كاس الكياسة والعقار وقار
فتألفوا وتطيبوا واستغنموا ... قبل الممات فدهركم غدار
والله أرحم بالفقير إذا أتى ... من والديه فإنه غفار
ثم الصلاة على الشفيع المصلى ... ما رنمت بلغاتها الأطيار

شيخ الألف شيخ
القطب الغوث سيدي أبو مدين المغربي
........................................................................

يقول سيدي أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه:
"إياك والتقرب إلى أهل الدنيا، فان التقرب منهم يُقسّي القلب، واتخذِ الفقراء أصحابا وأحبابا، وعظّمهم وكن مشغولا بخدمتهم،
وإذا جاءك واحد منهم فانتصب له على قدميك واسأله الدعاء الصالح، وجاهد نفسك
لكي تكون منهم وكن شبيه بهم، من تشبّه بقوم فهو منهم ومن أحب قومًا حشر معهم،
ولو عرف الناس ربهم حق المعرفة كما عرفه الفقراء لانقطعوا عن معاش الدنيا
وأحوالها بالكُلّية، ومن علامة الفقير أنه إذا أعطى عطاءًا أعطاه لوجه الله ومرضاته لا شىء ءاخر غير ذلك".
....................................

.

الشريعة: أمر بالتزام العبودية
الحقيقة:مشاهدة الربوبية
فكل شريعة غير مؤيدة بالحقيقة فغير مقبول
وكل حقيقة غير مقيدة بالشريعة فغير مقبول
فالشريعة جاءت بتكليف الخلق والحقيقة إنباء عن تصريف الحق
فالشريعة أن تعبده والحقيقة أن تشهده
والشريعة قيام بماأمر والحقيقة شهود لما قضى وقدر وأخفى وأظهر

......

من أقوال الإمام أبى القاسم القشيرى
الرسالة القشيرية
..................................................................................

اللهم صل وسلم على الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب وعلى آله وصحبه ومن إليه منسوب ومحسوب
................................................................

إن لـلـه تـعـالـى عـبـاد كـلـمـا أشتـدت ظـلـمـة الـوقـت قـويـت أنـوار قـلـوبـهـم
فـهـم كـالـكـواكــب كـلـمــا قـويــت ظـلـمــة الـلـيــل قــوي اشـراقـهــا
وأيـــن نــــور الــكــواكــب مــــن أنــــوار قــلـــوب أ ولــيــائــه
أنــوار الـكـواكــب تــهــدي فـــي الـدنــيــا إلـــى الـدنــيــا
وأنــــوار قــلـــوب أولــيــائــه تـــهـــدي إلـــــى الله تــعــالـــى

فأحوال الرجال بحر عميق == كبحر ليس يدرك له قرارا
فسلم للرجال عن كل حال == ولا تعاتب ولا ترمي اشارا
فرضي الله عنهم أجمعين == رجال الله صغارا أو كبارا

...........................................................................

( إن صبرتم أجرتم وكان خيراً لكم وإن جزعتم كفرتم وكان أمر الله نافذ )
......................................................................................

ولابد عن يوم محتوم .... تترد فيه المظالم
ابيض علي كل مظلوم .... اسود علي كل ظالم

(وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه
فنادى في الظلمات أن لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين*فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين)

.........................................................................

قل الصبر و إزداد همي قوماك لزيارة الأمي

يا مجري الرياح و اليمي يا كاشف الكروب و الغمي
حب الدنيا فور دمي زيل سقمي و فرج همي

اسلك ديمة منهج قومي ناس الشيخ برير و التومي
اواظب للصلاة و الصومي اسري الليل مجافي النومي

ثنيت بالرسول الأمي سيد هود و صاحب اليمي
نبياً راودته الشمي فاباها و نطق له آب سمي

يوم وضع البشير لاح نورو الأملاك اتت و الحور
دين المشركين مدمورو ايوان كسري هدم سورو

مخصوص بالشرف و الهيبة و الرؤيا و علوم الغيب
ساس بي خلقاً طيبة نارت بيه مكة و طيبة

من أيه البعير الشاكي لبت حين دعاها اياكي
ليه الجزع حن و باكي أحيا المات و الضب حاكي

ناجاهو الإله اسري بو زاد لأبي هريرة جرابو
كان ذو خشية في محرابو زوج الفي الجنان اترابو

برقا في الليالي الظلما من سوح طه ماحي الظلمة
هيم عاشقو زي فاقد الماء قصدو لماهو لو في حلمه

يا نافي العدد و الأيني صل علي كحيل العيني
قال ليك برعي حلحل ديني و اجمع ربي بينك و بيني

{ من روائع سيدي البرعي السوداني الكردفاني }
{ اللهم ارحم و أغفر لأمي •••• الفاتح النواجي }

.........................................

.

كن غنيا في صورة الفقراء **** لا فقيرا في صورة الأغنياء
ومرادي بالفقر ما كان فقرا **** دنيويا للأخــــذ والإعطـــاء
لا مرادي بالفقــــر لله ربي **** ذاك فقر ما إن له من عناء
ذاك عــــز بـــــــــــدون ذل **** وعلم فاصطبر إنه لخير بلاء
وتمسك بربــــــك الحــــق **** واقنع بالتجلي في سائر الأشياء
وانفــض القلب من غبــــار **** الترجي والتمني لجاههم والعلاء
إنمـــــا جاههم توهـــم عز **** في هوان وشهرة في خفاء
وعـــلاهم محض استفــال **** وخفض واحتقار عند البصير الرائي
وتحقق بمــا ترى يا أنا من **** كل شيء تحقق العلماء
إن هــذا مع الذي أنت فيه **** هو سر الجميع عند الترائي
لا سواه وما السوى فيه إلا **** عن عمود تنوع الأفياء
منعتني حقيقتي عن سواها **** منع صاد رأى سرابا كماء
فتوقفت لا اكتـــراثا وعجـــــزا **** إنما النور طارد الظلماء

.............................................................

اللهم لا تجعلني كبيرا وعندك صغيرا

ما كـــل من وصف الـــدواء يستعمله **** ولا كل من وصف التقى ذو تقى
وصفت التقى حتى كــــأني ذو تقى **** وريح الخطايـــــا من ثيابي تعبق

....................................................................

أخطر هزيمة أن نيأس ..وأن نستصغر شأننا
أجمل مافي هندسة الحياة ...ان تبني جسر من التفاؤل على بحر من اليأس
قال تعالى :

فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)

إلهي ما يئسنا إذ شكونــــا **** فإن َّ اليــــأس يفتكُ بالضميــــرِ

لنــــا يـــــا رب إيمـــانٌ يُرينا **** جلال السير في الدرب العسيرِ

تضيق بنا الحياة وحين نهفو **** إلــــــى نجواك نحظى بالسرور

........................................................................ز

ذهـب الـشبابُ فـمــا له من عودة **** وأتـى الـمشيبُ فـأينَ منه المهرَب
دع عـنك ما قد فات في زَمنِ الصبّا **** واذكُـر ذنـوبك وابـكهـــا يـا مُذنــــب
واخـشَ مُـناقشة الـحساب فـإنــه **** لا بُـد يـحصــــي مـا جنيــتَ ويُكتب
والـليلَ ، فـاعلم ، والنهار كلاهمــا **** أنـفـاسنــــا فـيـه تُـعــــدّ وتـحسب
لـم يـنسه الـملكـانِ حـينَ نـسيته **** بــل أثـبتاه ، وأنـــتَ لاهٍ تـلعــــــب
والـروح فـيـــك وديـعــــةٌ أُودعـتهــا **** سـترُدها بـالــــرغم مـنكَ وتُـسلب
وغُـرورُ دنـياكَ الـتي تَـسعى لهــــا **** دارٌ حـقـيقتهــــا مَـتـاعٌ يـذهــــــب

....................................................................

من رضي بقدري . اعطيته على قدري

................................

.

اللهم إن أردت فتنة قوم فتوفنا غير مفتونين
اللهم اجعل جميع أعمالنا خالصةً لوجهك الكريم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

.................................................................

دعاء جميل ويريح القلب للمريض وهو داخل يعمل عمليه يقول (اللهم بارك في ايديهم واجعل يدك قبل ايديهم اللهم امين امين)
....................................................................................

بــــلادي وأن هانت علـى عزيزة
ولو أننى أعــــرى بهـــا وأجـوع
ولى كف ضرغام أصول ببطشها
وأشرى بها بين الـورى وأبيـــع
تظل ملوك الأرض تلثــم ظهرهـا
وفـــى بطنها للمجدبين ربيــــــع
أأجعلها تحــت الثرى ثـــم أبتغى
خلاصا لهــا؟ أنـــي اذن لوضيع
وما أنا إلا المسك فــي كل بلدة
أضــــوع وأما عندكم فأضيــع

.................................

الفتنة قد تأتيك في عُقر دارك وإن كُنت لها هاجراً، وعن ديارِها نائياً، وللخوضِ

فيها مُعرضاً، فأمسِكوا بزمام الألسُنِ، فإن لها حصائِد مُهلكة

......................................................................ز

ياسيدي يارسول الله ياسندي
ياواسع الفضل والإحسان والمددِ

يمناك فوق البحار الزاخرات ندىً
تعطي الجزيل بلا حصرٍ ولا عددِ

كم شدةٍ أنت كافيها وكم مِحَن ِ
حلت يمينك منها سائر العقدِ

أبواب ساحاتك الفيحاء قد وسعت
كل الأنام وما ضاقت على أحدِ

ياسيدي يارسول الله ياسندي
ياسيدي يارسول الله خذ بيدي

...............................

.

اللهم إنا نتوسل إليك بك، ونسألك لا نسأل غيرك، بحقك وحق نبيك،
أن تميتنا على دينه وملته،
وأن تحشرنا في زمرته، وتحت لوائه وعنايته
وأن تغفر ذنوبنا، وأن تستر بمنك عيوبنا وأن تطهر من صدأ الغفلة قلوبنا .
...........................................................................

........................................

ساصوم عن المديح الا لحضرته...
واسكر المحبين في يوم مولده..
وسأذكر جمال تفصيله وجملته..
وسأمدح صامتا جمال حضرته..
فاي كلام يحوي حسن صورته..
واي عين تطيق جمال طلعته..
فاسمعو صمتي يوم مولده..
وعهد ربي رضـــــــاء حضرته..
وحشاه يرضي لقلب عاشقه.
يكوي بنار الشوق لموعده..

...................................................................

لا تحاول ردَّ الزمانِ إلى الخلفِ .. لأن الأيام في دورانِ
إن َّقلباً حطَّمتَهُ وتعافى .... لن يواسيك بعد فوتِ الأوانِ

....................................

قال الإمام علي لأبنين بمصر منـبرا
فأتي إليها بالكوكب المنيرحســــينا
وأسبقه إليها بزينب الكبرى يقــــينا
فيا سعد مصر ببرازخ جـنان العارفينا
خير جند أخبر عنهم سيد النبـــــينا
وعلا قدرها بأبناء سيد الوصيــــــينا
راية سوداء ترفرف على الحرمــــينا
رايات خضر مصبغات تهدى لمـهدينا
حسيني زينبي فاطمي علوي آتينا
وبالمهدي يتوجون فهم خيرالناظرينا
يرقى منبرا أقامه جده علــيا هادين

....................................................................
الصبر جميل ... اللهم ارزقنا صبرا يعجز الصبر عن صبره

.................................................................

باقى صورة اسم الله الاعطم والذكر به لابن عجيبه

ذكر الإسم بالحال وبالمقال إما ذكر المقال يأتي من لقلقة اللسان
إما ذكر الحال فهذا الذي قصده سيدي إبن عجيبة

.................................................................
نعم إجابة صدق للمحب لهم
ولا جواب لمن يأمر ببغضهـــــــم
فما عليك جناح إن شغلت بهم
فحبهم نعمة من أعظم النعــــــم

آل بيت النبى
.........................................................
الحضرة وجمالها
قال سيدنا عبد الله بن سيدنا العباس
الذكر اعظم باب لله انت داخله
بالله إجعل الأنفاس له حراساً
.......................................................................

الشيخ ابوالحسن الشاذلي

[ الحب ] أربع مراتب :
الحب لله ، و الحب في الله ، و الحب بالله ، و الحب من الله .
فالحب لله ابتداء ، والحب من الله انتهاء ،
و الحب في الله و بالله واسطة بينهما .
الحب لله : هو أن تؤثره و لا تؤثر عليه سواه .
و الحب في الله : أن تحب فيه من و الاه .
و الحب بالله : أن يحب العبد من أحبه و ما أحبه مقتطعا عن نفسه و هواه .
و الحب من الله : هو أن يأخذك من كل شيء ، فلا تحب إلا إياه .
و علامة الحب لله : دوام ذكره مع الحضور .
و علامة الحب في الله : أن تحب من لم يحسن لك بدنيا من أهل الطاعة والخير .
و علامة الحب بالله : أن يكون باعث الحظ بنور الله مقهور .
وعلامة الحب من الله : أن يجذبك إليه فيجعل ما سواه عنك مستور
.
..........................................

من وصايا ::: الرسول صلى الله عليه وسلم

? تنام إ? بعد أن تفعل خمسة أشياء :

قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم

يا علي ::: ? تنم إ? بعد أن تأتي بخمسة أشياء

1.قراءة القرآن كله

2.التصدق بأربعة آلاف درهم

3.زيارة الكعبه

4.حفظ مكانك في الجنه

5.إرضاء الخصوم

قال : علي كيف ذلك يا رسول الله ؟؟

فقال له :

1 . إذا قرأت سورة الإخلاص ثلاث مرات فقد

قرأت القرآن كله

2 . إذا قرأت الفاتحه ثلاث مرات فقد تصدقت

بأربعة آلاف درهم

3. وإذا قلت ?إله إ? الله وحده لا شريك له له
الملك وله الحمد يحي ويميت وهو علي كل شئ
قدير عشر مرات فقد زرت الكعبه

4 . وإذا قلت ?حول و?قوة إ? بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنه

5.واذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم
..................................

.

قال: ما هي أعلى درجات الأخلاق؟

قلت: أن ينزّه الإنسان نفسه عن الصغائر.. ليس خوفا من أحد ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه وحبا للفضيلة
.........

قال: كيف تنبت أشجار الغرور في أعماق الإنسان؟

قلت: مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة.. والصدفة والفرصة هما اقل الدرجات فى سلم النجاح
......

قال: ما الفرق بين الإصرار والعزيمة؟

قلت: الإصرار ضيف عابر.. أما العزيمة صديق مقيم.. والإصرار يساندة الطموح..

والعزيمة تساندها الإرادة.. الطموح يتغير باختلاف الأيام والأشخاص والظروف
ولكن الاراده اقوى من كل الظروف

................

قال: هل للقناعة درجات؟
قلت: نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد.. والأخيرة أرقى الأنواع
............................

قال: ماذا يعنى الحنان؟
قلت: أن يستريح الإنسان إلى شاطئ بعد رحلة سفر متعبة.. وان يجد صدرا يلقى عليه متاعبه دون خوف او استجداء أو ثمن
...............................................

قال: ومن أنت؟
قلت: إنسان ضيع عمره في البحث عن حقيقة الأشياء واكتشفت أن الحقيقة الوحيدة

المؤكدة هي الموت وكل شئ بعد ذلك يحتمل التأويل

ألم اقل لك أنها صفقة خاسرة ولكننا نلعبها حتى النهاية مهما كان حجم خسارتنا فيها

.......

.

يا رجال الغيب أين الهمم ... وأياديكم وأين الشيم
حركوا العزم وثوروا غيرة .... فلنا منكم لعمري رحم
*****
يـــارجال الله يا أهل الوحى ... لاحظونا ها هو الدمع دم
يا أساطين الحمى ياسادتي ... رضي الله تعـــــالى عنكم
*****
مسنا الكرب فقوموا علنـــــا .... وأغيثونا وجودوا وانعموا
واضربوا الخصم بسهم قاتل ... كم وكم ثارت شؤون منكم
*****
يارجال الله يا أهل الوحى لاحظونا هاهو الدمع دم
بدلوا العسر بيسر أبيض .... كلكم ياقوم فرد علم
*****
يال بيت المصطفى من هاشم ... رضي الله تعالى عنكم
مسنا الكرب فقموا علنا ..... واغيثونا وجودوا وانعموا
*****
واضربوا الخصم بسهم قاتل كم وكم ثارت شؤون منكم
*****
عجبا واعجبا واعجبا .... أنا ميت وبقـــــــولي حكم
هل سمعتم حكما من ميت تحت أطباق الهوى ينعدم
قسما فيهم و لم يزل .. عند أهل الحب نعم القسم

...........................................................ز

يا رجال الغيب يا رجال الله يا اهل الوحى يا أساطين الحمى مس أهلنا في سوريا ومسنا فيهم الكرب فقوموا علناً وأغيثوا وجودوا وانعموا
واضربوا الخصم المجرم بسهم قاتل
واضربوا الخصم المجرم بسهم قاتل
واضربوا الخصم المجرم بسهم قاتل

.

الكلمات لسيدي غريب الغرباء الغوث الرواس رضي الله عنه وقدس الله سره

..........................

.

هل لي بأن أهديك عطراً فاخرا وهو الدواء إذا غدوت سقيما هو قول رب الخلق في قرآنه صلواعليه وسلمواتسليما

.................................................................

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم
وعلى ءاله حق قدره ومقداره العظيم صلاة يعطف بها قلبه
على قلبي ويمد بها سره سري..فيزول عيبي وتنتظم بها روحي
بروحه حتى نشهده بجميع اجزاء ذاته..
اللهم حببه لي وحببني له وارفع الحجاب عني حتى اراه دائما
كيف شاء الله ان شاء الله..

..................................................
بصراحة كنت أعرف أن المرأة إذا نام عنها زوجها وهو غاضب باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح
لكن ماكنت أعرف العكس ..!!!!!!!!!!!
في خطبة الجمعة حدث شي غير طبيعي حيث شكى رجل زوجته لشيخ المسجد أمام الملأ ورد عليه الشيخ :- بأن المرأه تتحمل وتصبر أكثر من الرجل مئات المرات فحتى وإن كان للرجل الكثير من المصائب فإن صبر الزوجة أعظم وأكبر وقد إرتفعت نبرة صوت الشيخ على الزوج عندما قال له :- تحملتك انت وأطفالك وتقف على رجليها كي تصنع لك قوتا وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم الأمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه بذلك أو ليس من حقها أن تحترمها ؟ تقدرها ؟ ولا تنقص عليها قوتا أو حاجة ؟

ف و الله لو أغضب زوجا زوجته وقفى عنها راحلا تاركا إياها حزينه فإن الله يكتب له في كل خطوة لعنه ويبعد عنه رزقه ويقلل من عافيته ويكتب له من كل دمعة من عينها الف جمرة في كل ليلة نصفها في الدنيا والنصف الآخر في الآخرة

أتمنى يوصل لأكبر عدد من الرجال عشان يعرفوا قدر المرأة كبير عند الله .

...................................................

رجل قال لزوجته : أتركي أمى المريضة فى العراء ليأتى أحد ويأخذها :
فهى مريضة وكبيرة في السن وأتعبتنا ، ولكن زوجته لم تسمع ك?مه
وفعلت شىء جعلته يندم على ما قاله !!
شاهدوا ماذا فعلت زوجته :
*
*
*
كان هناك عرب يسكنون الصحراء طلبا للمرعى لمواشيهم ، ومن عادة العرب التنقل من مكان
إلى مكان حسب ما يوجد العشب والكلا والماء ،
وكان من بين هؤلاء العرب رجل له أم كبيرة في
السن وهو وحيدها وهذه الام تفقد ذاكرتها في
أغلب الاوقات نظرا لكبر سنها فكانت تهذي
بولدها فلا تريده يفارقها وكان هذارتها
تخريفها ( يضايق ولدها منها ومن تصرفها معه
وأنه يحط من قدره عند قومه ! هكذا كان نظره
القاصر .
وفي أحد الايام أراد عربه ان يرحلوا لمكان آخر
فقال لزوجته ) وياللخسران( : اذا شدينا غدا
للرحيل اتركي امي بمكانها واتركي عندها زادا
وماءا حتى يأتي من يأخذها ويخلصنا منها أو
تموت !!
فقالت زوجته : أبشر سوف انفذ اوامرك .
شد العرب من الغد ومن بينهم هذا الرجل ..
تركت الزوجة ام زوجها بمكانها كما أراد زوجها ،
ولكنها فعلت أمرا عجبا ، لقد تركت ولدهما معها
مع الزاد والماء ،) وكان لهما طفل في السنة
الاولى من عمره وهو بكرهما وكان والده يحبه
حبا عظيما ، فإذا استراح في الشق طلبه من
زوجته ليلاعبه ويداعبه
سار العرب وفي منتصف النهار نزلوا يرتاحون
وترتاح مواشيهم للاكل والرعي حيث إنهم من
طلوع الشمس وهم يسيرون .
جلس كل مع اسرته ومواشيه فطلب هذا الرجل
ابنه كالعادة ليتسلى معه .
فقالت زوجته : تركته مع امك لانريده
قال : ماذا ؟ وهو يصيح بها !
قالت : لانه سوف يرميك بالصحراء كما رميت
امك .
فنزلت هذه الكلمة عليه كالصاعقة فلم يرد
على زوجته بكلمة واحدة لانه رأى أنه أخطأ فيما
فعل مع امه .
أسرج فرسه وعاد لمكانهم مسرعا عساه يدرك
ولده وأمه قبل أن تفترسهما السباع لان من
عادة السباع والوحوش الكاسرة إذا شدت
العربان عن منازلها تخلفهم في أمكنتهم فتجد
بقايا أطعمة وجيف مواش نافقة فتأكلها .
وصل الرجل الى المكان وإذا أمه ضامة ولده الى
صدرها مخرجة راسه للتنفس وحولها الذئاب
تدور تريد الولد لتأكله والام ترميها بالحجارة
وتقول لها : اخزي ) ابعدي ( هذا ولد فلان
وعندما رأى الرجل ما يجري لامه مع الذئاب قتل
عددا منها ببندقيته وهرب الباقي
حمل أمه وولده بعدما قبل رأس امه عدة قبلات
وهو يبكي ندما على فعلته ، وعاد بها الى قومه
فصار من بعدها بارا بأمه لا تفارق عينه عينها
وزاد غلاء الزوجة عند زوجها .
وصار اذا شدت العرب لمكان آخر يكون اول ما
يحمل على الجمل امه ويسير خلفها على
فرسه ،
قُطِعَ حبلُك السّريّ لحظة خروُجك للدُنيآ .. وِبقيّ
أثرھُ فِي جسدِك
ليُذكُركَ داِئِمآ بِـ
إنسَانه عظيمَه كآنت تغذّيك من جسدِهآ
يَا رب إنيَ أدعو بقدر مَا نبضُ قلبيَ أن تجعل
أمـــــــــي إحدى نساءَ جنتك ..
اللهم آمين
.....................................................

» باقى كلام مجاذيب
» كلام رائــــــــــع من كلام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
» كلام صفوة أهل الله
» من كلام إمامنا الجنيد - رضي الله عنه -
» دوائر اولياء الله الصالحين